Михаил Харитонов - Факап

Видимо, Абалкин замечания и в самом деле учёл. Его отчёты о работе на Надежде производят гораздо лучшее впечатление.

Определённый интерес представляет оценка Ядвиги Лекановой. В её классном журнале сохранилась пометка:

"Сочинение Лёвы Абалкина. Обычное сочинение пятиклассника на тему хронологии. Но тему выбрал сам, хотя это далеко от его обычных интересов. Заметен повышенный интерес к формам знаков и символов, особенно — перечёркнутых. Часто думает о своей родинке |||? Кстати, интересуется японским языком. Если положить рисунок родинки набок, получится иероглиф王. По-китайски это "ва́н", по-японски "о̄/"кими" — "князь"/"царь". Знает об этом? Не воспринимает ли как знак какой-то своей избранности? Интерес к биологии — нормально, но слишком сосредоточен на животных. Нет ли в этом антропофобии? Тест ЖМРД-5 и сама посмотрю ментоскопом."

Как нам удалось установить, менее чем через сутки Леканова покинула интернат в связи с участием во Всемирном конгрессе по возрастной психологии. Неизвестно, провела ли она намеченный тест — никаких указаний в сохранившихся документах нет.

Я искренне благодарен Майе Тойвовне Глумовой как за согласие на публикацию текста из принадлежащего ей архива, так и за её многолетнюю борьбу за рассекречивание и передачу в её ведение архивных материалов, касающихся Льва Абалкина.

Я признателен директору школы-интерната N 241 г. Сыктывкар Т.Д. Рагдемезегесу и преподавателю того же интерната Б.С. Кувакину за доброжелательное сотрудничество.

Я также хочу отметить роль М. Каммерера, благодаря последовательной и бескомпромиссной позиции которого история Абалкина и "подкидышей" получила огласку и стала известна общественности.

Михаил Харитонов,

6 марта 228 г. / 42 марцедония 132 г. ЕН32-4,

Планета Синих Песков, СКК "Акви Терме"

Проблема стандартизации хронологии стояла перед человечеством со времён появления первых крупных государств. К сожалению, этот вопрос всегда относился к числу престижных, поэтому его решение зависело не столько от реальных хозяйственных и научных потребностей, сколько от политических факторов.

Самыми известными календарными системами древности был древнеегипетский календарь, основанный на разливах Нила, вавилонский лунно-солнечный календарь и древнеримский солнечный календарь. Известен также календарь древнееврейский, тоже лунно-солнечный.

Все эти календари по-разному делили сутки, отчитывали время от локально значимых событий и не могли претендовать на всеобщность. Тем не менее, именно этим древним системам счёта времени мы обязаны таким особенностям календарных систем, как:

1. Сама идея проекции линейного времени на цикл или систему циклов.

2. Деление дневной и ночной половины суток на 12 частей, в сумме 24 часа.

3. Деление часа на 60 минут, а минуты — на 60 секунд.

Наибольшее распространение получил юлианский календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном. Календарь был введён Юлием Цезарем, и время отсчитывалось "от основания города Рима" (754 год новой эры, "до Рождества Христова"). Календарь был введён в 45 году до т.н. "рождества Христова".

В дальнейшем начало отсчёта было перенесено, в связи с распространением в Древнем Риме христианской религии. Как и во многих других религиозных традициях, начало календаря было связано с моментом рождения основателя религии (в данном случае Христа). Однако его рождение произошло не 1 января, а 25 декабря. На 1 января 1 года приходится так называемое "обрезание Господне" (древнееврейская религиозная церемония, совершаемая над новорождёнными младенцами мужского пола).

Юлианский календарь не вполне удовлетворял потребностям общества и в дальнейшем совершенствовался. Появился григорианский и неоюлианский календари, более точные. Однако общие принципы построения календаря сохранились и в дальнейшем сыграли очень значительную роль.

Как и большинство календарных систем, юлианский календарь основан на системе трёх циклов: "день — месяц — год". Днём (сутками) обычно называли один цикл смены дня и ночи, месяцем — возвращение луны в прежнюю фазу (например, от новолуния до новолуния), годом — смена четырёх сезонов, или время, когда долгота Солнца увеличивается на 360 градусов. Юлианский календарь, в отличие от множества других, принимает во внимание только два фактора — период обращения Земли вокруг оси ("астрономические сутки") и период обращения Земли вокруг Солнца ("астрономический год"). Движение Луны, планет, циклические природные события и т.п. не учитываются, месяц считается условной величиной.

Данные о периоде обращения Земли вокруг оси и вокруг Солнца устанавливаются наблюдениями.

Календарные сутки совпадают с астрономическими. Нулевых суток не существует, отсчёт идёт с первых суток.

Календарные сутки делятся на часы (24 часа). Все часы имеют равную продолжительность. Никакие другие факторы (в том числе продолжительность светлого и тёмного времени суток) не влияют на продолжительность часа.

Серединой истинных суток считается полдень — момент максимального возвышения Солнца над горизонтом (верхняя кульминация). Началом суток является истинная полночь — момент нижней кульминации Солнца (то есть полудня в противоположной точке земного шара).

Календарный год состоит из целого числа астрономических суток. Это число фиксировано и общеизвестно.

Чтобы астрономический и календарный год не расходились, продолжительность разных календарных годов различается, но не более чем на одни сутки. Продолжительность более долгого года определяется по несложной арифметической формуле. (В собственно юлианском календаре более долгим является каждый четвёртый год; в григорианском — год, номер которого кратен 100, считается коротким, кратный 400 — долгим; в новоюлианском последнее условие заменено на то, что номер делится на 900 с остатком 200 или 600).

Нулевого года не существует. Летоисчисление начинается с 1 января 1 года.

В 321 году византийский христианский император Константин дополнил календарную систему заимствованной из иудейского календаря семидневной неделей, фиксированной и единой для всех христиан. Первым днём было "воскресенье", последним — "суббота".