Роман Куликов - Устав Подростка. Серия: Устав Подростка, философские сказки. Выпуск первый

Рыночная экономика, рыночные отношения. На любой вкус, на всякого потребителя.

Раньше как было: печенье к чаю, вобла к пиву. Сейчас идёшь мимо прилавка «Печенье», а там – печенье с луком, печенье с солью… Селёдку, так ту вообще несолёную продают: то ли посолить забыли, – спешили продать, то ли к чаю она. Курток кожаных, каких только нет, и кто их только не выпускает, и кто их только не продаёт. Покупатели тоже всякие. Один нашёлся – и карманчики подобрали, и с капюшончиком нашли. Цвет ему не нравится – розовый подавай. Ему и говорят: «Вы очки не в той аптеке покупали. Вам хамелеоны нужны: с одной стороны на них зелёный хамелеон, а с другой – всё в розовом цвете». Знаете, до чего психологи дошли – супружеские браки восстанавливают. Пара семейная пришла – муж в белых брюках ходит, а жене розовые нравятся. Так ей советуют на него через «очки-хамелеоны» смотреть. Всё бы ничего, но жене перестал нравится цвет его лица. Так ей левую часть очков заменили простой, и смотрит она на него, голову набок наклонив. Может, и неудобно, но брак сохранён. Раньше мало думали:

– Даёшь гигантскую стройку!

– Даём!

– Даёшь гигантскую железную дорогу!

– Даём!

– Даёшь честно заработанные деньги, а взамен – акции «АБВГД»!

– Даё… А зачем?

Ага! Народ думать начал. Умнее становится.

– Как зачем? Чтобы лучше было!

– А кому? Мне и так неплохо.

– Тогда даёшь трудовые сбережения на счёт!

– А вы обанкротитесь и исчезните.

– Да мы! Всё сделаем!

– А я вам верю.

– Тогда купи машину за полцены. Только деньги – сейчас, а машина – через полгода. Согласен?

– Не-а.

Народ умный стал. Говорят, особо «умные» свои деньги в заграничные банки кладут. Ну и пусть! Народ вырастит таких людей, которые эти деньги из любого банка переведут куда угодно. Наши Марьи да Иваны – самые умные в мире.

Инфляция. Инфляция бывает разная: зарубежная и российская. Зарубежная – это, как по учебнику. А вот российская – это, когда открываешь газету, а там реклама: «У нас – самые дешевые легковые автомобили; цены – ниже отпускных с завода.» Или такая: «Праздничная скидка на товары до 50%.» Где вы найдёте страну с такой инфляцией?

Умный народ, талантливый. На рынках женщины торгуют. Смотришь на них, они вроде как немножко беременны. Это у них под свитерами кошельки на ремне спрятаны. Рэкетиры поняли это и одну такую, с большим кошельком, в тихом месте попросили…. Ошибочка вышла. Теперь рэкетиры изучают книги соответствующие, как по внешнему виду определять то, что нужно.

Раньше с теле- и радиопередачами можно было общаться. Письма им присылать по их адресу или звонить по телефону, о своих делах рассказывать. А теперь ведущие в передаче только и думают о том, как бы не прозвучал адрес или телефон. Это реклама. За рекламу платить надо. Скандал с рекламным отделом будет. Один дозвонился на студию и сказал:

– Пройдет немного времени – и вы нам будете за телефонные звонки платить, и гораздо больше.

– А это ещё почему? – удивились на студии.

– А чтобы мы вам что-нибудь весёленькое рассказали, идею какую-нибудь подбросили, мысль подсказали. Ведь мы же ваша пища, и мы же ваши потребители, а вы – кухня.

А рекламный отдел хочет нарушить сбалансированное природой равновесие.

То ли ещё будет. Кое-где закон прорабатывают. Платить за рекламу будут все. Если в какой-нибудь газете напечатали статью про какого-либо политического деятеля, и распространяется тираж, то издательство пользуется фамилией этого деятеля в качестве рекламы. А за рекламу надо платить: часть в госказну, а часть деятелю. Как вы думаете, кто у нас больше всего заработает? Правильно! Угадали. А какая газета больше налогов заплатит? Тоже угадали. Молодцы. Вообще-то кое-где медленно соображают. Зачем журналистам запрещать о чём-либо писать? Зачем вводить цензуру? Нужна грамотная налоговая политика. Всем давно понятно: если направлять деньги куда-то, то там всё будет развиваться и строиться; если забирать деньги оттуда, то там всё разрушится и даже может погибнуть. Необходимо ввести налог на публикацию. Хочешь писать о ком-то – плати, хочешь писать о том, кто рангом выше, плати больше. Безвозмездную помощь и льготы по налогам будут получать те, кто правильно пишет в данный период времени. Рыночная экономика, рыночные отношения. Свобода слова. Плати и говори.

Жил-был мальчик. Папа у него был царь. Однажды один мудрец спросил мальчика:

– Кем ты хочешь быть?

– Царём. Как папа, – ответил мальчик.

– А знаешь ли ты, мальчик, что такое быть царём?

– Конечно, знаю! Лежишь себе на боку и ничего не делаешь. А тебе всё несут и к ножкам складывают. Не жизнь, а малина!

– Да, глуп ты ещё, как я погляжу, – молвил мудрец. – Если враг на страну нападёт, народ сам увидит, что защищать надо свою страну. А вот если царь – бездельник, то народ с него пример брать и начнёт. Пройдёт немного времени – и носить будет не от кого. Все будут бездельники. Царь бездельник – и страна его такая. Это ещё полбеды. А вот попробуй на троне усидеть, чтобы пинок от воевод не получить. Если царь балдеет и ничего не делает, то и воеводам хочется ничего не делать, а чтобы им всё носили. А когда с народа брать будет нечего, воеводы с пустыми руками к царю придут. Царь разгневается, а воеводы обидятся и попрут его с трона. А могут и хитрый заговор организовать, да так, что и стража не поможет. И полетит глупая царёва головушка. А вот, если царь работает от зари до зари, рук своих не покладая, да ещё народу просто так помогает, то какой же из воевод захочет на его месте быть? Да и народ бездельничать не станет. Зацветут в стране сады чудесные, и ребятишки будут играть радостные.

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. Дела в том государстве шли своим чередом. Народ трудился, растил хлебушек и малых детушек. А каждый из воевод мечтал царём стать. Захотелось царю сделать что-нибудь хорошее для народа, чтобы народ помнил его и славил дела его земные. Написал он указ царский, и поскакали глашатаи в разные стороны. А в указе том говорилось: «Кто придумает, как народу нашему сделать хорошо, тому дам посидеть на троне моём день-деньской, от восхода до заката. Кто, кроме того, что придумает, ещё и сделает таковое – дам два дня посидеть на троне, а вдобавок корону померить позволю. Ну, а ежели кого народ похвалит за дело его доброе – позволю три дня на троне сидеть, три дня корону носить, три дня на коне моём ездить и за уздечку самому держать.»