Андрей Шопперт - И опять Пожарский 5

Ещё одним минусом было прошлогоднее переселение народов. Приехало несколько десятков русских семей, пятьдесят семей морисков, это испанцы такие, но происходят из магометан. А ещё ведь и тридцать семей немцев из Риги и остальной Ливонии и Лифляндии. Только дело не в национальности, а в том, что брёвен для постройки домов всем этим людям не хватило. Пришлось двум десяткам семей зимовать в казармах, в тесноте, так сказать и в обиде на мэра Мариинска Сазона Вахрушева и на него - воеводу Василия Возняка. Сазон тогда целого курьера зимой отправил к князю Пожарскому с с кляузой на дьяка Переселенческого приказа Коробова. Разворовал, как водится, деньги, что государь на переселенцев выдал.

Весною только узнали, что последняя партия брёвен застряла в районе Жигулёвских гор. В этом году хоть новых поселенцев было ещё больше, с деревом проблем не было, шли и шли плоты всё лето до самых вот последних дней, да может и ещё будет, Волга-то не встала ещё, хотя первый снежок и пролетает уже.

Сами же переселенцы оказались ещё чудней, чем в прошлом годе. Кроме ещё сорока семей морисков было десять семей моранов. Это те же евреи, но крещённые в Испании. Потом подъехало тридцать пять семей чухонцев. А вот под осень совсем, прибыли вообще французы, только они себя гугенотами кличут, потому отреклись они от латинянской веры. Русских же совсем немного было. Прибыл молодой паренёк, что должен будет наладить производство стекла. Ещё один молодец, но этот с женою молодою, будет производство бумаги налаживать. Литейца два приплыло с жёнами, тоже из учеников, эти должны чугунное литье осваивать. Чугун им будут в чушках привозить, а они из него посуду, да прочую хозяйскую мелочь лить, те же заслонки для печей, да дверцы.

Мэр за голову схватился, каждый клан переселенцев требует храм для них строить, мол, князь Пожарский обещал в вере препятствий не чинить. Так кто вам чего чинит? Хотите, стройте. Ах, материал и деньги. А деньги зачем? Строителям платить? А где здесь строители на полтысячи вёрст ближайшие? Сами будем строить. Всем миром. Сначала всем миром православный храм, потом, католический для морисков и моранов, да для части немцев. Потом для гугенотов. Ах, часть морисков хочет в веру отцов перейти. Хорошо, потом мечеть. А когда протестантский храм? А протестанты из Риги и Финляндии в одном храме с гугенотами не уживутся? Нет! Хорошо. Потом два протестантских храма. Стоп. А священники у вас есть? Нету! А, князь батюшка обещал прислать. Ну, и замечательно, вот как приедет поп ваш, да место освятит, тогда и строить начнём. Нельзя же не на освящённой земле храм строить.

Вот пока только православный храм, пусть пока и деревянный, построили. И что самое интересное, нашлось сразу почти три десятка семей всех национальностей, что захотели в православную веру перейти. Пусть и подтолкнул их к этому немного князь Пожарский. Он указ выдал, что каждый, кто перейдёт в православие, получает пять рублей. А у многих семьи из пяти-шести человек. Бах, и тридцать рубликов, как с куста. Если раньше стрелец пять рублей за год получал, то очень это не малые деньги.

Ещё две школы построили и больницу, Пётр Дмитриевич и учителей из пацанов прислал на год и травниц, коих в Вершилово выучили. Уже и не городок Мариинск, а настоящий город. Вместе с оженившимися стрельцами теперь здесь больше четырёх сотен семей живёт, а всего за две тысячи человек перевалило. Ведь ещё и монастырь женский построили, а сейчас за мужской взялись. Стрельцов из той сотни, что Государь прислал, холостых осталось чуть. Переселенцы ведь и дочек на выданье с собой привезли и вдовы были, и что с того, что не понимают друг друга русский муж и француженка. Выучатся, а в постели и без слов объяснятся. Поначалу отцы противились было. Всё о религии толковали. Только дело молодое, где за девкой уследить, когда такие молодцы рядом павою вышагивают.

Самое же интересное, что весной пришёл клан ногаев небольшой и попросился на жительство в Мариинске. Точнее рядом. Поставили свои юрты и пасли себе овец всё лето. Даже помогли от одного из набегов своих же ногаев отбиться. Предупредили вовремя. А вот осенью попросили дома им выделить и овчарню построить. А что шерсть нужна и конная разведка не помешает. Построили им три дома. Пусть живут. Эти, кстати, сразу, узнав о пяти рублях, в православие перешли. Хитрый он князь Пожарский и умный, хоть и младше его Василия на четыре года. Василий весною отцу весточку в Москву написал, он у него торговец в кожевенном ряду. Пусть продаёт там всё и сюда на волю перебирается. Здесь ни налогов, ни ярыжек, ни дьяков. Ну и невесту пущай привозит. За воеводу города в две с лишним тысячи человек не каждой предлагают замуж выйти, пусть красавицу найдут.

Событие сорок девятое

Царь и Великий Государь Михаил Фёдорович Романов смотрел в раскрасневшиеся от горячего спора лица бояр и презрительно улыбался (в душе). Дума обсуждала, кто поедет сопровождать императора и королеву Дании на свадьбу очередного Пожарского. Пятый Пожарский или Фёдор женится на княжне Елене Владимировне Долгорукой. Что ж, событие для Руси не последнее. Если пять лет назад знали только спасителя отечества Дмитрия Михайловича, то теперь клан Пожарских вышел, как бы, не на первое место, среди других родов. За две последние "войнушки", как их Петруша называет, пробились к славе и Дмитрий Петрович Лопата Пожарский и Роман Петрович, а вот теперь отличился в Стокгольме захватом всего шведского флота и Фёдор Дмитриевич. Вчера Михаил подготовил две грамотки, в первой даровал Фёдору титул князя, а во второй назначил его наследником Великого Герцога Финляндского Владимира Тимофеевича Долгорукова. Кстати, грамоток касающихся Пожарских было четыре. В третьей император даровал Дмитрию Михайловичу титул Великий Герцог Лифляндский, а в четвёртой наследником старшему Пожарскому объявлялся Пётр Дмитриевич.

Отлично понимал Михаил, что некогда Петруше ещё и Прибалтикой заниматься, но даже если он просто несколько раз чего посоветует отцу, да денег каких ни каких выделит Великому герцогу, то это будет гораздо лучше, чем поставить того же князя Ивана Никитича Меньшого Одоевского, за которого билась половина Думы. Слов нет, князь Одоевский большой полководец и заслуг перед отечеством у него не многим меньше чем у князя Пожарского. Вот только одного у него нет. Нет сына Петруши. И даже двух вещей нет, ещё нет Пурецкой волости. А у Дмитрия Михайловича всё это есть. Думу удалось переубедить только после гневной речи батюшки - патриарха Филарета. Князь Иван Никитич Меньшой Одоевский был отозван в Москву и снова поставлен во главе Судно-Владимирского приказа. Владимирский судный приказ, среди судных приказов, считался "старшим", так как он был ранее общегосударственным Судным приказом, а служба во Владимирском приказе была наиболее почётной. Этим назначением еле ревнителей старины удалось успокоить.