Аркадий Польшаков - Воскрешение

Наш далекий предок задумал простое, но трудное дело: жить с народом в гуще событий дня и быть беспристрастным летописцем своего времени, своего рода, а значит, и своего народа.

Наши предки писали правду свою не в угоду карьере или какому-либо правителю, а для себя и грядущих поколений. И тебе следует писать правду жизни, зачастую горькую правду для всех тех, кто будет после тебя.

Андрюша! По письмам с фронта и моим дневникам ты должен описать мою жизнь и те события, свидетелем которых я был. Все данные следует занести в ХХ - й том нашего архива. Таким образом, ты должен описать свою жизнь и основные события своего времени и завещать своему сыну или внуку продолжать наше святое дело. Шагай вперед смелее, сынок! Строй и борись за лучшую жизнь вместе со всем своим народом, а если твоей Родине снова будет угрожать враг, будь достоин предков и своего народа.

Целую тебя, мой дорогой сыночек, крепко, на всю долгую жизнь.

Прощай, береги маму.

Твой отец, Александр Югов. Весна 1945 года".

x x x

Дмитрий, окунувшись в прошлое, многое узнал, понял, отрыл для себя много нового о той великой мировой. Люди писали и еще долго будут писать о ней, но ему особо врезалось в память, последняя запись ХХ тома:

"Слепы те, кто думают, что Гитлер развязал вторую мировую войну. Причина возникновения ее лежит значительно глубже. Она кроется в глубинном подводном человеческом течении и взаимодействии людей, в столкновении их интересов, помыслов, душевных порывов и прочее.

Естественно, что в таком неспокойном человеческом океане, при таком взаимодействии и столкновении интересов всегда периодически возникает определенная векторная направленность, в виде равнодействующей, на конце которой в 40 - е годы оказался Гитлер.

Конечно, при таком взаимодействии фактор Вождя и его влияние на судьбы мира нельзя исключить, но в основном к войнам приводят не отдельные вожди и не правительства, а именно вот эти глубинные человеческие процессы, происходящие в нашем обществе.

Силы Зла и войны в то время были намного сильнее сил Добра и мира.

Если рассмотреть общество, как нестабильный человеческий океан, заполнивший моря и впадины, то чаша войны в нем была переполнена интригами: англичан, стремившихся обезопасить себя и направить главный удар фашизма на восток, и европейцев, жаждущих гибели Советского Союза, в котором они видели угрозу своему строю, и американцев, мечтавших об ослаблении военной мощи Германии и России, чтобы уменьшить их влияние на страны мира, и хитрых японцев, желавших поживиться за чужой счет и прибрать к рукам весь Дальний Восток.

Рупором войны была пресса, раздувшая пожар войны. В основном она работала на войну и негативно воздействовала через печать и радио на умы миллионов и миллионов обывателей, которые не задумывались над тем, что будут в той войне пушечным мясом. Простые люди в большинстве своем по обывательски считали, что война минует их дом, семью, детей. Но они горько заблуждались, так как война есть война, и она обязательно придет в каждый дом, в каждую семью и принесет на своих черных крыльях много горя и несчастий.

Некоторые циники говорят, что история хороша тем, что она людей ничему не учит, что за второй мировой рано или поздно последует третья, и что такие войны неизбежны, и они случаются раз в столетие, т.е. ежевечно. Однако это далеко не так и такому крайнему фатализму не должно быть места в наших душах и сердцах. При соответствующем высоком уровне культуры, образования и мировоззренческой философии войны не только не неизбежны, но и будут несовместимы с человеческой моралью и сознанием людей. Расцвет цивилизации, науки и культуры должен привести к исключению войны как средству решения каких-либо острых спорных вопросов. Это аксиома, не требующая доказательств.

Что касается второй мировой войны, то сторонников мира, голубей, как их в народе называли, было мало и их голос был почти не слышен. Эти голоса заглушали сильные мира сего. Одни мечтали заработать барыши на войне, другие - получить генеральские погоны, третьи - награды, четвертые - славу и т.д. Все хотели так или иначе погреть руки на войне, а сгубили, прежде всего, свои души и души миллионов простых людей. Но нельзя сваливать все грехи на "верхи", нельзя забывать, что и простые люди, жившие в предвоенные и военные годы, тоже в той или иной степени причастны к войне и в соответствующей степени ответственны за это. Если бы голосов против войны было больше и каждый гражданин, солдат, матрос сказал "нет", ее бы, очевидно, не было. Но этого тогда, к великому сожалению, не произошло, слишком много в предгрозовой человеческой атмосфере накопилось злой энергии и полушария человечества не выдержали, произошел пробой в наиболее напряженном месте, каким была тогда Европа. Произошло то, что должно было случиться в такой ситуации.

Таким образом, все шло к войне и бывшие " союзники "- Гитлер и Сталин, хотели они этого или нет, стали заложниками этих гигантских человеческих интересов, столкнувших основные группировки держав между собой. Они оказались на острие векторов противоборствующих сил, одна из которых оказалась сильнее и пересилила другую в войне 1941-1945 г.г.

Самое парадоксальное в этой войне, впрочем, как и во всех войнах, то, что убийство на ней не считалось грехом и не являлось преступлением. В период же мирной жизни - это тяжелое преступление. В битве за Сталинград погибли сотни тысяч человек и ни одна из сторон не считала такое массовое истребление людей убийством, за которое надо судить судом праведным. Наоборот, каждая сторона считала это подвигом. Советских людей можно понять, т.к. они защищали свою Родину, ну а как оправдать другую сторону, где солдат и генералов награждали маршальскими жезлами, орденами и медалями. Более кощунственного люди не придумали. Хорошо, что после войны на Нюрнбергском процессе прозвучали слова и приговоры, осуждавшие массовые убийства миллионов людей. Очевидно, пора человечеству принять на Земле всемирный закон, запрещающий войны, массовые убийства на ней, признать войну вне закона и судить за развязывание ее, как за самое тяжелое преступление. Можно надеется, что в третьем тысячелетии так и будет. Пора человечеству перешагнуть порог своей дикости.

x x x

Но вернемся назад, в юношеские годы Андрея Югова.

Андрей сидел в парке на берегу, слушал музыку и задумчиво смотрел, как река мирно катит свои серо-голубые воды. На душе у него было грустно и тревожно. Грустно оттого, что что-то большое и хорошее потерял. Тревожно от того нового, которое он узнал. Теперь жизнь приобретала для него новый смысл, новые стремления и новые желания.

Здесь, в тиши старого парка, и нашел его друг Лешка.