Валерий Дмитриев - Основы социологии и политологии
- Название:Основы социологии и политологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСпецЛитd5a9e1b1-0065-11e5-a17c-0025905a0812
- Год:2012
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-299-00492-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Дмитриев - Основы социологии и политологии краткое содержание
Пособие создано с целью сформировать у студентов представление об основных категориях социологии и политологии, закономерностях развития общества, государства, политической системы, истории политической мысли. Особое внимание уделено проблемам личности, ее социализации, в том числе в общественно-политической жизни.
Основы социологии и политологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но больше всех зависит от социальной среды человек.
У человека и шимпанзе много общего генетического материала. Но эти две ветви разошлись. Примерно 40 тыс. лет назад появился современный человек. Усложнение мозга, выпрямление корпуса, способность решать новые проблемы отличает человека.
Социобиология – наука о биологической основе социального поведения человека – вывела закон: культурная эволюция ведет к биологическим изменениям с помощью генетической селекции.
Рождение, половая зрелость, секс, смерть – это биологические процессы, отношение к которым определяется культурой.
5.3. Духовная культура, ее компоненты
Это комплекс, включающий знания, убеждения, искусство, мораль, законы, привычки и любые другие умения и навыки, приобретаемые человеком как членом общества. Это ценности и правила, в соответствии с которыми мы живем, наши идеи, наш язык, религия. Культура относится ко всему, что усваивается людьми в обществе. Культура – инструмент для понимания. Знаки, оформленные в языке, – основные строительные блоки культуры.
Значение знака социально по происхождению. Знаками могут быть слова, действия.
Все культуры имеют общие черты:
– семья;
– экономика;
– политика;
– образование.
Есть еще множество общих элементов: язык, питание, обычаи, нравы, этикет.
Все культуры изменяются. Взаимодействие культур приводит к серьезным изменениям в каждой из них. Происходит диффузия культурных ценностей. Полезные функции культуры – обеспечение безопасности, выживание и сотрудничество. Культура – наша социальная наследственность по аналогии с биологической. Она регулирует жизнь (схема 1).
Основные компоненты культуры.
Нормы:
– средние, статистические (число курящих);
– идеальные, норма поведения, стандарты (не курить).
Реальное поведение может оцениваться как запрещенное, нежелательное, терпимое, идеальное по сравнению с нормами поведения. Культура состоит из системы идеальных норм, к которым и примыкает реальное поведение. Это обычаи, нравы (обязательные обычаи), за их нарушение – наказание, т. е. нормы оцениваются по обычаям и нравам.

Схема 1. Культура и эволюция общества
Законы – это формализованные нормы (обычаи и нравы). Нельзя убивать или ездить по левой стороне. Бывают и конкретные нормы (сухой закон), они противоречат нравам и не приживаются.
Институты – это тип норм (обычаев и нравов), объединяющихся вокруг какого-то главного дела, потребности общества. Например:
– семья (идеал – муж, жена, дети) – имеет обязанности;
– экономика – производство с реализацией материальных услуг;
– политические институты – регулируют власть;
– образование – социализация молодежи;
– религия – разработка этических принципов.
Ценности выражают представления людей о «достойном» или «желаемом».
Убеждения – это идеи о мире и реальности.
Главное отличие человека от животного – способность создавать и использовать знаки для сложной устойчивой связи. Знаки оформлены в языке как блоке культуры. Значение знака социально по происхождению. Одни и те же слова могут обозначать явление или чувство.
Пример: американские ценности.
Русский человек в настоящее время оказался без ценностей, знание других поможет постичь общечеловеческие, которым можно следовать. Например:
– продвижение и успех, особенно в работе;
– трудовая активность;
– моральная ориентация на основе иудейско– христианской этики;
– гуманитарная ориентация. Интерес к другим, желание прийти на помощь;
– практичность и эффективность;
– материальный комфорт;
– равенство возможностей;
– свобода от насилия;
– вера в науку и разум;
– терпимость и доверие;
– национализм и патриотизм;
– демократия;
– развитие автономной и личной ответственности.
Культурное однообразие . Несмотря на особенности, все культуры имеют общие черты: семья, экономика, политика, образование.
Общие элементы: запрет на кровосмешение, траур, язык, питание, обычаи, этикет, праздники.
Везде нетерпимы : ложь, воровство, насилие внутри социальной группы. Нигде не любят страдать. Не любят замкнутых, не умеющих контролировать свои поступки. Распространено гостеприимство (эскимосы предлагают гостям своих жен).
Этноцентризм. Истинный гуманизм – терпимость и стремление понять жизнь других. Но многие все равно «судят со своей колокольни». Этноцентризм, отрицая ценности других культур, полагает свой образ жизни лучшим. Нацизм запретил джаз – танец негров.
Культурный релятивизм. Противоположность этноцентризму. Хорошее нравится тем, что оно приспособлено к ситуации, плохое – нет. Релятивизм ориентируется на общечеловеческие нормы.
Разнообразие внутри культуры. Внутри основной культуры может существовать субкультура, ее признаки:
– специальный словарь;
– правила;
– знаки отличия.
Субкультуры бывают:
– этнические (флегматичные скандинавы и эмоциональные грузины);
– девиантные (вестерны среди молодежи);
– воровская (вор в законе).
Среди советской молодежи в 1970 – 1980-е гг. субкультура: рок, западное влияние (панки, полуфашисты), английский язык (в том числе названия районов – «Пентагон»), группы («Люберы», «Алиса»).
5.4. Мир как система
Мировая система – совокупность отношений между государствами. Она отличается от социальной системы отсутствием общих политических лидеров и культуры. Мировая система – это международная система.
Три типа государств.
1. Центральные – экономически развитые. Сложная профессиональная структура, квалифицированная рабочая сила. Влияют друг на друга, а сами независимы (США, Канада, Франция, Германия, Италия, Япония, Великобритания).
2. Полупериферия – отстают от центральных (Южная Америка, Индия, Пакистан).
3. Периферия (третий мир). Ориентация на добычу и экспорт сырья.
Высокий уровень неравенства. Слабые государственные институты.
История современной мировой системы.
1-й этап – мировая империя;
2-й этап – мировая система.
Мировые империи: Вавилон, Египет, Рим, Византия. Отличие от мировой экономической системы: цели – политическое и экономическое господство с помощью элиты. Элита мировой системы – экономическая, ей нужна не территория, а прибыль.
Примерно в 1450 г. формируется мировая экономическая система. Лидерами стали Испания и Португалия с их колониями. Затем лидерство перешло к Англии, Нидерландам, а позже к США. Их экспансия была более эффективной. В ее основе лежит:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: