А. Аруунас - Закрытая переписка Б. Стругацкого. Прижизненный вариант некролога. Здесь можно ознакомиться с последней перепиской, удаленной с сайта Б. Стругацкого

Что делать, это в самом деле до настоящего времени единственные компетентные работы квалифицированного критического плана, так или иначе соотносимого с надуманной им темой, и, что хуже всего, другие предвидятся очень не скоро. Если бы они действительно ничего не стоили, вы бы все так не дергались. Казалось бы, чего проще и логичнее – просто лежит на поверхности: взять, если автор, как вы всех уговариваете, такой бестолковый, поднять на свет его бестолковые положения в работах, по пунктам, как принято во всей международной практике исследований, показать на них пальцем, так, чтобы всем далеко было видно, – и вам всем сразу станет легко и свободно жить.

Его положение с этими «Диалогом…» и «Легендами…» и полнейшим отсутствием каких бы то ни было критических мнений уже стало настолько бросаться в глаза посторонним (вплоть до откровенных плевков ему в спину, что в общем-то мало отразилось на его душевном здоровье: он удивительно быстро научился утираться с достоинством), что ему остается разве только написать такой случай «критического мнения» на себя самому – и потом еще начать самому себе аплодировать и «оказывать дружелюбное содействие» под какой-нибудь очередной фамилией. Если он потом еще, войдя во вкус, возьмется на виду у всех отвечать «критикой на критику» и ему никто не помешает, то его окружение даже еще глупее, чем выглядит.

Безусловно, как было замечено, неторопливые потуги и ползания этого организма не куда-нибудь там, а чуть ли не ко всей целиком концепции и философии будущего с попытками манипулировать чужим сознанием и в самом деле любого нормального носителя разума должны немножко раздражать. Мы умеем, когда нужно, держать себя в руках и всегда предпочитаем, так сказать, ударами ледорубов подниматься по отвесной стене к чистому горному воздуху свободы, где им нечего делать, но ведь должно же быть какое-то чувство меры.

Думаю, нас никто теперь не упрекнет в готовности к одной агрессии и насмешкам и отрицании всяких способов дипломатии вообще. Это неправда. В качестве одного из таких возможных путей разрешения нездоровой конфликтной ситуации Б. Стругацкому как редактору журнала фантастики был направлен один из рассказов автора. Все, кто читал «Странствующий дракон плещется в водах холодного озера», согласятся, как немного в нем можно найти поводов для скользких тем политики. Рассказ намеренно был выбран из числа других как наиболее отвечающий принципам научной фантастики.

После того, как стало ясно, что тот серый безвкусный мусор без единой тени мысли или идеи, который редактор нудно и трудолюбиво штампует у себя в журнале под именем старшего брата, важнее предложенной перспективы «Дракона…», было понятно, что ни на какие консенсусы другая сторона не согласна. Они им просто не нужны, укомплектованное сытное положение настолько их устраивает, что менять еще что-то и где-то они просто не имеют желания. (Мусор сам по себе не расстраивает – огорчает его благополучие. Редакция приняла к публикации кого-то из авторов – и уже не может остановиться. А он остановиться не может тем более. И вот он сыпет и сыпет, как муравьиная матка какашками, и как будто никто не возражает и даже больше того: раздел аннотации надменно ставит всех в известность, что это событие «является автором более 30-ти… 50-ти… 70-ти рассказов» и чего-то еще, то есть здесь явно еще не предел. При этом вопрос, можно ли это читать, даже не стоит. Господи, с отчаянием думает простой защитник природы и противник вырубки лесов, ну заткните ему кто-нибудь анальный проход, хотя бы просто из соображений экологии…) Им и так хорошо. Желающие сделать своему любимцу приятное называли это ревностью. И лишь один нашелся, кто назвал это обычной завистью, причем в одной из наиболее грязных из своих разновидностей. Исходя из общего контекста ситуации, имя автора для публикации было отклонено по этническому признаку и политическим основаниям. Нарушение же известной Статьи 14 Европейской конвенции по правам человека предполагает вполне определенный ряд мер воздействий. Видимо, из числа знакомых со всей предысторией сюжета, спорить с этим не станет никто.

Или, как у нас смеются программисты по этому поводу: зачем, шлепая сайт под названием «А. и Б. Стругацкие», вборисову («бви», как он просит всех называть) в своде html-кода нужно прятать порядок: «…библиография, русский, публицистика…» Любопытная логика у этого больного организма. Чтобы кому-нибудь попасть на сайт его кормильца, достаточно ввести в поисковую базу данных этническую принадлежность. В вашей стране 140 этнических культур, но другим этническим признакам на их сайте работать нельзя. Им можно только трудиться. Коренному населению давно пора самим научиться отличать навоз от сена.

Вряд ли стоит сомневаться, что имея такие уникальные и возвышенные приоритеты в жизни и сидя так близко от беспризорной педальки с тормозами, этот зверек откажется от искушения попробовать немножко поправить совокупляющую длань тоже, поманипулировать – слегка и совсем ненавязчиво, путем банального дозирования внешней информации, чтó тому знать можно и чего знать необязательно: аккуратно подбирая «нужные» вопросы и тихо опуская в мусорную корзинку вопросы, которые, на его взгляд, его кормильцу знать «не стоит». Имея даже бытовое самое общее представление о средней стандартной реакции на самый стандартный раздражитель, путем вот этой селекции внешней информации, поступающих на адрес его кормильца вопросов, можно как слегка его поправлять, скажем, в ситуации развилок на тропе рассуждений, так и прямо воздействовать на поведение: неслышно подсказывать и осторожно трогать его за интимное место – манипулировать ничем иным как выбором его решений .

Вообще, как сказано, тема воли к власти (вспоминая легкого на руку Ницше) в скромной функции паразита и паразитизма как явления еще далека от своего завершения. Как сказал один арабский террорист, этот комплекс неполноценности известен даже неверным: посредственность всегда враждебна по отношению к таланту.

Это как в ситуации с моим знакомым: он вводит в одну бестолковую западную поисковую систему значение «бэ стругацкий» – и она упорно выдает ему «100 самых известных евреев в истории». Они просто не понимают друг друга. Все, кто знает меня, подтвердят, насколько лояльным, дружески расположенным и подчеркнуто неподдельным я могу быть в личном и деловом общении с любым представителем этой нации. Но, как говорит президент Латвии, у каждого терпения есть предел.

Каким бы кощунственным этот сюжет целому морю его рукоплещущих и сердечно шепчущих «Спасибо…» поклонников ни показался, но, глядя на ошеломляющие объемы его тиражей, трудно смотреть на них без улыбки и совсем не принимать во внимание сторону этнической принадлежности. Возьмите все эти тиражи живописных образов, подставьте в них вместо того, что там стоит, имена башкирские и эстонские и задайте простой вопрос: эти тиражи были бы возможны в вашей стране?