Коллектив авторов - Россия и мусульманский мир № 3 / 2016

Вторая издержка глобализации есть утрата независимости и национального суверенитета. Страны перестают быть самодостаточными. «Продолжать идти дорогой глобальной взаимозависимости – это предательство своей истории. Какая польза человеку, если он приобретет весь мир и потеряет свою собственную страну» [8, с. 68].

Третья издержка глобальной экономики – уязвимость страны к финансовым кризисам, причины которых вне контроля. В глобальной экономике весь мир всегда в одном шаге от катастрофы. Так, СССР не пострадал от Великой депрессии 1929– 1933 гг. благодаря «железному занавесу», а единственной страной Юго-Восточной Азии, которую не затронул кризис 1997 г., стала КНДР.

Четвертая издержка для экономически развитых стран – деиндустриализация и денационализация промышленности, что выразилось в перемещении капитала из стран первого эшелона в государства с дешевой рабочей силой и неспособности рабочих экономически развитых стран конкурировать с приезжающей дешевой рабочей силой развивающихся стран. Производители ищут выгоду в низкой оплате труда, а рабочие стремятся найти более высокий заработок.

Таким образом, в результате развивающегося процесса глобализации могут пострадать все государства, вне зависимости от их экономического положения. В выигрыше оказываются транснациональные системы, объединяющие производственные, финансовые, научные и информационные структуры, определяющие (или пока только стремящиеся определять) направления экономического, и не только экономического, развития всей мировой системы.

Ослабить отрицательные последствия глобализации можно, выбрав альтернативный проект развития, основанный на всемерном укреплении национальных экономик, которые должны встать в жесткую оппозицию свободному рынку, чтобы не лишиться суверенитета и не оказаться в зависимости от транснациональных корпораций.

В реальном мире должны быть национальные экономики, взаимодействующие друг с другом. В отдельных национальных экономиках критически важные решения должны приниматься на основе того, что лучше для нации.

Для России, ослабленной в результате реформ 1990-х годов и разрыва всех социально-экономических и политических связей, присоединение к процессу глобализации может обернуться потерей независимости, обнищанием и вымиранием населения.

Для развития России как великой державы, поднятия экономики, оздоровления общества, появления у народа веры в возможности возрождения страны необходима идеология, отвечающая социально-экономической и политической реальности и учитывающая особенности менталитета русского народа, складывавшегося под влиянием многих факторов на протяжении всей великой и трагической истории нашего народа.

Так же как с начала XVI в. при увеличивающейся зависимости России от влияния Запада, связанного с процессами модернизации, которые происходили в центрах капиталистической миро-системы, Россия нашла свой ответ происходящим в мире процессам – имперскую модернизацию, так и сейчас должен быть найден свой, русский, путь, отвечающий интересам народа и государства.

Важно понимать, в каком направлении развивается мировая экономика, какие деформации произошли и происходят в капиталистической системе, несмотря на ее победу в соревновании с социализмом. Произошла ли эта победа благодаря великим достоинствам капитализма или же из-за нарушения принципов социалистического развития в нашей стране?

В переходные эпохи, подобные той, в которой нам довелось жить, когда каждый народ, каждое государство по-своему ощущает потребность в обновлении и преобразовании, Россия еще больше, чем другие страны, нуждается в переменах. Однако когда речь идет о преобразовании страны, следует действовать как можно более обдуманно и осторожно. Ни одна даже частная мера не должна вводиться, пока не будет решен вопрос о том, какое воздействие на все стороны жизнедеятельности народа она может или должна оказать.

Любая модель развития национальной экономики не только представляет собой своеобразное сочетание внутренних и внешних факторов, определяемых национальными или геополитическими особенностями, но и имеет специфику, относящуюся к различным историческим этапам и связанную с базовыми условиями на каждом из них. Поэтому в процессе любых реформ ключевой вопрос – это вопрос о соответствии выбранной модели экономического развития и адекватных ей институтов национальным, традиционным, институциональным формам, выработанным на протяжении столетий, среди которых одной из основных представляется национальный менталитет. То есть это вопрос о соотношении традиций общества с процессами обновления.

1. Пашкус В.Ю. Социально-культурная сфера как фактор повышения конкурентоспособности региона (на примере Санкт-Петербурга) // Региональная экономика: Теория и практика. – 2012. – № 10.

2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. ХVХVIII вв.: В 3 т. Т. 3: Время мира. – М., 1992.

3. Алпатов Г.Е. Специфика предпринимательства в аграрном секторе России и экономическая безопасность в обеспечении населения продовольствием // Научный журнал НИУ ИТМО. Экономика и экологический менеджмент. – 2014. – № 3.

4. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.

5. Герасимов И. Российская ментальность и модернизация // ОНС. – 1994. – № 4.

6. Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. – М., 1995.

7. Тихомиров Л. Вопросы экономической политики. – М., 1900.

8. Бьюкенен П. Экономический национализм или глобальная экономика? // Предпринимательство. – 2001. – № 1.

9. Воденко К.В. Современная социально-экономическая политика: Культурные и философские основания // Гуманитарий Юга России. – 2014. – № 3.

Россия исторически была многонациональной и полиэтничной страной. Традиционно мусульманская умма являлась неотъемлемой и существенной частью русского общества, какой является и сейчас, благодаря мощному притоку людей из разных стран 1 1 Роль мусульманского сообщества в России. Доступ: http://inosmi.ru/ russia/20130106/204228865.html (Проверено 24.11.2014.) . На настоящий момент 40% общего числа мигрантов России являются выходцами из мусульманских стран 2 2 Мусульманские мигранты в России. Доступ: http://www.interfax-religion. ru/?act=news&div=53455 (Проверено 26.11.2014.) . В эпоху глобализации мир стал более открытым, миграционные процессы набирают обороты, особенно из стран бывшего Советского Союза. Одна из проблем, требующих повышенного внимания, – это влияние мигрантов на мусульманское сообщество России. По данным за 2010 г., в России временно проживали 489 357 мигрантов, около половины из них составляют приезжие из стран СНГ – 208 782 человека 3 3 Национальный состав России за 2010 год. Доступ: http://www.gks.ru/ free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm (Проверено 24.11.2014.) . Мигрантов можно условно разделить на три крупные группы.