Иван Быков - Бюро Вечных Услуг

Лариса сделала последнюю затяжку и выкинула всего только наполовину выкуренную сигарету в угли мангала. Нестор уже вдохнул, чтобы поставить Ларисе на вид такое кощунственное отношение к шашлыку и к труду повара, но передумал.

– Вот в том-то и вопрос, Нестор, – Лариса глянула куда-то вдаль, поверх забора, на закатные облака, – кому нужно держаться друг за друга, какое добро отстаивать и кто будет созидать собственный мир при этом всеобщем смятении.

– Я даже не знаю, о чем вести речь, – Нестору были уже утомительны все эти блуждания вокруг да около, ему нужен был конкретный инструктаж. – Понимаю, что модель взаимодействия создадут техники Седьмого дна. Но сам концепт? Кое-что я уже знаю. А в чем роль Индрина? Что там, на оси мироздания, должна прокрутить его диссертация, названия которой я никак не могу запомнить?

– «Адаптивные стратегии корреляции и ретрансляции обобщенных семантических полей», – почти мечтательно произнесла Лариса-Справедливость. – Что ж тут непонятного?

– Все тут непонятное, – честно признался Нестор. – Думаю, школьный филолог тоже сел бы в лужу. Докторская – это не диплом бакалавра.

Лариса присела и погладила кошку.

– Помнишь, ты читал о Вавилонском столпотворении?

– Помню, – кивнул Нестор. – Еще с Соней.

– Это тема твоего концепта. А теперь рема…

– Прошу прощения, – Нестор решил сразу бороться с непонятными терминами. – Требую пролить свет: тема, рема.

– Хорошо, – согласилась Лариса. – В любом высказывании есть несколько компонентов. В первую очередь, это тема – исходная составляющая, опора дальнейшей передачи информации, тот блок, от которого можно оттолкнуться. Пока все понятно?

– Абсолютно, – кивнул Нестор.

– Далее необходимы некие элементы перехода. Они связывают тему, фундамент, с дальнейшей надстройкой – ремой. В предложении в роли таких элементов перехода, как правило, выступают связующие глаголы. Таким глаголом будешь ты, Нестор. Ты свяжешь то, что уже есть в голове Индрина, в его понятийном аппарате, в его мировоззренческом концепте, с тем, чего в нем пока нет и не может быть.

– Потому что он филолог, – догадался Нестор.

– Именно потому, что он филолог, – одобрила догадку Лариса-Справедливость. – Он имеет прекрасные способности к обобщению, но материал, который ты должен включить в машину его анализа, лежит за пределами привычной для него филологии, за линией разграничения между тем, что он считает лишним, и тем, что он принимает как необходимое для анализа. Он еще не Дракон, Нестор. Он не видит всю систему целиком. И в этом спасение Взвеси – он еще вправе, он еще на том уровне, когда ощущает необходимость воздействий и преобразований.

Нестор взглянул на мангал. Угли почти погасли, мясо нужно было снимать, чтобы не пересушить. Он сгреб «кочергой» угли, сгоревшие почти в золу, но еще дававшие тепло, в одну сторону мангала, а шампуры с кусочками мяса и кольцами лука сложил горкой с другой стороны – так мясо не остынет и не пересушится. «А вот для скумбрии придется подкинуть уголь из бумажного пакета, – подумал Нестор. – Этого жара явно не хватит». Потом глянул на Ларису и сказал:

– Я внимательно слушаю.

Тему Нестор уяснил уже ранее. Тема – это готовый фундамент, уже плотно сидящий в понятийном, категориальном аппарате. Рема поднимается по кирпичику, опираясь на этот самый фундамент. Части соединяются при помощи элементов перехода. Элементом перехода был он сам. Осталось разобраться с ремой. Как оказалось, рема – это ядро высказывания, суть, то, что развивает тему в новом аспекте. Собственно, ради ремы и выстраивается высказывание. И рема была такова.

Вся суть в целостности. Если разорвать мир на язык, миф, взаимоотношения, природу, математику, на науку и религию, на химию и алхимию, на вымысел и реальность, на Космос и Землю, то целостность мира будет разрушена. Анализировать – хорошо; препарировать при анализе, безвозвратно отделяя части от целого, – плохо. Даже не плохо. Плохо – это категория субъективная. Тут лучше говорить – необратимо. А необратимые шаги – верный путь к пропасти.

Физик разложит по пунктам основы механики и покажет, как можно сдвинуть Землю, если иметь точку опоры и рычаг нужной длины, если выбрать нужное плечо приложения нагрузки и правильное плечо приложения силы. Физик мыслит категориями механики. Метафизик объяснит, как изменить мир одним желанием, обычным «Sic volo!». Он расскажет, как использовать силу, невидимо разлитую в пространстве и подвластную человеческому желанию. Он мыслит категориями магии. Они не понимают друг друга.

Мир разорван на естественное и человеческое. В «Хуайнаньцзы», древнекитайском философском трактате, так сказано об этом, хотя речь шла о другом: «То, что у буйвола раздвоенные копыта и на голове рога, а кони покрыты гладкой шерстью и имеют цельные копыта, – это небесное. Опутать рот коню удилами, продырявить нос буйволу – это человеческое».

Люди живут среди естественного, трансформируя его в человеческое. Человек могуч, внутри него сокрыта великая сила. И речь не только о Драконах или Нагах. В каждом человеке. Вот только момент приложения силы и та самая точка опоры – не личный выбор. Уже давно не личный выбор. Выбор мог быть личным до тех пор, пока человек настраивал собственный голос в унисон хору мироздания. Но хормейстеры сменились. И теперь точки приложения силы выбраны кем-то для всего человечества. И выбраны неверно.

Поддерживать гармонию Вселенной, идти в ногу с космическим ритмом – сложно. Это тонкое искусство, здесь нужен высокий уровень компетентности, панорамность мышления, системность действий и глубина постижения. Этими качествами некогда обладали посредники между Драконами и иллюзорным миром Бытия – боги. Но боги мертвы. Интересы же тех, кто занял их место, лежат совсем в иной области. Человек перестал быть волевым элементом творения. Он стал безвольным инструментом разрушения.

Последний удар был нанесен тогда, когда самым понятным для человека, материальным, самым осязаемым объектом приложения силы стали деньги. Процессы, которые современная социология называет социальными: развитие культуры, искусства, отношения полов, конкурсы красоты, кинофестивали, всевозможные биеннале, спортивные состязания всех уровней и даже наука и религия, – больше социальными не являются. Это процессы экономические. Экономика, буквально, – это хозяйственное управление определенной территорией. Кормчие хозяйствуют, а территория управления – вся Земля.