Михаил Харитонов - Факап

После первых двух дней Полудня единственным функционирующим источником сигналов точного времени на территории бывш. России стал г. Петропавловск-Камчатский, поблизости от которого (в т.н. Чертоплешино-4) размещался филиал российской ФГУП "ВНИИФТРИ", метрологический центр с атомными часами и комплекс длинноволновых передатчиков, чьи сигналы устойчиво принимались в Восточной Сибири. Комплекс был создан в рамках российско-китайского оборонного проекта "Торманс", имел аварийную запитку от РИТЭГов типа ИЭУ-8М и отличался высоким уровнем автономности. Несмотря на взрыв нейтронного боеприпаса поблизости, атомные часы не пострадали, а прочая аппаратура была готова к пуску.

Согласно принятой в те годы версии событий, дежурные сотрудники Центра Аркадий Зарифуллин и Генри Малер успели до своей смерти от лучевой болезни запустить длинноволновые передатчики и подготовиться к началу вещания. Из-за сопровождавшего взрыв электромагнитного импульса произошли повреждения аппаратной и программной части комплекса, в том числе программируемого таймера, с которым были соединены атомные часы. Таймер, работавший по управлением операционной системы семейства UNIX, перезагрузился, но в качестве текущей даты появилась дата 1 января 1970 года (т.н. "эра UNIX"). Умирающие сотрудники Центра не заметили или не успели исправить ошибку. Поэтому первая голосовая передача Центра началась словами компьютера: "Сегодня второе января одна тысяча девятьсот семидесятого года. В Петропавловске-Камчатском полдень."

Соответствующие сигналы в электронной форме поступили на все сервера точного времени Восточной Сибири.

В течении ближайших лет Петропавловск-Камчатский были единственным источником сигналов точного времени для Восточной Сибири. Это касалось прежде всего настройки/подстройки таймеров электронных приборов, нуждающихся в системе обеспечения единого времени (СОЕВ) и навигационных спутников, получавших сигналы точного времени с Земли.

Временное правительство в Норильске, не имея возможности и достаточных ресурсов для организации собственной метрологической службы, объявило "время Петропавловска-Камчатского" государственным. Это касалось и даты, которая стала повсеместно использоваться в официальных документах.

После окончания Ресурсной войны и послевоенного восстановления был введён в строй Государственный метрологический центр в пос. Пымда Красноярской области. Однако в силу большого объёма накопленной документации, привычности для населения формата норильского времени, а также провала переговоров с СШАА по установлению единой системы летоисчисления, обратный переход на григорианское летоисчисление был признан нецелесообразным. Таким образом, счёт времени "от 1970 года", или "э.U" ("эра UNIX") стала официально принятой. Разработанный к тому времени новый советский календарь (введён вместе с новой Конституцией ССКР) закрепил это положение вещей.

Обозначение U возникло случайно, в переписке П. Дурова (советский полит. деятель, предс. КСР). Павел Дуров был категорическим противником символа U в качестве обозначения новой эпохи, и в письменных документах всегда зачёркивал его. Это было понятно неправильно и стало использоваться как особое обозначение. Сам Дуров был чрезвычайно недоволен этим обстоятельством, называл получившийся символ обрезанным [...] и намеревался поставить вопрос об официальном введении удобного обозначения новой эры. К сожалению, Дуров скоропостижно скончался от рака крови, не успев реализовать многие свои замыслы. Символ же остался и стал общепринятым.

К другим особенностям новой системы можно отнести отмирание семидневной недели и названий дней. Во время войны понятие "дня отдыха" потеряло смысл. В период послевоенного восстановления дни отдыха назначались индивидуально, по медицинским показаниям при явных признаках переутомления. Кроме того, неделя и её дни — особенно так называемые "суббота" и "воскресенье" — многими воспринимались как пережитки религиозного фанатизма, отношение к которому в ССКР было крайне отрицательным.

Идея нового календаря была предложена в 1976 году Председательницей Коммунистического Союза Молодёжи астрономом Лейлой Джахидовной Джемальпашаевой. Проект был доработан Постоянной Комиссией по хронологии при Верховном Совете ССКР.

Согласно проекту, счёт лет от года Полудня, принимаемого за 1970 год, сохранялся и становился официальным. Но конец года (31 декабря) переносился на самый короткий день в году (21 декабря по григорианскому стилю). Система месяцев тоже видоизменялась: 12 месяцев по 30 и 31 день, летние месяцы все по тридцать дней, в високосные годы — 31 день в феврале.

За основу системы принимался 289-летний цикл, основанный на том, что за 289 оборотов вокруг Солнца Земля совершает 105555 полных оборотов вокруг оси. Для того, чтобы разделить этот период на годы, необходимо принять продолжительность года за 365 дней и ввести 70 високосных лет по 366 дней. Високосные годы высчитывались не по формулам, а задавались таблицей, принятой руководством Советского государства, в которой високосными назначались особо значимые (юбилейные) годы. Предполагалось, что "лишний" день будет использован для организации праздничных мероприятий, посвящённых юбилеям тех или иных исторических событий. По проекту Джемальпашаевой, эти праздники должны справляться 31 февраля, что давало бы достаточно времени для подготовки к празднику и позволяло оптимизировать важные хозяйственные процессы.

Однако в ходе всенародного обсуждения этот вариант был отвергнут как слишком радикальный. Была принята формула для вычисления високосных годов, согласно которой високосными признавались каждый четвёртый год, за некоторыми исключениями, без придания годам какого-то особенного значения.

В целом, советский календарь был исторически прогрессивным и к тому же очень точным: суточное расхождение этого календаря с астрономическим могло накопиться за семьсот тысяч лет.

Календарь был принят в 1980 году. В тот же год были проведены первые после Полудня Олимпийские Игры в Норильске. Несмотря на бойкот, объявленный Аляской, проведение спортивного праздника олицетворяло окончательное возвращение к нормальной жизни. Поэтому календарь Джемальпашаевой получил неофициальное название "олимпийского". Оно сохранялось до начала двадцать первого (первого) века.

Календарная система, принятая в СШАА, отличалась рядом особенностей. Связано это было с тем, что в Соединённых Штатах, в отличие от ССКР, не были запрещены религиозные культы, кроме ислама. Этому способствовала роль церкви на Аляска и в Аргентине в первое десятилетие после Полудня. Она была двойственной. Оказывая реальную помощь людям, церковники в то же время распространяли реакционные идеи, что Полдень и последовавшие за ним события были якобы "наказаньем божьим за грехи" и т.п. Это привело к временному росту религиозности.