Александр Богатырёв - Проект Венера

Взглядом кивнув на пустой стул, он вопросительно посмотрел на пилота и, получив утвердительный кивок, плюхнулся туда.

Где-то под локтем бикнул сигнал. Алексей скосил глаза вниз и увидел тихо прикатившегося робота-официанта. Тот, как положено, остановился в непосредственной близи от вызвавшего, чтобы ему не нужно было никуда тянуться.

Алексей сгрузил на него посуду, оставив лишь недопитую кружку чаю, и приготовился слушать опять полубезумные рацеи этого феерически невежественного журналиста. Чтобы хоть как-то оттянуть этот момент, он проследил как робот крутанулся на месте на своих четырёх колёсах и покатил в сторону раздачи, лихо лавируя между расхаживающими по помещению поселянами.

Гонт тоже заинтересовался роботом, проводив его взглядом, а потом таки перевёл взгляд на медленно попивающего чай пилота и спросил.

— А почему вы не используете одноразовую посуду?

— Поселение, — излишне резко начал Алексей, — замкнутая экосистема. Нам невыгодно производить одноразовую посуду. Как потому, что её придётся утилизировать, а это дополнительные мощности и расход ресурсов, так и потому, что такая посуда, — Алексей показал кружку, из которой пил чай, — гораздо дешевле обходится.

— Почему?!! — искренне удивился Гонт. — Ведь она в сотни раз дороже!

— В сотни раз дороже, но используется в сотни тысяч раз дольше, чем одноразовая. Итого: тысячекратная экономия как минимум! Этими сервизами наши внуки и правнуки будут пользоваться!

— Но, разве вам не скучно будет всё время одной и той же посудой столетиями пользоваться?

— Во-первых, одноразовая — гораздо более однообразна. Во-вторых, вам вопрос: вы за время пребывания здесь хоть раз видели один и тот же орнамент на посуде?

— Нет!

— Вот именно, что «нет»! При её создании применялись все орнаменты, которые только были в памяти наших компьютеров. И ещё больше осталось. Так что уже этим разнообразием мы очень сильно разнообразим нашу жизнь — слегка скаламбурил Алексей.

— Вот, даже пол, потолок и стены у нас расписаны профессиональными художниками, — добавил Алексей и специально обратил внимание Гонта на узоры и фрески.

А они были выполнены на очень высоком профессиональном уровне. Красивые пейзажи и композиции действительно плотно покрывали все свободные поверхности стен. На полу, хорошо гармонируя с фресками, была нанесена целая система самых разнообразных орнаментов достаточно сложного вида. Причём, как хорошо было видно, орнаменты на потолке были большей частью растительные, а на полу — геометрические.

Гонт хмыкнул и, скроив спесивую харю, тем не менее решил и здесь придраться.

— Вот! Именно! Я тоже обратил внимание, что если у вас на стенах что-то расписано, то в жутко архаической манере.

— В манере как минимум символического реализма? — поддел его Алексей саркастически.

— … И ничего, что бы можно было хотя бы отдалённо назвать современным цивилизованным искусством! — выпалил Гонт, совершенно проигнорировав реплику пилота. На что Алексей презрительно скривился и ответил.

— Абстракционизм, сюрреализм и примитивизм, так сильно вошедшие в моду ныне у вас на Земле, — особо подчеркнул он, — у нас считается признаком упадка и интеллектуального разложения.

— Вы выдаёте всегда себя за передовой форпост Человеческой Цивилизации, — решил зайти с другого края Гонт, — но это же значит, что и искусство у вас тоже должно быть передовое.

— А оно и есть — передовое. Наши художники пишут Жизнь и Красоту, а не распад и гниение, как у вас.

— Но ведь это, — Гонт всё равно гнул своё и обвёл широким жестом фрески на стенах столовой, — оно же АРХАИЧНО!

— Ну и что, что кто-то считает ЭТО архаичным?! Ведь красиво! И создаёт нужный психологический настрой. Настрой оптимизма!

— Но ведь того же можно достичь и фресками в современном стиле!

— Современное — это далеко не значит, что лучшее и шедевральное. Вон, например, из сохранившихся картин Леонардо — до сих пор все картины почитаются как шедевры. А среди современных разве есть что-то действительно близкое к чему-то от Леонардо?

— Например, Хулио Кортес! — с апломбом заявил Гонт.

Алексей оглушительно рассмеялся.

— Вот эта МАЗНЯ — «шедевр, сравнимый с полотнами кисти Леонардо да Винчи»?!!! — воскликнул он сквозь приступы смеха!

— Вы ничего не понимаете в современном искусстве, молодой человек! — так же с апломбом заявил Гонт.

— Он пишет грязно и примитивно, — парировал Алексей, — и это противоречит эстетическим вкусам абсолютного большинства поселян.

— Вот именно потому, что они ничего не понимают, потому и противоречит! А поэтому нужно, чтобы у вас обязательно были подобные живописцы. Чтобы приучать, хотя бы понемногу, вот этих дикарей, — Гонт кивнул на поселян, сидящих за столиками и проходящих мимо, — к высшим достижениям культуры и цивилизации!

— Вы же такие «Передовые»! — издевательски добавил Гонт.

«Эти дикари», кто услышал рацеи Гонта, недоумённо оборачивались и проходили мимо. Кое-кто хмыкал, кто-то начинал смеяться.

— А почему у нас должны обязательно быть какие-то ГРЯЗНЫЕ фрески, больше похожие на мазню шизофреника? — возразил Алексей. — Мы тут любим красоту, а не гниль! И Проект наш, как вы знаете, называется «Венера», а не «Тартар»! Что предполагает стремление к красоте, а не к той блевотине, которую вы там, на Земле, за «искусство» выдаёте.

— Кстати, а почему именно «Венера»? — решил уйти с неудобной темы журналист. — Ведь он охватывает и Марс, как мне известно.

Алексей неопределённо пожал плечами и ещё раз подивился неосведомлённости Гонта.

— Проект был назван не только в честь планеты Венера. Он же ещё понимается несколько аллегорически. Ведь в древнегреческой мифологии Венера — богиня любви. И как говорили философы и поэты древности: «Мир спасёт любовь».

— Вы хотите сказать, что само общество, которое здесь у вас есть — строится на принципах любви?

Алексей тут же смутился.

«Наверняка, — подумал он, — этот осёл перевёл весь высокий смысл сказанного на уровень ниже пояса!»

Такие «переводы» в недолгой практике их общения уже не раз случались, поэтому на вопрос ответил несколько уклончиво.

— Скорее всего, всемерного уважения всех к каждому.

— Несколько туманно…

— Не спорю. Для всех, кто впервые попадает в это общество — всегда имеется очень много загадок. Я сам через это прошёл. Потом разобрался.

— Мне ваши порядки напоминают то, что я видел в религиозных сектах.

— А с чего тут такое «определение»? У нас, насколько я знаю, никаких религиозных сект нет. Есть религиозные конфессии — четыре основных. Есть общие морально-этические нормы, которые все стараются соблюдать неукоснительно — ну, специфика жизни у нас тут такая. …Но ничего больше.