Н. Терехова - Православная Церковь о революции, демократии и социализме

…Если враги в злобе своей будут сильны и сплочены, а сыны отечества равнодушны или разделены между собой, считая себя одни – в лагере общества, другие – в стане правительства, тогда кто же станет работать для государства, тогда как устоять царству нашему? Разделившееся само в себе, оно опустеет. А этого и нужно врагам России, видам которых и служат деятели нашей пресловутой «общественной оппозиции». Нет, пусть именно общественные свободные силы окружат власть государственную почетом, доверием, уважением, общим сочувствием и общей готовностью содействовать ей в тяжкой работе ее и на окраине, и везде в России.

(Свмч. Иоанн Восторгов) [12, т. 2, с. 416–420]

Как шла французская революция? Сначала распространились материалистические воззрения. Они пошатнули и христианские, и общерелигиозные убеждения. Пошло повальное неверие: Бога нет, человек – ком грязи; за гробом нечего ждать. Несмотря, однако, на то, что ком грязи можно было всем топтать, у них выходило: не замай! не тронь! дай свободу! И дали! Начались требования – инде разумные, далее полуумные, там безумные. И пошло все вверх дном.

Что у нас? У нас материалистические воззрения все более и более приобретают вес и обобщаются. Силы еще не взяли, а берут. Неверие и безнравственность тоже расширяются. Требование свободы и самоуправства выражается свободно. И вот выходит, что и мы на пути к революции!

(Свт. Феофан Затворник ) [17]

…Под именем апокалипсической Иезавели [9] См. Откр. 2, 20. можно понимать не только иезуитов, но и модную культуру вообще, с которой боролись все российские патриархи последних веков и с которой перестали бороться предстоятели Церкви после патриархов. Культура эта шла к нам из Европы, а с половины XVIII столетия преимущественно из Франции, где эпоха Людовика XIV и XV была законодательницей модной культуры для всего света, в том числе и для нашего отечества.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ср. Мк. 10, 43. – Здесь и далее, если не помечено, прим. ред.

Богов младших родов (лат.).

Боги младших родов (лат.).

Слово было произнесено 14 мая 1907 года.

Название Бога Отцом встречается в Ветхом Завете очень редко; в этом месте (Пс. 88, 27) оно обращено к Богу от лица царя, а в другом месте – от лица сирых и несчастных (Пс. 67, 6). – Прим. авт.

Далекую (церк. – слав.).

Имеется в виду притча о блудном сыне.

Слова свт. Феофана Затворника.

См. Откр. 2, 20.