Галуст Баксиян - Нф-100: Vita cyclus

Другие животные не исключение, и настроение их всегда вы-ражается в их поведении и характерных звуках, которые они издают.

Что же касается человека, то порой поведенческие реакции говорящего не соответствуют тому, что он говорит. С абсолют┐но невинным лицом человек может лгать, угрожать и многое другое, в то время как порой самые банальные и пустые вещи вызывают у людей бурю восторга и множество мимических ре┐акций.

Итак, возвращаясь к кроманьонцам, следует сказать, что уже вскоре после своего появления они строили жилища и делали

336

себе одежду из шкур животных. Развивалось скотоводство и земледелие, появилось гончарное ремесло. Погребальные обря┐ды усложнялись, то есть кроманьонцы осознавали смерть как нечто такое, что происходит только единожды, что умерший человек уже никогда не вернется. В могилы они клали предметы быта, украшения.

С появлением всех этих изменений через несколько тысяч лет произошло и разделение только что сформировавшегося общества на слои. Одни люди занимались скотоводством, дру┐гие - земледелием, третьи стали ремесленниками, четвертые - продавцами. В результате того, что одни, к примеру, могли на-капливать продукты питания, другие - орудия труда, возник интерес к обмену товаров. Но не все были одинаково запасли┐вы, третьи же вовсе ничего не делали, у таких людей не имелось товаров для обмена. Развитие экономических взаимоотноше┐ний делало одних богатыми, а других - бедными. Так и появи┐лось социальное неравенство на заре человечества. Те, кто имел 'деньги' (точнее, эквивалент того, что современные люди назы-вают деньгами, или же эталон измерения материального блага), расширяли свои владения за счет покупки новых земель, появ-лялась частная собственность - развивалось имущественное неравенство. Богатые покупали нищих в качестве рабочей силы.

Кроманьонцы за считанные тысячи лет успели сделать ко-лоссальный скачок во всех сферах своей жизнедеятельности, что превзошло по значимости все, что было сделано человеко-образной обезьяной за полмиллиона лет.

Интересным фактом, раскрытым относительно недавно, яв-ляется то, что кроманьонец не потомок неандертальца. Крома-ньонцы являются новой ступенью эволюции, но не по принци┐пу преемственности, развиваясь от более примитивной ступе┐ни, неандертальцев, к более сложным формам биологической жизни, а по иному принципу - появления совершенно нового

337

вида, не существовавшего ранее. Если вести речь о рождении и передаче наследственной информации от родителей к потом┐кам, то прав Дарвин, утверждавший, что все живое появилось в результате эволюции, в ходе которой виды настолько преобра-жаются, подстраиваясь под условия существования, что неред┐ко потомки теряют многие черты предков, становясь на них не-похожими. Кроманьонцы, как стало известно ученым на Земле, зародились в Африке, в то время как неандертальцы появились на Европейском континенте. В течение тысячелетий они суще-ствовали параллельно и независимо друг от друга, даже не по-дозревая друг о друге. И это был единственный известный пе┐риод в истории Земли, когда существовали два разных рода лю┐дей. Наступил момент, когда области их обитания пересеклись и они встретились. Исход встречи известен: неандертальцы по┐гибли, а кроманьонцы продолжили жизнь, и мы являемся их потомками. Тогда напрашивается вопрос: если кроманьонцы - это ранний представитель современного человека, то не может ли быть так, что современный человек - это лишь ранняя эво┐люционная ступень для еще более развитого человеческого су┐щества. Так называемого Сверхорганизма, которому еще толь┐ко предстоит родиться спустя тысячи и миллионы лет после по┐явления Homo sapiens. Точно так же, как по принципу метаморфоза гусеница становится бабочкой, от человека может произойти совершенно новый вид существ.

А если так и есть, если человек - только короткая фаза раз-вития Нового Существа, Нового Организма? Как гусеница ни┐чего не знает о том, что она, наевшись, спустя короткое время погибнет, превратившись в кокон, надежное вместилище для развития бабочки, так и бабочка не знает, откуда она появилась.

Может быть, так же обстоит дело и с человеком, чье тело яв-ляется только вместилищем для его души? Может быть, душа человека, рожденная и взрастившаяся в его теле, после биоло-

332 гической смерти последнего освобождается из его оков, начи-ная новую ступень эволюции.

Представьте, что душа не ограничена телом. Она свободна и бессмертна, для нее не существует пространства и времени, для нее вообще не существует никаких рамок, никаких границ. Чи┐стый, совершенный, свободный разум - душа.

Но души бывают разные: добрые и злые, открытые и замкну-тые, простые и сложные. Если тело, заключающее в себе злую душу, способно убивать, реализуя свои преступные потребно┐сти, то как, в случае освобождения из тела, такая душа будет осуществлять свои черные замыслы? Ведь у нее не будет рук, чтобы убить ими другую душу, у которой, в свою очередь, не бу-дет тела, которое можно было бы поранить и умертвить.

И неужели эти злые души будут существовать вечно? Ведь рано или поздно они все-таки научатся делать свое зло. С на-деждой думается о том, что если версия о подобной эволюции человеческой души окажется реальностью, то земной, или же материальный путь развития души есть тот промежуток време┐ни, в течение которого происходит отбор добрых душ и отсеи┐вание (возможно, уничтожение) злых.

Эта теория эволюции человеческой души дает основание по-лагать, что первоначально появившиеся на Земле живые суще┐ства действительно подчиняются законам, впервые сформули┐рованным Дарвином, но только до тех пор, пока человек не уми┐рает и из его тленного тела не освобождается душа. Как только это происходит и душа покидает человеческое тело, дальнейшее ее развитие оказывается недоступным нашему пониманию.

Ну что же, вновь вернемся к кроманьонцам. Другой версией того, почему мы не знаем ничего о предках кроманьонцев, явля-ется отсутствие в багаже наших знаний информации относи┐тельно останков их предков. Одним из вариантов объяснения этого обстоятельства может служить то, что ученые просто не

339

открыли те пласты, где покоятся кости предков наших предков. Ведь эти останки могут находиться не только в толще земли на суше, но и на дне морей и океанов, и в таком случае найти их будет невероятно сложно.

На рубеже 20-го и 21-го веков ученые генетики на основании кода ДНК доказали, что два этих вида существ, неандертальцы и кроманьонцы, развивались параллельными путями.

Говоря о генетике, обязательно следует сказать о двух вели-чайших ученых. Первый - Грегор Мендель, являющийся осно-воположником генетики как науки, открывшим закономерности наследования генетической информации потомками от предков. Эти законы всеобъемлющи для всего живого и нерушимы. Вто┐рой - Чарльз Дарвин, являющийся создателем эволюционной теории, определяющей условия, благодаря которым происходит эволюционирование (приспосабливание) живого к условиям су-ществования. Он считал, что эволюция живого осуществляется благодаря так называемому естественному отбору, в результате которого под влиянием внешних (природных) факторов проис-ходит передача предками потомкам и закрепление у них тех свойств, благодаря которым этот вид живых существ адаптиру┐ется к внешним факторам, помогающим ему выжить. Вопрос о том, прав Дарвин или нет, открыт до сих пор, он вызывал и вы┐зывает порой очень жгучие споры между сторонниками и про┐тивниками этой теории. А раз споры продолжаются, значит, ни одному из оппонентов не удалось доказать свою правоту.