Вадим Громов - Номоари. Утраченный миф

Принцип ари доминировал во всём. Природа должна дышать, а люди не в праве стеснять её свободу и серьёзно влиять на естественный ход вещей. Начиная с выбора места для нового дома и заканчивая целыми садами внутри; от запрета сковывать дороги камнем и до бытовых мелочей, – всё управлялось простым правилом: ари аноа, или «гармония со всем, что нас окружает». Граница между миром человека и окружающим великолепием природы была столь размыта, столь неосязаема, что вовсе не имела смысла. Тем не менее внутри самой общины прослеживалась чёткая структура.

Замок был сердцем ри. Здесь принимались все решения, которые так или иначе касались общины: будь то проблема отдалённой от центра туа или вопросы торговли с соседней общиной, например, с ри Натави. Вся тяжесть решений ложилась на плечи старейшины и его советников, если таковые имелись. В ри Демарт эту должность уже много лет занимал Тильмар, пожилой подтянутый мужчина, чьей ясности ума могли бы позавидовать многие и помладше. Его персона охранялась круглосуточно. Будучи крупной общиной, ри Демарт даже имел личное войско старейшины и отдельно – штат охраны, посменно дежуривший возле дверей его покоев. И те, и другие регулярно проходили тренировку и посещали широкую арену, на которой десятки воинов ежедневно оттачивали своё мастерство в боевом айтари. Арена располагалась с западной стороны замка, внутри его укреплённых каменных стен. Как и всегда в это время суток, она не пустовала. Два десятка мужчин стояло полукругом напротив Гийара – невысокого сухощавого старца, чьё владение айтари выходило далеко за границы доступного обычному человеку. Ходили даже слухи, что он мог летать, но каждый с детства знал, что это, к сожалению, невозможно. Была легенда о Двенадцати, о мастерах айтари, которые достигли в этом искусстве таких высот, что могли одной силой мысли создать целый мираж или пролететь многие километры так высоко, что целая ри для них была бы не больше лепёшки хлеба. И каждый хотя бы раз в жизни пытался поднять в воздух сам себя, как это делали нори с водой или рабочие с огромными валунами, но это ещё ни у кого не увенчалось успехом.

Мастера слушали внимательно. Никто не осмеливался произнести и слова без его разрешения, потому как провинившийся мог запросто обнаружить себя висящим вверх ногами в воздухе в паре сотен метров над землёй.

Сами же ученики разделялись по группам в соответствии с их опытом. Сегодня была очередь средней группы, в которую входили Сиерани и Иллой, добрые приятели из охраны старейшины, и сегодня ночью будет их смена на карауле возле покоев Тильмара. Сиер был в хороших отношениях с Гийаром. Мастер неплохо знал его отца, он обучал его ещё в то время, когда тому было двадцать пять – как Сиеру сейчас. Судя по его детским воспоминаниям, мастер за это время нисколько не изменился, и казалось, что он навечно застыл во времени. Иногда, может быть, раз в две-три недели, Гийар соглашался показать Сиеру приёмы и трюки, которые давал либо старшей группе, либо такие, которые не входили в обычную программу обучения, поэтому Сиер всегда проходил все боевые зачёты на ура. Но всё это никак не влияло на то, как Гийар относился к воспитаннику на арене. Здесь он был «одним из» и никогда никаких поблажек по сравнению с остальной группой не имел.

Тренировка должна была вот-вот начаться, и все ждали вступительного слова.

– Концентрация, – голос мастера как всегда был спокоен и серьёзен. – Вы уже знаете, что это такое. Но сегодня мы посмотрим на это понятие с другой стороны. Скажите, – Гийар сложил руки за спиной и прошёлся из стороны в сторону перед учениками, – могу ли я поднять в воздух камень, который лежит вот за той деревянной стеной?

Он указал на макет в человеческий рост в паре десятков метров справа.

Первым поднял руку Иллой. Он всегда старался показать свои знания, хотя боевое айтари давалось ему гораздо лучше в теории, нежели чем на практике. Гийар кивнул.

– Нет, мастер.

– Поясни.

– Чтобы действовать на что-нибудь, нам нужно это видеть. Мы не видим камень за той стеной. То есть не сможем его поднять.

– Понимаю. Айтари – это сила взгляда. Ведь так вам говорили, когда вам исполнилось десять?

Иллой кивнул.

– Это весьма грубое наблюдение, и для нори его будет вполне достаточно. Но мы не учимся быть нори. Мы хотим познать истинную силу айтари. Сиерани, выйди вперёд.

Мужчина подчинился. Мастер очень любил показательные примеры, и это всегда было весьма интересным зрелищем.

– Видишь тот стол? – Гийар указал в сторону макета. – На нём лежат предметы. Когда я отвернусь, возьми любой из них и положи за стену.

Сиер подошёл к указанному месту и увидел разложенные в ряд вещи: глиняную чашу, костяной клинок, кусок плотной ткани, камень и небольшой деревянный шар. Подумав, он выбрал клинок и спрятал его по ту сторону мнимой стены, затем вернулся на своё место. Мастер продолжал стоять спиной к макету.

– Я не знаю, что за предмет выбрал ученик. Я не только не буду видеть его, я не буду даже знать, что мне нужно поднять. Хорошо. Теперь раскрутите меня. Я не должен точно знать, в какой стороне стена.

Гийар закрыл глаза. Трое мужчин вышли из полукруга и несколько раз медленно повернули мастера на месте.

– Смотрите внимательно, – сказал он, и через пару секунд в воздух взмыл клинок, обогнул деревянную стену, за которой лежал всё это время, и воткнулся в землю ровно между ним и учениками.

Послышался общий вздох удивления. Сиер улыбался. Гийар как всегда показывал вещи, которые казались волшебством любому нори.

Мастер открыл глаза.

– Иллой, ответь на мой вопрос снова. Смогу ли я поднять камень из-за той стены, не видя его?

– Да, мастер.

– У кого-нибудь есть предположения, почему?

Ответом было молчание.

– Хорошо, – он снова завёл руки за спину и начал ходить вдоль ряда слушателей. – Я не зря начал сегодня со слова «концентрация». Айтари – это не сила взгляда, как вам говорили в детстве. Это сила разума, – он постучал пальцем по лбу, – а наш разум способен на многое. Когда вы видите, кувшин, вы сможете поднять его? Думаю, сможете. Это может каждый. Но почему тогда вы не сможете поднять воду, которая находится в нём, не воздействуя на сам кувшин? Разве из-за того, что вы не видите воду, она перестаёт существовать? Не думаю. Сегодняшняя наша задача – избавиться от мысли, что айтари – это взгляд, и понять, что вы можете действовать на любой предмет, даже если не видите его перед собой. Как я смог поднять вещь, которую не видел? Что, если я бы знал, что это клинок и мог смотреть на него сквозь щель в стене? Чем это отличается от ситуации, когда я знаю, что там лежит клинок, но не могу его видеть? Ответ – ничем. Я всё так же могу его поднять. С этого мы и начнём.