Александр Гор - ВВГ как зеркало заката Советской фантастики

Одним из компонентов в книге, как и во всех книгах «Катарсиса» является, скажем так, идеализация «Славянской пасторали». Данная идеализация характерна для всего ТРЕТЬЕГО ПЕРИОДА творчества ВВГ — «националистического».

Как известно — патриотизм кончается там, где человек тычет пальцем в представителя другой национальности, и говорит «Он хуже! Он хуже от рождения, потому что рождён в другом народе». Вот тут и начинается национализм. Мне кажется, ВВГ не является идейным националистом. Хотя и позволяет себе националистические высказывания БЫТОВОГО толка (будет показано ниже).

НО! Идеализировать культуру собственного народа — не предосудительно. Образ деревень полных статных молодцев, и босоногих яснооких красавиц способных запросто углядеть вашу ауру — мне нравится! Другое дело — насколько он реалистичен…

Скепсис проявляет и один из персонажей книги:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 334):

Тигран снова небрежно отмахнулся.

— Флаг вам в руки. Но ваша идея возрождения «золотого пояса» родноверческих деревень, создание Великого Вечевого государства — утопия.

— Возможно. И тем не менее нас не устраивает развитие событий.

(В данном случае «утопия» употребляется как ругательство, а не как обозначение идеального общества)

И действительно не понятно. Всевече — орган народной власти, в мирах будущего у ВВГ присутствует. Но непонятно как «золотой пояс» перерастёт во Всевечевое государство? И почему Россия должна одна спасать весь мир?! Мистика-мистикой, но реальной-то причиной культурной разницы между США-Европой — и всем остальным, колонизируемыми оной цивилизацией странами, миром является разность в уровне развитии капитализма. Если потребительское общество «запада» давно, за мизерным исключением, уничтожило стремление людей к духовному развитию, превращению в «этих негодных, гадких» интеллигентов, то «отстающим» странам пока это не по силам. Хотя именно в России, старание тому превеликое! Практически тоже, там же(!) отвечает Тиграну его собеседник:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 334):

— Американский и даже европейский образ жизни ущербен в самой своей сути. Власть денег и юридических законов там полностью выхолостила смысл духовной эволюции человека. Всё социальное бытие человека Запада пронизано индивидуализмом, стадностью реакций и юридическим формализмом. Отношения между людьми в странах Запада всегда строились не на основе нравственного закона любви, а путём договорно-правового регулирования.

Минуточку! Уважаемый писатель! Вообще-то кроме США, Европы и… России, существуют ещё народы страны. И миль пардон(!) «несколько» примитивно сводить оное «ещё» к амбициозному псевдо-социалистическому Китаю, и безумным — опасным мусульманам. Даже если и не разбирать первые два «вопроса», можно вспомнить о такой великой, в культурном плане, цивилизации как индийская! Или активно и героически борющейся против военной — экономической — нравственной агрессии США — латиноамериканской культуре. Простите, но почему они должны быть хуже русской культуры, на каком основании? Вот это уже грань национализма. В самом худшем смысле этого слова. Да и не сподручнее ли бороться с колонизаторами вместе, не «меряясь ростом»?! Когда-то это получилось у стран Азии и Африки. Может всё-таки получится и теперь?

_____________

Ещё одна идея относительно того «как прийти к Всевече», это: «давайте воспитаем поколение высоконравственных ведунов-паранормов». Идея весьма живучая… Взлелеянная ещё рериховцами…

В принципе, разумеется, построение Ноосферного, справедливого, Человечного Завтра, невозможно без серьёзнейшей, научной, скрупулёзно всеобъемлющей системы воспитания развития детей. Учебные заведения вроде школы Шерстнева — только маленький шажок в этом направлении. И, уж простите, у вида Homo Sapiens потомство-то появляется на свет постоянно, без брачных сезонов. А по сему — и поколения меняются постепенно, если кто забыл, м-да… а по сему все эти, если не «серебряные», так хотя бы «посеребрённые» мальчики и девочки — будут вырастать в отнюдь не «серебряном» обществе. А по сему(!) — на «шахматной доске» следует играть всеми «фигурами», т. е. вести и общественно-политическую работу, ну и к-хм иную, может быть… — которую так любят многие персонажи книг ВВГ…

____________

Так или иначе, пока идеи Василия Василевича весьма отрывочны. Ну а это вообще «перл» иначе и не скажешь!

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 153):

Но подумал, что в дальнейшим ему понадобится консультация на тему неэксплуатационного характера Российской Империи. Несмотря на хронический форс-мажор: по статистике, из века в век каждый третий год на Руси был неурожайным, а каждый второй — военным, — населявшие её малые народы не становились рабами и не исчезали.

Может быть, Российская Империя была ещё и бесклассовым государством?!! Да уж, консультация у профессионального историка, социолога — не помешает!!!

____________

Но так или иначе, очень хотелось бы увидеть книгу о прекрасном Светлом Завтра, написанную Василием Васильевичем Головачёвым!

И намёк на такую книгу сделан:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 160):

Владлен покачал головой. Проблему миграции он тоже поднимал в своих книгах, но эта тема интересовала его меньше. Тема возрождения России была значимее, хотелось мечтать о тех временах, когда на месте нынешней засияет настоящее Вечевое русское государство, действительно оберегающее своих граждан.

Образ женщины у ВВГ является «величиной постоянной» и образ этот, надо сказать, автор этих строк всецело разделяет! И началось всё тут со «СМЕРШ-евской» Кристины. В «Ведиче» — это Маргарита.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 54):

Владлен с тайным вздохом проводил глазами — зеленоглазую Марго

Понятны и близки прореживания и любовь Владлена Тихомирова. Удивительно близки…

Ярко показан образ супруги Крутова, Елизаветы:

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 10):

И тогда Возвышенное сошло на них неощутимой мягкой глыбой желания, и оба перестали думать о чём-то другом, растворяясь в страстной необходимости любить…

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 138):

В сенях, где, как встарь, гуляли запахи трав и смоляного дымка, к ним навстречу вышла молодая женщина с большими лучистыми серыми глазами.

— Лиза, — огорчённо сказал Никифор, — а я без цветов, прости.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 138):

— Где ты нашёл такую?

— В Брянских лесах, — наметил свою специфическую полуулыбку Кругов. — Там таких много. Жаль, что ты женат, мы бы и тебе там невесту нашли красивую.

Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 14):