Александр Житников - Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

Согласно концепции о доязыческом прошлом нашей метаистории, в самом начале языка не было, думного мышления не было, названий ничему не давалось, имён не существовало. Всё было едино, ибо не было ещё А-тума, который ментальною думою расчленил бы этот протоединый мир первичной протореальности, внеся в него мышление, а именами вещей обозначил бы конкретно эти самые вещи, проявил бы их в сознании человека для думного видения, подобно тому, как Платон идеями вещей проявил для философского исследования сами эти вещи, в форме физического эквивалента самим идеям.

Изначально вулканы выполняли роль прародителей всего сущего. Поскольку они были укоренены в земле, а пламенистыми вершинами касались неба, они и получили, связующий небо и землю, статус опорных конструкций земли и неба; крона (корона), ствол и корни, питающие пламя вулкана, и его вулкана, болотную блевотину. Тел-леб-биан (Абал-Алаб-Абан) или «Древо, никогда не сгорающее дотла» (Юань Кэ) стало олицетворением вулкана (Бул-лк-кана, Абал-Алах-Ахана); деревянная опора, как опора крыши дома или чума, опирающаяся на землю, стала подобна, как и все прочее, прародителю – древовидному вулкану или вулканическому древу, опоре Неба и Земли. Подобно тому, как деревянная опора отделяет крышу дома от земли, так и вулканическая опора отделяет небо от земли. «Как наверху, так и внизу», – утверждали древние мудролюбы.

Итак, мы уяснили для себя, что представляли из себя древние опоры; деревянные опоры для крыши дома и древние представления о вулканических опорах, отделяющих небо от земли, по языческим законам подобия в языческой кодо/символике подобны не по факту их не-подобия, а по сущностным функциям их осуществления. Ещё называли вулканы порами или пупом земли, через которые земля якобы дышала. Опоры Геракла (Земли Гор Кур-рус-ст-тама или земного кол-леса луш-шениа, луч-чениа, рож-жениа, рож-жед-дениа… Вол-лос-ст-тана, пор-рож-жд-дениа), разделяющие берега пролива, из того же разряда.

Ну да ладно, хватит об этом; и так долго задержались на этом. Взглянем на все это по другому, из другого угла заглянем. Не там ли великан Атлант держал небо на плечах и голове, где находился библейский едем (шумеро-аккадский Етен или остров Буян бор-рус-сер-рб-биан/славянских мифосказаний)? Не он ли держал на себе яблоневый сад Гесперид, а если и не держал, то стоял под небом где-то рядом, по соседству? Не он ли срывал для Гер-Кулеса яблоки из сада Гесперид и чуть не переложил на него всю небесную тяжесть, посильную только вулканическим титанам? Значит яблоневый сад райского Едема, где Ева по наущению Змея Подводного, ела вместе с Адамом яблоки с Древа Познания Добра и Зла, из того же сада Гесперид, из которого и Атлант Геркулесу яблоки таскал, яблоки Знания. Тесен Древний Мир; все рядом, ничего не утаишь. Ахура-Мазда (Наст) отдыхает; с яблоками он не был замечен, но в области Познания Добра и Зла фору кому хочешь мог дать. Не его ли хань-ци китая называли Чжунь-шань, горой Колоколом, возвестившей начало творения мира сего богогеноизными буквогенадами корнемоделирования Языка Богов, что обитали в земле бог-гор-рош-шид-дён-ных, – Бух-хор-рус-сит-тане (Бос-сир-рис-сит-тане).

Однако вернёмся на старое, к Прометею-Атланту; общеизвестно, кто похитил с неба огонь. Общеизвестно, кто держал на своих плечах и голове небеса. При таком раскладе, Прометей мог похитить с неба огонь только в том случае, если он сам имел к небу какое-то отношение, охранял небесный огонь, огненное пламя Праматери НУТ, сам был Пламенно-огненной Пирамидой, олицетворением Прометея из Берендеева царства, пирамидальным курганом Атланта, над головой которого вращалась небесная сфера. Ещё раньше малоазиатского Атланта была известна египетская богиня Могучая (Мокош) Праматерь неба, устроительница космоса, божественная Нут (Анат, мати). Предтеча вулканоподобного Атал-Алан-АНат-Атан, Нут, в зооморфном образе коровы Хат-Хор, олицетворяла собою Небесный Свод, четырьмя опорами которой служили ей её четыре ноги, четыре опоры земли и неба, т. е. здесь она олицетворяет космос ещё как единоцелое, совокупное, сросшееся в своей полноте, пространство. В более позднем, антропоморфном образе Девы Нут, она изображается как созидательница космической вселенной, а также как Мать, рождающая каждое утро своего сына Ра (РаАмона), сына Асурамиса (Асуланус, АтулаНута, Солне-чена или сияние сына), яростного и яркого, как сама вулканоподобная Праматерь Нут. Ярким вулканом в языческие времена называли вулкан Аргей (имя языческое); называли по разному; но самым первым именем его было – Абал-Алан-Анаб—Абан (Пл-ламе-неб-бная). Он и был прообразом Нут, Атал-Алан-Анати (Атл-лам-мати), богини матриархата; Атланта, Прометея, Берендея, Бранта, Брамы, Перуна, Перункаса и сотен других наименований времён патриархата. Все они по сути своей есть одно и олицетворяют в разные периоды формирования языка первичный прообраз богини мат-тр-риар-рх-хата, которая их всех породила и дала им путёвку в ментальную жизнь.

Поэтому Атлант, державший на своих руках и голове небесное пространство, есть мужское подобие Могучей Нут, звёздно-планетарной (пламедарной) богини времён язычества. Нут есть звёздно-планетарная богиня матриархата, Атлант – звёздно-планетарный бог патриархата. Их тотем – это Древо Познания Добра и Зла, древо мудрости, древо космогенеза, – Абал-Алан-анаб-Абани (Асал-Алан-Анас-Асани, Атал-Алан-Анат-Атани, Абал-Алан-Анаш-Ашан…).

Известно где находился вулкан Аргей (Яркий), поздне/греческая форма наименования вулкана Абал-Алан-Анаб-Абани (Атланта); он находился в языческие времена там, где находится сейчас вулкан с отуреченным именем – АРДЖИЯС-ДАГ. К западу от него находится вулкан Хассан (Бассан, Вассан, Бастан), прообразом для наименования которого послужил первопоименованный вулкан Абал-Алаб-Абан. Абал-Алаб-Анаб-Абан есть Бездонная Бездна Подземно/пламенистых Вод Баллаби, Плавленых Вод подземелия, в которых происходило угасание солнца до последующего восхода его с восточной стороны, со дна вод брабандского вулкана Абал-Алаб-Абан (современное название – Арарат). Южнее находился вулкан Караджаг (Гора Ашаг или АСАГ, Очаг Огня, Нинхурсаг).

У Гомера Гера говорит Афродите:

«Я отправляюсь к крайним пределам кормообильной Земли, навестить Океана (Абал-Алах-Ахана), прародителя богов, и матерь Тефию (Пр-рот-топ-пон-нта). Это они добросердечно воспитывали и холили меня в своём доме, приняв из рук Реи, когда громозвучный Зевс низверг Крона под Землю и под неистощимое Море». («Илиада», 14 глава).

Сон говорит Гере:

«Кого-нибудь другого из вечносущих богов я бы легко усыпил, будь это даже потоки реки Океана, который всем – прародитель (генезис). Но к Зевсу (Абал-Алас-Асаб-Абас-Асан), Кронову сыну, я не смею ни приблизиться, ни усыпить его». (Там же).