Алексей Соколов - О смысле и принципах жизни

Теперь ряд руководителей высокого ранга, общественных деятелей, аналитиков поняли: вся перестройка в экономике и других сферах жизни российского народа, начатая Горбачевым М. С., проведена непродуманно, в спешке. Одним словом, ее инициаторы понадеялись на авось под лозунгом: «Давайте вы снизу, а мы их сверху», такая «мудрость» некоторых партийных и других деятелей породила то, что мы имеем на сегодня. «А перемудрить, – говорил немецкий ученый Г. Лихтенберг, – это один из самых позорных видов глупости». Ее все равно, рано или поздно, но исправлять придется. Для этого нужно подобрать надежный ключ для развития страны и ее общества, и тогда им открывать объективный и надежный путь движения вперед. Другого не дано. «Действительно, – как сказал древнегреческий философ Публилий Сир, – когда ключ найден, дверей не взламывают».

Имеющие место не только застой, но и разорение в экономике, создают год от года все большее напряжение в жизни людей, постепенно вызывая его недовольство. А сравнение текущих показателей с показателями периода распада и разрухи экономики и при этом ликование за рост ВВП по сравнению с этим периодом ничего не дает, кроме разочарования. Нужны сравнения от достигнутых высоких показателей, тогда можно увидеть, куда идем: вперед или назад. Мы всегда при этом должны помнить мудрые мысли В. Белинского: «Кто не идет вперед, тот идет назад: стоячего положения нет». Этого можно добиться лишь в том случае, когда люди друг перед другом, правительственные органы перед народом будут честны и объективны, чтобы каждый, независимо от занимаемого положения, понимал, что «чувство чести гаснет в народе, в котором загорается любовь к богатству» (К. Гельвеций). «Нет большего несчастья, чем незнание границ своих возможностей».

Думается, наступила пора открыть народу правду, кто же у нас является настоящим собственником, а кто подставным. Народу надо знать, какие на территории России предприятия и организации являются собственностью государства, а какие принадлежат иностранцам.

Приватизация собственности в частные руки показала, что частник, вопреки утверждению перестройщиков, занимается приобретенным приватизацией предприятием хуже, чем им занимались государственные органы. Есть смысл не торопить приватизацию оставшейся у государства части промышленных мощностей, природных богатств, водных и земельных ресурсов, и прежде всего не волевым порядком, как это делалось, а на научной основе определить, используя накопленный опыт, надо ли идти дальше по этому пути. Многие факты говорят за то, что концентрированное руководство отраслями производства, предприятиями и организациями более эффективно, позволяет значительно сократить воровство, взяточничество и коррупцию, осмысленно и целенаправленно заниматься совершенствованием технического прогресса, более успешно разрабатывать и внедрять новые технологии, повышать производительность труда и снижать себестоимость продукции.

Даже ведущие капиталистические страны: США, Англия, Франция и другие используют некоторые моменты руководства экономикой социалистического общества – планирование, которое вносит размеренный, просчитанный ход экономического развития общества.

Здесь уместно вспомнить изречение русского религиозного философа с мировым именем Николая Бердяева, сказавшего: «Коммунизм есть великое поучение для христиан». Господа хорошие, перед тем как мочить социализм и коммунизм в черной краске, изучите, пожалуйста, поглубже наследие этого философа, который высоко ценится в христианской среде. Мне бы хотелось в этой связи напомнить, Вам, дорогой Читатель, некоторые высказывания Бердяева в произведении «Истоки и смысл русского коммунизма», в связи с этой спасительной ролью главного советского вождя говорил: «Ленин не был дурным человеком, в нем было и много хорошего. Он был бескорыстный человек, абсолютно преданный идее, он даже не был особенно честолюбивым человеком, он мало думал о себе. И много думал о людях… Ленин был человеком судьбы, роковой человек, в этом его сила».

Бердяев, глубоко исследуя роль Ленина и коммунизма в судьбе России, считал, что он, как и Сталин, увидел в Ленине воплощение великих идеалов христианства, о чем во всеуслышание заявил: «Коммунизм есть великое поучение для христиан, часто напоминание им о Христе и Евангелии… В социально-экономической системе коммунизма есть большая доля правды, которая вполне может быть согласована с христианством, во всяком случае, более, чем капиталистическая система, которая есть самая антихристианская. Коммунизм прав в критике капитализма». В этом Бердяев сходился с Папой Римским Иоанном Павлом Вторым: «И не защитникам капитализма обличать неправду коммунизма, они лишь делают более рельефной правду коммунизма… Именно капиталистическая система прежде всего раздавливает личность и дегуманизирует человеческую жизнь, превращает человека в вещь и товар… Недопустимо основывать борьбу за духовные интересы и духовное возрождение на том, что хлеб для значительной части человечества не будет обеспечен».

Осуждая 1937 год, говоря об опасности для России со стороны Японии и Германии, отрицательно относясь к увлечению процессами «вредительства», считает Ленина главным архитектором той власти, благодаря которой воскресла Россия. Несмотря на отрицательное отношение к советской власти, Н. Бердяев говорит: «Но в данную минуту это единственная власть, выполняющая хоть какую-нибудь защиту России от грозящих ей опасностей. Внезапное падение советской власти без существования организованной силы, которая способна была бы прийти к власти не для контрреволюции, а для творческого развития, исходящего из социальных результатов революции, представляло бы даже опасность для России и грозило бы анархией».

К этим выводам пришел Бердяев, зная «о размахе репрессий» Сталина, который, продолжая дело Ленина, спасал таким образом Россию, спасал весь мир от превращения его во вселенский концлагерь гитлеровского нацизма. Когда фашизм оказался разгромлен, причем, именно ленинско-сталинской советской властью, она, как считают теперь многие перестройщики, стала изживать себя и оказалась не просто ненужной, но и неприемлемой.

Я привел в сокращенном виде публикацию в «Комсомольской правде» для того, чтоб читатель глубоко задумался над происходящими процессами в нашем обществе и в мире, делая не только правильные выводы, это само собой разумеется, но и способствовал объективно оценивать поступательное общественное развитие, реально влиять на него в нужном направлении.

Критиканы! Повернитесь лицом к правде, прислушайтесь к народному мнению, к мнению ученых с мировым именем!