Александр Житников - Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

«Реки увидишь в Аиде Пирифлегонт с Ахеронтом, там и Коцит (Кокит) протекает, рукав подземного Стикса, там и скала, где шумно стекаются оба потока». (Гомер, «Одиссей»).

Чем больше вникаешь в мифологемы народов мира архаического времени, происхождением своим обязанными охотникам, и каменных дел мастерам, позднего палеолита, земледельцам неолита и скотоводам эпохи бронзы, тем всё больше увязаешь в вязком разноязычии этих самых народов мира, непонимающих друг друга в неослабных попытках понять свою праматеринскую древность происхождения, через идентификацию не слов, только запутывающих истину, а через поиски единомыслия в разноголосице противоречивых слов. При разности произношения слов смысл их бывает идентичен одним и тем же мифологемам, кодирующим одни и те же понятия, обычные и всем известные в своё историческое время, ставшее мифологичным для нас из-за большой разности во времени (тысячи лет) и разноязычной их идентификации. Допустимо, спрашивается, отождествление Тар-рат-тар-рана с проявленным Пар-раб-бр-раном или с Тар-рат-тл-ланом (Тал-лат-тл-ланн)? А почему бы и нет; ведь всем известны законы, благодаря которым слова как бы перетекают от одного к другому, видоизменяясь в своих корневых конструкциях. Любое из наших слов, малых или больших, состоит из одного корня или из нескольких, каждое из которых, как носитель божественной ментальности, меняет смысловое наполнение данного словесного носителя. Слова всего на всего есть ментальные носители определённых, по согласованию, смысловых понятий о чём-то заранее определённом в быту. Поэтому нужно всегда предельно конкретно ставить вопрос о том, что сокрыто за той или иной мифологической сущностью или мифологемой в разноязыкости её представлений в разноязыких мифах.

Возьмём в совокупности проблему метаисторического происхождения наименования Атланта, и соответственно, метафизическую проблему природной идентификации местонахождения вулканического носителя этого имени с его именем Атланта, Атлантического океана и столбов Геркулеса (Геракловых столпов), опорных столбов, разделяющих небо и землю, или вавилонских столбов Дуранки (Туланки). Для начала, как мне представляется, необходимо обсудить проблематику, связанную с опорными столбами, разделяющими небо и землю. Это одна из основных мифологем на земле; её не обходит своим вниманием ни одна мифологическая система мира. Испытаем себя; сможем ли мы проникуть внутрь мифоструктуры этой важнейщей мифологемы. Если сможем, тогда, с божьей помощью, пойдём и далее, вскрывая внутреннюю сущность мифокодировок. Ведь это так важно! Сколько столетий исследования мифологов топчутся на одном месте, эклетично перепевая друг друга. И не шага в сторону; удивительно как устойчивы могут быть смысловые кодировки древности, защищенные непробиваемостью разноязычия и взаимным недопониманием зацикленных на шаблонах, исследователей разноязычных мифов. Слова разные, хотя и несут одинаковую по содержанию и смыслу, понятийную нагрузку; однако исследователи мифов, да и не только они, не могут перешагнуть за красную черту, означающую «Не переступи». «Царь-то не настоящий!», – будут кричать те, кто не смеет переступить красную черту, обложившую от идентификации смыслов, всю мифоструктуру народов земли. А казалось всё так просто; сравнивай, отождествляй по содержанию, идентифицируй одно с другим и устанавливай родство по прообразам бытия, ума, инмира, времени происхождения и месту пространственного происхождению, чтобы определится: кто есть кто, откуда он родом (географическая точка земли) и что он или она такое по сущности своей. И ещё, не менее важно знать, где, когда и каким образам по первичным прообразам имён, существовавщих издревле на первоначальной Малой Земле посейдонова Едема или ЕТЕН-ПИШТИМА, имена и символы языческого кода были привнесены во все региона мира. И это, мы видим, хорошо прослеживается в мифологии Большой Земли, к которой я отношу всю планету по имени Земля.

Итак, наша тема, это опорные столбы Геркулеса или Геракла, которые находились якобы там, где находится гибралтарский (название современное) пролив, соединяющий Атлантический (название современное) океан со Средиземным морем (море среди земель). Считается современными атлантоманами, что якобы за этими столбами Геракла, в атлантическом (название современное) океане, находился некий большой остров (больше Малой Азии и Ливии), который якобы вслед за войной, шедшей между Пра-афинянами и Атлантами 9 000 лет до н. э. (11 000 годков до наших с вами дней), от землетрясений, вулканических извержений и цунами, затонул в Атлантическом океане. Вся акватория Атлантитании и прилегающих земель, в том числе территория Пра-афинян и балканского полуострова подверглась стремительному опустощению. Была уничтожена и, возвращавшаяся домой на кораблях, многочисленная воинская сила Пра-Афинян. Однако, когда была война, кого и с кем, мы обсудим позже, а сейчас вернёмся на прежнее, то есть к опорным столбам Гер-Кулеса (Гер-рк-кул-лес-сана – земли перекрёстного Курустама, Гер-рк-кул-лес-сат-тан пер-рек-кер-рёс-ст-тный), то есть к столбам вавилонского Дуранки (Туланки или шумерского Тильмуна, Дильмуна, китайского Цзюлин-Таотана или Тулин-Таотана), осуществляющими непосредственную связь между небом и землёй (вулканические «деревья, никогда не сгорающие до конца», верхушечная крона которых в заоблачном небе, а корневое седалище с ногами в земле, или на земле, что не суть важно).

Поэтому есть запрос на выяснение сущностных характеристик вулканического великана Атланта Пламенистого (Прометея-Берендея-Бранта-Брама-Перуна-Перункаса и т. д.), отделяющего небо от земли и удерживающего его на своих плечах. Сотни имён в сотнях языков славят его имя, даже иногда не подозревая об этом. В женской своей ипостаси, свойственной пламенистому началу во времена палеолитического матриархата и раннего неолита – это богиня пламени, праматерь Нут (Абал-Алан-Анаб-Абани, Евренома, Нана, Мами, Анат, Анита, Нюйва, Нюйци, Нюйцзи, Нюйши, мати), начало порождения мира сущностей и космогенеза. Позднее, во времена позднего неолита и бронзы, стало подчеркиваться мужское начало, изначально как добытчика огня для людей, а позднее в образе опорного держателя неба и земли от их излишнего сближения, одновременно как связующей связки между ними; в первом случае – это Прометей-Берендей, во втором-это Атлант-Дуранки-Тильмун- Цзюлинтаотан или Тулинтаотан… По библии это яблоневое Древо, опора неба и земли, Древо Познания Добра и Зла, Древо Божественной Мудрости, вулканическое Древо Ночи (Янус, Енох, Энки), врата яркого свечения Аргея. Относительно опорных разделителей неба и земли существует много свидетельств из первоисточников, в основном мифологических и религиозных. Именно они хранят сокровенные тайны о прошлом, скрываемом историческом прошлом нашей метаистории.