`Ohsar G. Swan - Pro человека человечеству. Том II

* Бред(лат. Delusio) – 1. (мед.) часто определяют как расстройство мышления с возникновением не соответствующих реальности болезненных представлений, рассуждений и выводов, в которых больной полностью, непоколебимо убеждён и которые не поддаются коррекции. Пример: «Состояние тоски с постепенным переходом в психическую слабость, идеи преследования, нигилистический бред, нелепые ипохондрические идеи, иногда обманы чувств». (Т. А. Гейер, «К вопросу о пресенильных психозах», 1924 г.). 2. бессвязная речь больного, находящегося в бессознательном состоянии. Пример: «К утру бредпрошёл; с час она лежала неподвижная, бледная, и в такой слабости, что едва можно было заметить, что она дышит». (М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839—1841 г.). 3. (перен.) нечто бессмысленное, бессвязное, нелогичное. Пример: «А жаль, потому что даже самым ярым защитникам этого „произведения“, щеголяющим расхожими цитатами из него, было бы трудно признать истиной столь запутанный и нудный текст, доведись им прочитать этот бредот корки до корки». (Сай Фрумкин, «„Протоколам сионских мудрецов“ – 100 лет», 2003.09.17 // «Вестник США»).

…Согласно одному из рекламных слоганов Nike, «смысл жизни состоит не в поиске своих границ, а в том, чтобы понять – у тебя их нет». И как прозвучало в 4-ом сезоне 10 серии канадо-ирландской исторической драмы «Викинги», «единственный способ доказать, что что-то существует, это отправиться туда» – чтобы ещё чего добавить в знаниях, к прежде в «Pro» сказанному о «Нирване» и «Брахмане», «абречестве» и «куначестве», о, наконец, «кошерности» и «кошрутности» («богоугодности») созидаемого каждым из нас, в своих нынешних воплощениях в иллюзорную действительность программы Сущего «Создатель». Так, когда – чтобы ответить себе на вопрос Ф. М. Достоевского, выше уже не раз упомянутый, – приметесь от безысходности относительно «денежных» старух-процентщиц убивать (круче, чем ныне нищих «путинских» [времён его правдления] пенсионерок, некогда строивших «коммунизм»), то тогда и «добавите» сами себе (в себя), по принципу: «оному оное право» (лат. SUUM CUIQUE JUS). Например, нынешнее политическое руководство РФ давно для себя на этот вопрос ответило так: «Да, мы «твари дрожащие»! А потому и «право имеем» всех в своём окружении (согласно политических границ, вверенной нам «хозяевами» судеб и жизней прочих в управление территории) «бесправными тварями» делать – пока те «хозяева», судеб и жизней прочих, нас самих (хоть и тварей продажных, перед «ними» бесправных) в «мерзкие гои» не определили… как всех прочих – кроме «себя» («хозяев») и тех, как «они» обещают, кто «им» верно прислуживает (…на всё согласный – в том числе, слогом А. Гинзберга, и на «хуй» в своей «жопе») «… И ведь сие положение вещей в реалиях не только нынешней эРэФии, но и в реалиях всех до единой стран нашего мира (поверхности Земли) – причём, Пока в разной степени проявления жестокости, со стороны возомнивших себя «особой расой хозяев», в отношении разных «гойских» этносов и в отношении не во всём с «ними» («хозяевами» ортодоксов иудаизма) согласных добропорядочных евреев (в существование которых всем нам, кто не еврей, хотелось бы искренне верить – если вообще такое возможно!).

Так, некоторым людям поверхности Земли, их «гражданские права» в своих «государствах» Пока видятся относительно более «приемлемыми» («сносными») – Пока относительно более «хорошо» кормят и, относительно частной собственности, «менее», чем во множестве прочих «государств», бесправно ущемляют. Но толи ещё будет, коль научными высокотехнологичными вычислениями учёные предсказали в полвека «реанимацию» в среде называющих ныне себя «людьми», банального «каннибализма». И в вещаемом мной не надейтесь лишь только на «ковычки» в некоторых случаях слов и слообразований – как то, например, в последнем случае с понятием «каннибализм»… а также не обижайтесь на «кавычки», как то, например, в предществующем «тому» термине «люди». Придёт время, самим всё проясниться – где уместны «кавычки», а где нет. Мне же «они», «кавычки», порой по вере, что расчетам учёных сбыться, нам по силам воспрепятствовать – когда чаще станем, в целях самокритики, помещать меж «кавычек» и понятие «человек». Ибо покуда нет незаковыченного понятия «человечество», со слов Заратустры, потуда не быть незаковыченным и понятию «человек». (См. диалог двух персонажей из третьего сезона «Игры престолов»:» – Понимаешь ли ты, как можно сплотить 90 кланов, половина из которых жаждет вырезать другую из-за старых обид? В моём войске говорят на семи языках. Тэнные ненавидят рогоногих, рогоногие кланы – [кланы] замёрзшей реки, пещерный народ – ненавидят все. Итак [вопрос]: как я смог заставить лунопоклонников, людоедов и великанов шагать плечом к плечу в едином войске? // – Не знаю. // – Я сказал им, что мы все умрём, если [СООБЩА] не пойдём на юг. Потому, что это правда!») … Не вопрос «для чего нам быть честными» к себе, прочим и Сущему – когда и от Томаса Джефферсона* известно: Вся работа правительства сводится к искусству быть честным». А коль ВСЕГДА так, что только лишь у честных людей – честное, понятное дело, и правительство (см. от Сократа: «Каждый народ заслуживает своего правителя»; и из Библии: «Не ропщите на своего правителя, ибо каждый народ достоин своего правителя»), то и «не вопрос», что вскоре только лишь они, люди чести, и станут физически бессмертны. Если же Пока ещё того нет, то, опять же понятно, что дерьмо, по праву, участи дерьма и достойно – греша на Сущего, как выше сказано, что «боги не оставили людям и чуточки достоинства», чтобы те и покидая этот мир не пердели так, что от осуждающего (пред вскоре и «божьим судом») негодования даже и их «кровати трясутся»…

* То́мас Дже́фферсон(1743 – 1826) – видный деятель Войны за независимость США, один из авторов Декларации независимости (1776), 3-й президент США в 1801—1809, один из отцов-основателей этого государства, выдающийся политический деятель, дипломат и философ эпохи Просвещения. Основными событиями его президентства, успешного для страны, были покупка у Франции Луизианы (1803) и экспедиция Льюиса и Кларка (1804—1806) – первая сухопутная экспедиция через территорию США из Сент-Лу́иса к тихоокеанскому побережью и обратно… Вот лишь некоторые известные выражения от него, суть которых и нам на нашем пути к пущему совершенству сгодится: «Я не замечал, чтобы честностьлюдей возрастала с их богатством… Проповедью должны быть наши жизни, а не наши слова… Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными; что они наделены своим Творцом неотчуждаемыми правами; что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья… Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для неё – это добродетель и талант… Вежливость – это привычка приносить в жертву мелкие удобства… Вежливость – это искусственно созданное хорошее настроение… Я убежден, что душа каждого человека радуется, когда он делает добро другому… Я предпочитаю, чтобы меня помнили по тем делам, которые я совершил для других, а не по тем делам, что другие совершили ради меня… Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души… Законы пишутся для обыкновенных людей, потому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла… Забота о человеческой жизни и счастье [не говоря уже, что об абсолютных совершенстве и бессмертии], а не об их разрушении – это первая и единственная законная задача хорошего правительства… Человеку, не страшащемуся правды, нечего бояться лжи… Трус намного чаще втягивается в ссоры, чем мужественный человек… Древо свободы [как не печально, и по сей день] должно время от времени орошаться кровью патриотов и тиранов. Это его естественное удобрение».