Михаил Диченко - Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии
- Название:Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО “Написано пером”
- Год:2015
- Город:С-Петербург
- ISBN:978-5-00071-416-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Диченко - Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии краткое содержание
В этой книге выдвигается тезис о единстве мира, общности основных законов мироздания. Из этого вытекает циклическая концепция истории, которая позволяет определить одинаковые фазы развития у разных народов в разные периоды и выстроить прогноз развития основных народов человечества на ближайшие 50–100 лет. Построенная циклическая концепция истории и универсальные законы позволили прогнозировать переход развитых стран Америки и Европы от уравнительной демократии к ограниченно-пропорциональной. Впервые определены общие для всех народов и веков коренные причины самого страшного преступления человечества – геноцида. Показаны положительные и отрицательные следствия действия универсальных законов на примере яркого политического деятеля 20-го века, Льва Троцкого, двигателя русской революции 1917 г., последствия которой обусловили последующий переход к социализму развитых стран Америки и Европы.
Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
Ветхий Завет, Екклесиаст, 7: 20–22.Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека – и познаешь степень его человечности.
Конфуций, древнекитайский философ.Нет худа без добра.
Плиний Старший, древнеримский писатель, государственный деятель и ученый.Страдания, неразлучные с любовью, бесчисленны, как раковины на морском берегу.
Овидий, древнеримский поэт.Каждое зло как-то компенсируется. Меньше денег – меньше забот. Меньше успехов – меньше завистников. Даже в тех случаях, когда нам не до шуток, нас угнетает не неприятность сама по себе, а то, как мы ее воспринимаем.
И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.
Не бывало великого ума без примеси безумия.
Сенека, древнеримский философ.Чем талантливее и способнее человек, тем с большей раздражительностью и мучением он учит.
Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.
Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.Ни в чем не ошибаться – это свойство богов.
Демосфен, древнегреческий оратор, политик.От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Новый Завет, Лк 12: 48Не бывает счастья без червоточин.
Невозможно благополучие во всех отношениях.
За преступлением следует наказание.
Ничто не может быть красиво со всех точек зрения.
С ростом богатства растут и заботы.
Гораций, древнеримский поэт.Никто не может быть мудрым во всякую минуту.
Плиний Младший, древнеримский общественный деятель и писатель.Вглядимся в себя, не осуждая других, ведь много и в нас такого, за что осуждаем иных.
Древнерусский манускрипт «Изборник 1076 г».Около святых черти водятся.
Русская пословица.Потеря есть начало размножения, множество – начало потери.
Лао Цзы, древнекитайский философ.За счастьем следует несчастье, за несчастьем – счастье. Не бывает непрерывного несчастья, не бывает непрерывного счастья.
Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
Ветхий Завет, Притчи Соломона 14: 13; 16: 18.Не всегда будет лето.
Эзоп, древнегреческий баснописец.Если ныне нам плохо, то не всегда так будет и впредь.
Многое может возродиться из того, что уже умерло.
Гораций, древнеримский поэт.Ссора влюбленных – возобновление любви.
Тацит, древнеримский историк.Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.
Цицерон, древнеримский политический деятель, оратор и писатель.Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Конфуций, древнекитайский философ.Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит… Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь… Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем… Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
Ветхий Завет, Екклесиаст, 1: 4-11; 3: 19–21.Существует всеобщий закон, по велению которого рождаются и умирают.
Публий Сир, древнеримский поэт.Все изменяется, ничто не исчезает.
Овидий, древнеримсий поэт.Легка Фортуна: что дала, то вновь возьмет.
Публий Сир, древнеримский поэт.Никакое добро не пропадает даром.
Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Конфуций, древнекитайский философ.Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.
Пифагор, древнегреческий философ, математик.Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее.
Геродот, древнегреческий историк.Причина ошибки – незнание лучшего.
Демокрит, древнегреческий философ.Не выноси приговора, не выслушав обеих сторон.
Солон, древнегреческий философ, реформатор.Кто принимает решение, не выслушав обе стороны, поступает несправедливо, хотя бы решение это и было справедливо.
Дай свободно высказаться, если хочешь услышать правду.
Публий Сир, древнеримский поэт.Следует любить друга, помня при этом, что он может стать врагом, и ненавидеть врага, помня, что он может стать другом.
Биас, древнегреческий философ.Уважение к чужому мнению, уму – признак своего.
Ключевский, русский историк, мыслитель.Недостаточно определять нравственность верностью своим убеждениям. Надо еще беспрерывно возбуждать в себе вопрос: верны ли мои убеждения?
Достоевский, русский писатель, мыслитель.Ум хорошо, а два лучше! (вариант: Одна голова хорошо, а две лучше!)
Русская пословица.При открытом обсуждении не только ошибки, но самые нелепости легко устраняются при помощи полемики.
Салтыков-Щедрин, русский писатель.Как ни странно, самые твердые, непоколебимые убеждения – самые поверхностные. Глубокие убеждения всегда подвижны.
Кто научился размышлять, тому трудно веровать.
Мудрость не боится незнания, не боится сомнений, труда, исследования; боится одного: утверждения того, что она знает, чего не знает.
Толстой, русский писатель, мыслитель.3.1.3. Проявление Нормального правила Закона Гармонии во взглядах Аристотеля на оптимальное государственное устройство: ограниченно-пропорциональная демократия
Интервал:
Закладка: