Михаил Диченко - Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии
- Название:Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО “Написано пером”
- Год:2015
- Город:С-Петербург
- ISBN:978-5-00071-416-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Диченко - Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии краткое содержание
В этой книге выдвигается тезис о единстве мира, общности основных законов мироздания. Из этого вытекает циклическая концепция истории, которая позволяет определить одинаковые фазы развития у разных народов в разные периоды и выстроить прогноз развития основных народов человечества на ближайшие 50–100 лет. Построенная циклическая концепция истории и универсальные законы позволили прогнозировать переход развитых стран Америки и Европы от уравнительной демократии к ограниченно-пропорциональной. Впервые определены общие для всех народов и веков коренные причины самого страшного преступления человечества – геноцида. Показаны положительные и отрицательные следствия действия универсальных законов на примере яркого политического деятеля 20-го века, Льва Троцкого, двигателя русской революции 1917 г., последствия которой обусловили последующий переход к социализму развитых стран Америки и Европы.
Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Что посеешь, то и пожнешь.
Русская пословица.Жадность бездонна – в эту пропасть можно падать бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, и единственное, что его ждет, – это конечная неудача.
Истинно великий не может быть жадным.
Преувеличения и излишества к добру не ведут.
Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.
Поучения ассирийского писца Ахикара.Чаше весов подобен ничтожный человек: чуть что – он возносится, чуть что – падает.
Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний.
Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым, ни слишком мягким, ни слишком склонным к доказательствам, ни слишком гневливым. Излишек в чем бы то ни было опасен: грубость раздражает людей, упрямство отталкивает, мягкость вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает смешным, неверие ведет к пороку.
Не будь ни слишком близко, ни слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они погубят тебя; окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя.
Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.
Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.
Изречения из басен, поэм и трактатов древней Индии.Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Конфуций, древнекитайский философ, основатель этико-политического учения.Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.
Знающий меру доволен своим положением.
Мудрец избегает всякой крайности.
Лао Цзы, древнекитайский философ.Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
Сюнь Цзы, древнекитайский философ.Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.
Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.
Пифагор, древнегреческий философ, математик.Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.
Ветхий Завет, Притчи Соломона, 25: 17.Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
Ветхий Завет, Сирах, 31: 31–34.Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.
Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.
Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.
Анахарсис, древнескифский философ.Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Добродетель посредине.
Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.
Аристотель, древнегреческий философ.Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.
Гиппократ, древнегреческий мыслитель, врач.Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо, чем больше растут желания, тем больше потребности они порождают.
Если не желаешь многого, то и немногое будет казаться тебе многим.
У всех тех, которые предаются удовольствиям желудка и переходят надлежащую меру в еде, в вине или в наслаждениях любви, удовольствия бывают кратковременные и быстротечные, продолжающиеся, лишь пока они едят или пьют; страдания же, получающиеся в результате этой невоздержанности, бывают многочисленны и продолжительны.
Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.
Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.
Демокрит, древнегреческий философ.Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.
С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не ожег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.
Диоген, древнегреческий философ.Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность – ее простоту.
Платон, древнегреческий философ.В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества – приличие, а признак щегольства – излишество.
Сократ, древнегреческий философ.Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.
Во всем нужна мера.
К другу не учащай ходить, дабы, пресыщенный тобой, он не возненавидел тебя.
Солон, древнегреческий мудрец, реформатор.Мера должна быть во всем.
Не уклоняйся от дела, но и не суетись через меру.
Золотая середина.
Гораций, древнеримский поэт.Слишком горячая и пылкая любовь нагоняет на нас, в конце концов, скуку и вредна точно так же, как слишком вкусная пища для желудка.
Средний путь – самый безопасный.
Овидий, древнеримский поэт.Чрезмерное усердие больше портит, чем улучшает.
Плиний Младший, древнеримский общественный деятель и писатель.Всегда сохраняй меру и в речи, и в молчании.
В излишних спорах теряется истина.
Публий Сир, древнеримский поэт.Всякое излишество есть порок.
Есть приличие и в горе. И в слезах должно знать меру. Только неразумные люди бывают неумеренны в выражениях как радости, так и скорби.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: