Андрей Гоголев - Заратуштра

Но вот же интересно ещё. Коль последователи Третьего будут утверждать, что все отражённое в их Книге со слов Бога записано, получается тогда, что тот фазан не мог раньше часа записи тех слов от Бога прийти к своему как бы открытию «благородства в Середине», ибо не мог он знать слова Бога ранее Пророка, ибо тогда он сам был бы Пророком. Так вот: если поверить Книге и часу её написания, то получится, что именно фазан-философастер позаимствовал её идеи, но никак не наоборот! Но тогда станет очевидным утверждение о факте его земной жизни после написания Книги, но не до её составления и, как ложно утверждается, аж за 365 тысяч дней! Если же не открещиваться от следов потуг мысли того фазана на страницах Книги, то вся её божественность будет девальвирована в ноль,, или та книга писалась аж ранее IV века до н. э., то есть до рождения и Второго и Третьего…поминая идеи Единого Бога на своих страницах и идею Середины?! Только одного этого факта уже довольно утверждать: «Ход всей Истории последователи этого философастера вобьют в умы людей от кривого зеркала! О, несчастная Ось времён!»

«Мы поставили наш стул посередине – одинаково далеко от умирающего гладиатора и довольных свиней» – так будут говорить его приверженцы. Но это – посредственность, хотя бы и называлась она умеренностью… Можно сколь угодно долго ходить среди последователей его идей и ронять много слов; но они не сумеют ни взять их, ни сохранить. Они будут говорить о тебе, но никто не будет думать о тебе!

О тебе же, Заратуштра, они будут говорить: «У нас ещё нет времени для Заратуштры»; но что толку во времени, у которого «нет времени» для Заратуштры?!

К твоему же народу этот обладатель обвислых щёк сдувшейся компетентности будет накачивать вселенскую неприязнь, рассказывая всем, что-де наслаждается народ Ра исключительно сырым или даже человеческим мясом, или даже детьми в праздничных трапезах своих, а и тем также ещё, что вырезают они из беременных женщин… разве что про ваши «игры с медведями в прятки» не упомянет.

Уныние, расслабленность сознания, жажда чувственных наслаждений и злобы, им посеянные, разрушат добродетели и мудрость многих народов. И первое, к чему придут эти народы, – это к сомнению в Благородных истинах и, следовательно, к своему закату.

О горе европейского интеллекта и морали – этот фазан! Ведь слова общеупотребительного языка следует воспринимать только как метафоры, не более! Нельзя, категорически нельзя использовать метафоры в качестве понятий! Но эта истина рождена не для него!

Быть может, единственной заслугой этого философастера явится то, что он хотя бы попытается сделаться философом, стараясь хоть как-то совместить в своей голове самые отдалённейшие и противоположные концы человеческого знания. Ибо где же иначе они сойдутся?

И как жаль, что родившийся позднее и живший у берегов Моря солнечных слёз, возжелав определить границы человеческого разума, сможет определить их лишь для одного народа, воздвигнув нерукотворный памятник его ограниченности.

Печально, что после этих трёх не народится никто, чей пояс-кусти состоял бы из внушительного количества нитей – областей знаний, чей кусти был бы столь весом разумом, силой духа и волей, что его грохотом оземь отгонялись бы все намерения претов получить свою очередную плошку, наполненную излияниями человеческих страданий. И только я дам людям сверхчеловека, человека с поясом-кусти от Разума Земли, наделённого волей к наименьшим числам – к нирване Чисел, ибо жизнь есть частное от деления числа дел и количества времени!

Воистину: место Европы – только как спутника, вращающегося вокруг Азии, а место твоей родины, Заратуштра, – быть Стрелочником на путях встреч и разлук Прошлого и Будущего!

– Татхаагата! Ты упоминал ракшасов царя Ямы, претов. Такты называешь обитателей Нави?

– Заратуштра! Я не хочу и не буду портить нашу беседу описанием отвратительных миров нисходящего ряда. Твои хождения не смогут быть законченными, не посети ты сам слои посмертия – это твой следующий путь. На этой дороге ты и поймёшь, что делает душа человека между каждым новым воплощением, как станет ясно тебе и многое другое.

Ступай и прощай. Мне же нужно вернуться на собственную дорогу, дорогу идущего первым, дорогу к сверхчеловеку. Но не знаю: тот ли это сверхчеловек, которого ты хочешь дать людям?

«И я пока не знаю», – подумал Заратуштра, прощаясь с тем, кто, возможно, ещё очень не скоро станет Первым Буддой, ибо кто может из людей правдиво свидетельствовать о судьбе человека в двухсотмерном пространстве с шестью потоками времени?!

«Но странно, – продолжил свои прощальные мысли Заратуштра. – Коль Татхаагата сказал, что «люди мало пригодны для моего открытия ни в благополучных фазах мирового цикла, ни в катастрофических», не означает ли это, что учение его пригодно, только когда в грядущей фазе спирали жизни не будет и ни катастроф, и ни благополучия?

О Мастер! Меня и тут, хоть и говоря красивые речи, на деле пытаются удержать в Середине!»

Ещё мальчиком слышал Заратуштра рассказы жрецов о судьбах немногих людей, которые спаслись от Потопа, среди которых были и те, кто нашёл приют в горах Араратских, окрест озера Урмия. Когда же проявилось светило, то вслед за отходящей кромкой воды уцелевшие начали расходиться по разным сторонам.

Многие решили идти к землям своей прежней памяти, их им пришлось осваивать заново. Это были места меж двух рек, впадающих во Второе море…

Отплыв в направлении следов стоков тех рек, первопроходцы через неделю морского пути высадились со своих кораблей на остров дивной красоты. Упрятанный океаном в своём уютном месте, он превосходил все самые смелые представления после-Потопного народа о мире радости уходящих в царство Яви, и они назвали эту землю Островом Блаженства[36]-

Там они стали хоронить своих самых достойных, а потом и самых достойных братьев из тех потомков избранных богами, что ушли с гор в иных направлениях; только духи предков были обитателями этого острова, расположение которого стало тайной жрецов, но не тайной для Трёх. И Заратуштра был там.

Если существовало на земле место, где сосредоточилась мудрость всех, или почти всех уже ушедших родомыслов Пятого Поколения, то это обстоятельство не могло остаться без внимания Демона, и он, как обезьяна бога, не преминул потусторонним огнём встопорщить из моря остров неопознанных Добром и всех паломников царства Нави – Остров Дымящейся Грёзы.

Гора на нём с периодически полыхающим жерлом обычно слабо курилась; народ и особенно старые бабы из народа говорили об этом острове, что он привален, подобно камню, перед вратами Преисподней; а в самом-де вулкане проходит вниз узкая тропинка, ведущая к этим вратам. Но вот кем она протоптана, те бабы не знали…