Коллектив авторов - Очерки истории России 1997—2015 гг.

Здесь наблюдается закономерность описанная выше в древнееврейских ритуалах – принесение жертв для обеспечения космической и земной гармонии. Но жрецы не лицемерили, пытаясь подменить человека животным. Однако, жрецы совершили, по глупости или зависти к высшим, величайшую ошибку – вместо необходимого принесения в жертву худших людей своих племен, они приносили в жертву лучших людей – воинов, юношей и девушек. В результате, от блистательных цивилизаций остались только руины.

ДРЕВНЕВОСТОЧНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ

По буддийским представлениям (Васубандху «Абхидхармакоша»), в основном пришедшим из индуизма, человеческий мир не единственный, а один из шести. Эти шесть миров следующие: богов-дэвов, асуров, людей, животных, претов, адских существ. Любое живое существо теоретически может переродиться в любом из этих миров, из состояния бардо (т.е. между смертью и последующим рождением), что определяется в основном кармой – совокупностью предыдущих поступков этого существа.

Из-за флуктуаций и волевых усилий существ, есть возможность переродиться не в своем мире, определенном кармой, а другом. Перерождение в более высшем (более совершенном) мире дает меньше страданий, и больше возможностей, В низшем – наоборот.

Таким образом, в любом мире можно обнаружить существ из любого другого мира. И в человеческий мир проецируются все перечисленные миры.

С другой стороны, существо, попавшее в чужой мир, продолжает действия характерные для своего мира – действие кармы продолжается. Тогда действие и наличие существ из более высших миров в низших воспринимается как приход добра, будд, великих учений, и т. д. Действие и наличие существ из низших миров в более высших – как зло (хотя для низших миров это норма, а еще более низших может восприниматься как добро).

Законы перерождения можно наблюдать визуально. Сейчас человечество уничтожает великое число всевозможных живых существ, исчезают виды, роды, семейства. Куда деваются души этих животных, насекомых, и т.д.? Никуда, просто перерождаются. Закон сохранения душ. А человеческое население растет. Таким образом, в человеческом облике рождаются животные, преты и адские существа, увеличивающие зло среди людей. В каждую «человеческую» душонку набиваются десятки шакальих, сотни гадючьих, тысячи паучьих, и пр. душонок. Но и человеческом облике они продолжают оставаться шакалами, гадюками, пауками, пиявками, глистами, претами и адскими существами. Единственный способ восстановить равновесие миров – вернуть их в собственный мир.

Разумеется, в мире людей рождается больше всего людей, но, чтобы он не превращался в мир животных, прет и адских существ, их нужно изгонять из нашего мира в собственный. Поэтому на востоке, убийство человека приносящего зло другим не было грехом, а естественным положением дел. Только когда это положение было нарушено «гуманизмом» – сохранением жизни гуманоидов, в мире возросло количество зла.

Это мировоззрение было закреплено с древности в индуизме в виде кастовых отличий, пяти (или шести) групп – брахманы, кшатрии, вайшью, шудры и чандалы (неприкасаемые). Шестая группа – уроды, физические или психические, явные или временно-латентные, которые при тех условиях сразу же уничтожались. Иначе приносили ад окружающим людам.

Закрепление каст по родственному (генетическому) признаку произведено на наблюдении, что у чандал рождаются чандалы, у шудр – шудры, и т. д. Однако, хотя такая последовательность наиболее вероятна, бывают исключения (флуктуации кармы). Поэтому будда Шакьямуни боролся не против каст, как пытаются убедить всех шудры и чандалы, а против формального закрепления каст.

У каждого существа есть возможность стать на путь совершенствования, по учению будды, но становятся ли? Чем ниже мир, тем больше неведение и омраченность, тем труднее стать на путь совершенствования, а кому-то и невозможно. Будды приходят в мир людей и дают учения людям, а не животным, претам и адским существам. Поэтому и учение будд могут понять в основном только люди. Но и само учение будды Шакьямуни сейчас искажено до неузнаваемости этими шудрами и чандалами.

Таким образом, касты, как проявление (или отражение) разных миров, были есть и будут. Единственно, что следует стремиться – к увеличению высших каст и уменьшению низших, не забывая этих существ вовремя отправлять в свои миры за зло содеянное в нашем мире. Чем меньше этих низших существ и зла от них, тем меньше совокупного зла в нашем мире (и любом другом).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрение ритуалов жертвоприношений многих народов на разных континентах обнаружило большое сходство между ними, а также позволило выяснить смысл этих ритуалов. При выходе человечества из законов животного мира и отсутствии для человека соперников в животном мире, уничтожать худших особей был призван этот ритуал жертвоприношения. Однако, из-за извращения смысла ритуала, в жертву стали приноситься животные, что, фактически, означало его прекращение. А в последствии, и формальную отмену.

С другой стороны, ритуал жертвоприношения продолжался и продолжается, как элемент убийства и насилия бандитов и негодяев над людьми. Вместо того, чтобы восстановить истинный смысл жертвоприношений – истребление негодяев, люди попустительствуют злу, что еще более увеличивает его количество и омерзительность.

Кроме того, можно предполагать влияние более высших сил, но из-за их громадности, а точнее незначительности для них человека, происходят как бы беспричинные смерти, страдания, катаклизмы. Которые, в свою очередь, опять являются следствием нарушения Божьих заповедей для человека – уничтожение мерзости: «кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божьему».

Тысячелетия церковных воплей о добре и любви оказались ложными и бессмысленными. Невозможно зло уменьшить добром к нему, зло только увеличивается. Но зло, смерть, страдания людей можно резко уменьшить, истребив носителей зла – убийц, бандитов, насильников, воров, маньяков, развратников, сумасшедших, и прочую нечисть, по законам Божьим и человеческим.

Когда Клинтон сказал, что они начинают маленькую войну, чтобы предотвратить большую, сразу припомнился Гитлер, который тоже начинал с маленьких войн. Маленькие войны не предотвращают, а являются прологом больших войн.

Но, в чем же реальная причина войны и интерес США в Европейской войне? Вопли о «гуманизме» и «демократии» под бомбами – для западных идиотов. Уничтожение цыган и славян, к которым Гитлер относил албанцев и сербов, т.е. фашистский вариант – скорее дополнение. Похоже, что у США весьма большие проблемы с экономикой, и войны в Европе – способ поддержать американские амбиции.