Владимир Соловьев - Теория социальных систем. Том 3. Теория экономики социальных систем

В принципе производственную экономику можно разделить на классы и виды в соответствии с классификацией и видовой специализацией производственных организаций, изложенной в первом томе работы автора. [120] См.: Соловьев В. С. Указ. соч. Т. 1. 480 с. Однако подобная классификация, основанная на производственно-технологических особенностях различных классов и видов продукции, не в полной мере отражает особенности производственной экономики. Экономическая интерпретация производственной деятельности должна базироваться на основаниях, которые при формировании стоимости продукции и других экономических показателей производственной деятельности отражают не только внутреннюю специфику производства, но и факторы внешней среды.

В соответствии с этим прежде всего можно выделить два типа принципиально различных производственных экономик: экономику организаций материального производства и экономику организаций духовного производства. Их различие обусловлено прежде всего особенностями как производства, так и потребления продукции.

Если основой материального производства является постоянная репродукция одного и того же продукта в массовых масштабах, и каждый материальный продукт потребляется однократно и индивидуально, [121] Индивидуальное потребление означает, что конкретная вещь используются как продукт потребления либо конкретным человеком (например, пища, одежда и т. п.), либо в конкретных условиях локальной (частной) производственной организации (например, станок, машина и т. п.). т. е. проживает только одну «жизнь», то духовный продукт, наоборот, производится только один раз, причем каждый раз обязательно создается как новый уникальный объект, но потребляется бесконечное число раз, т. е. используется многократно и «живет вечно». Духовный продукт по своей природе предназначен для социального (общественного) потребления многими людьми, живущими не только в настоящее время, но и во время других эпох.

Если материальные продукты жестко привязаны ко времени производства и потребления, ограничены местом производства и потребления, территориальными границами, национальными, природно-климатическими, классовыми, сословными и другими особенностями, то духовная продукция таких ограничений не имеет. Производство материальной продукции жестко обусловлено технологией производства (способы, последовательность выполнения операций, нормы), составом и структурой материально-сырьевых, технических, трудовых ресурсов и организационных условий производственной деятельности, регламентировано по времени производственных операций и процессов, что требует определенных затрат совокупного кооперированного труда многих людей. Соответственно, трудовые затраты на производство материальных продуктов могут быть достаточно точно рассчитаны и экономически интерпретированы. Социальная полезность и экономическая эффективность любых продуктов материального производства ограничена длительностью потребления (использования) этих продуктов (например, пища, машина). Жизнь любого материального продукта представляет собой последовательную смену определенных стадий превращения духовной формы продукта (идея, конструктивное решение, проектирование организации по производству продукта) в его материальную форму (строительство этой организации, или материализация условий производства, изготовление продукта, складирование, хранение, транспортировка к потребителю, реализация продукта, техническое обслуживание, ремонт, утилизация и уничтожение). Причем все стадии «жизненного цикла» продукта не только объективно технологически взаимосвязаны, но и предопределяют друг друга. Каждая стадия «жизненного цикла» продукта представляет собой специализированную деятельность и, как правило, выполняется специализированными организациями. Поэтому в экономическую оценку стоимости производства продукта объективно входят все затраты предыдущих стадий. Кроме того, в настоящее время любая продукция материального производства, которая является конечным продуктом индивидуального потребления, представляет собой интегральный результат деятельности различных отраслей в соответствии с технологическими переделами: разведкой, добычей, обогащением полезных ископаемых, производством материалов (металлургическое, прокатное производством), конструкций, изделий, узлов, агрегатов, механизмов, приборов, машин. Соответственно, затраты на производство продуктов индивидуального потребления также рассчитываются с учетом затрат всех предшествующих технологических этапов.

Совершенно иной представляется картина в отношении подавляющего большинства духовной продукции. Зачастую новые идеи, научные открытия, произведения литературы, музыки, живописи создаются индивидуально, часто по наитию или озарению, без больших затрат времени. Иногда, наоборот, открытия и создание уникальных художественных произведений являются результатом длительных процессов, занимающих годы. Заранее рассчитать и экономически оценить подобные затраты труда не представляется возможным. Потребление духовной продукции происходит бесконечно долго без утраты потребительских качеств. Знания, произведения культуры используются всем человечеством веками, поэтому их экономическая ценность неисчислима, а социальная полезность непреходяща. То есть духовные продукты по своему содержанию (смыслу) с социальной точки зрения бесценны. Однако духовная продукция для потребления обязательно фиксируется и тиражируется на материальных носителях (в научных трактатах, конструкторской и проектно-сметной документации, книгах, пьесах, партитурах, на холсте и т. п.), затраты на которые, как и на любой материальный продукт, могут быть рассчитаны и экономически определены. Некоторые виды духовной продукции потребляются одновременно с их тиражированием (воспроизводством), например спектакли, музыкальные концерты, балетные постановки. И хотя потребление духовной продукции, так же как и материальной, происходит индивидуально каждым потребителем, однако по форме оно представляет социальный процесс, так как это индивидуальное потребление происходит одновременно и совместно. Все это требует принципиально иных подходов к формированию стоимости и цены продукции.

Парадоксальность определения стоимости продукции материального производства проявляется также в том, что хотя в основе ее создания лежит духовная продукция (идея, конструктивные решения, законы и закономерности самых разных теорий, нормы, стандарты, технология производства и т. п.), однако ее стоимость не учитывается в затратах материального производства.