Василий Мокшин - Словарь-справочник по социологии

Г. является не столько юридическим статусом, сколько социальным явлением, сердцевиной подлинного социального развития, хотя этот процесс начинается, безусловно, с приобретения прав политических, ибо равенство всех перед законом и связанные с этим гражданские права отмечают отправную точку данного развития. Смешение гражданского и политического характерно для условий тоталитарного общества, смысловым центром которого выступает панполитизм, когда осознание человеком своего гражданского статуса однозначно связывается с его принадлежностью к государственным, партийным и иным политическим структурам, а все богатство ориентаций гражданского поведения сводится к явлениям политического порядка. Активное Г., как следствие гражданского соучастия , есть принадлежность гражданского общества и может быть названо поэтому социальным Г. Магистральный путь его становления – индивидуализация, или высвобождение личности из-под власти политико-коллективистских структур. Соответственно видам Г. выделяют и типы социального поведения по отношению к государству: исполнительский и инициативный. Институт активного Г. не только создает из человекачлена гражданского общества, но и устраняет тем самым внешние помехи, открывает пространство свободы, конститутивное для гражданского общества, и создает эффективные защитные меры от патерналистских устремлений государственной бюрократии . Тогда государство рассматривает личность уже не просто как подданного, а как юридически равное себе и осознавшее собственные интересы лицо. Важнейшим показателем активного Г., инициативного поведения и гражданского соучастия является гражданская культура .

ГРУППА БОЛЬШАЯ.Группа с большим числом членов, в отличие от малой группы характеризующаяся разными типами связей и не предполагающая обязательных личных контактов.

ГРУППА МАЛАЯ (КОНТАКТНАЯ).Группа людей, имеющих непосредственные контакты.

ГРУППА ПЕРВИЧНАЯ.Разновидность малой группы ( семья , группа сверстников, друзей, соседская группа, бригада и т.д.), характеризующаяся высокой степенью эмоциональности отношений и идентификации членов с группой. Она обеспечивает главным образом процесс первичной социализации и опосредствующего вхождения в другие группы, называемые, в отличие от первичных, вторичными (большими и формальными группами ).

ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ.Реальная или воображаемая социальная группа , выступающая в процессе социологического исследования в качестве образца, эталона, с которым индивид сверяет свое социальное положение и корректирует свое поведение в данных условиях. Выбор Г. р. играет важную роль в осуществлении социального сопоставления, идентификации, интернационализации и социализации .

ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ.Объективно существующая устойчивая группа людей, занимающая определенное место и играющая определенную, присущую ей роль в общественном производстве. Это классы , интеллигенция , служащие, люди умственного и физического труда , население города и деревни . Различия между Г. с. имеют место прежде всего в области экономики, политики, образования , доходов, условий жизни. Критериями вычленения несоциальных общественных групп (демографических – молодежь , женщины, пенсионеры и др.) и общностей (наций , народностей и т.д.) являются различия половые, возрастные, расовые, этнические и др.

ГРУППА ФОРМАЛЬНАЯ (ОФИЦИАЛЬНАЯ, ЦЕЛЕВАЯ). Социальная (общественная) группа , обладающая юридическим статусом .

ГРУППА ЭТНИЧЕСКАЯ.Часть этноса (племени, народности , нации ), ядро которого находится в другом социальном организме (стране, республике и т.д.).

ГРУППА ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ.Обособленная и еще не консолидированная часть нации или народности , сохраняющая некоторые особенности языка, культуры , быта , традиций и т.д. (например, нормандцы внутри французской нации; поморы, камчадалы и т.п. внутри русской нации). Г. э. неправомерно смешивать с этническими группами.

ГУРВИЧ ГЕОРГИЙ ДАВЫДОВИЧ (1894–1965).Известный социолог российского происхождения. Учился в Юрьевском университете. Работал в Томском и Петроградском университетах. После эмиграции в 1920 г. жил в Германии, потом в Чехословакии, Франции, США, затем опять во Франции. Занимался философией и социологией права, социологией знания, изучал права человека и гражданина, в частности социальные права. Социальную реальность представлял как результат коллективной деятельности людей, объективации опыта как постоянно обновляющегося процесса. Основные произведения: “Правда воли монаршей” Ф. Прокоповича и ее западноевропейские источники” (1915), “Этика права”(1925), “Современность и идея социального права” (1932).

ГЭЛБРЕЙТ ДЖОН КЕННЕТ (1908–2006).Американский мыслитель, экономист, социолог, литератор, общественный деятель. Продолжая традиции американского институционализма, Г. анализирует различные аспекты деятельности крупных корпораций в духе концепции “революции менеджеров”. Согласно Г., с развитием технологии происходит изменение социального статуса владельцев факторов производства (земли, капитала, труда , предпринимательского таланта): власть переходит к тому владельцу, чей фактор производства наименее доступен. Длительное время таким фактором была земля, а затем капитал. Настоящее время характеризуется очередной сменой власти , переходящей, однако, не к носителям труда (поскольку его предложение всегда превышает спрос), а к носителям специализированных знаний, необходимых для управления современным производством, так называемой техноструктуре. Эта социальная группа отличается по своим целям и мотивации от традиционной фигуры капиталиста-предпринимателя. Возрастание роли техноструктуры, ее стремление избежать некомпетентного вмешательства в свои дела Г. считал процессами, характерными не только для капиталистической, но и длясоциалистической экономики, так как они диктуются не идеологическими соображениями, а вытекают из требований современной технологии. В связи с этим он рассматривал капитализм и социализм как разновидности единого “индустриального общества” и отстаивал теорию конвергенции .

ДАВЫДОВ ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1929–2007).Российский социолог, специалист в области истории социологии и общей социологической теории, социологии культуры и искусства. Основные научные интересы Д. находились в области проблем истории и теории социологии, этики, истории философии и искусства. С его именем связана реализация крупных проектов исследований истории и генезиса общей теории социологии в России. В 1990-х гг. основное внимание уделял разработке методологических проблем эволюции общесоциологической теории на Западе и в России.