Николай Конюхов - Дыхание истории

Поэтому форма проявления закона обратного движения зависит от многих факторов, действие которых проявляется циклически, что и приводит к формированию ассиметричного ответа. Л. Гумилев неоднократно писал о цикличности социальных процессов и об эффекте возврата как бы к исходной точке развития.

«Законы природы в общих своих формах едины для разных уровней структурной организации материи, хотя и проявляют себя через многообразие. Этот исходный принцип диалектического монизма получил блестящее подтверждение в синергетике и этнологии. Поэтому множества уровней: от атомного и молекулярного (у Пригожина) до популяционного (у автора этих строк). С последним обстоятельством связано и значение общей теории систем для географии. Наблюдаемая в природных процессах вспышка энергии (отрицательной энтропии) и последующей ее растратой представляет собой универсальный механизм взаимодействия системы со средой (здесь речь, конечно, идёт о создании в любой системе избытков количества движения -авт.) Эта универсальность, доказанная Пригожиным для микрообъектов, в географии описывается как движение на популяционном уровне. Иными словами, и на биосферном уровне развитие осуществляется не эволюционно, а дискретными переходами от равновесия к неравновесию и обратно. Возникающая структура всегда ведёт себя иначе, чем прежняя, уже растратившая первоначальный импульс и близкая к неравновесию со средой. Значит, импульс – начало процесса диссипации, ведущей систему к неизбежному распаду.

В связи с этим напрашивается мысль восточной хронософии о цикличности процесса, подобном смене времён года или фаз Луны. Сыма Цянь в I в. до н.э. сформулировал тезис исторического развития так: "Конец и вновь начало". Однако дело обстоит сложнее: цикличности в биосферных процессах (видообразовании, этногенезе) не наблюдается. …Этот тип взаимодействия отвечает не ритму (повторению), а инерция эксцесса, при котором изменение потенциала описывается сложной кривой подъёмов, спадов и зигзагов. Эта кривая сгорающего костра, вянущего листа, взрыва порохового погреба. Разница здесь лишь в продолжительности процесса, а этногенезы длятся от 1100 до 1500 лет, если их не нарушают экзогенные воздействия, например геноцид при вторжении иноплеменников или эпидемия.

Но кроме отвергнутых форм движения времени – поступательной и вращательной – есть ещё колебательная: затухающее звучание струны после щипка и маятника после толчка. Растрата энергии импульса от сопротивления вмещающей среды и её рассеивание -это диссипация, которую мы наблюдаем в биосфере Земли. Биоценозы, да и этносы, возникают внезапно, образуют экосистемы и медленно рассеивают биохимическую энергию живого вещества, описанную В.И. Вернадским» [1, с.1419]

Наиболее эффективная методология познания заключается в применении общих законов к пониманию и преобразованию более частного. История, исторический процесс глобален, но он не может противоречить законам Мироздания, которые нашли в нём своё специфическое отражение. О специфике действия этих законов говорит Вера Матушкина.

«История является результатом действия неких закономерностей. То, что существует длительно -соответствует, следует этим закономерностям, надёжно защищено от разрушения именно строгим следованиям этим закономерностям.

Надо понять главное: ничто не может существовать в беспорядочном движении. Его начало, развитие, изменение в иную форму бытия должно происходить многообразными способами, которые прочно взаимосвязаны и взаимообусловлены. Нужно понять эти принципы взаимодействия душою, а не только разумом, ибо разум ограничен. Душе же открыты вещи куда более сложные для понимания. Но что это за закономерности?

Первое и главное в Мироздании – изменчивость. Надо полностью видоизмениться чтобы существовать всегда. Неизменного ничего нет, ибо всё стремится к саморазрушению, как нечто очень неуловимое стремится к воплощению. Изменчивость – основа вечной жизни. То, что меняет форму существования, не разрушится. Почти ничто не исчезает, исключение составляет лишь космические импульсы, энергия, идущая из Космоса, которые вливаются в состав какой-то иной цельности.

Кроме изменчивости существует закон обратного движения. То, что двигалось в определённом направлении, однажды возвращается к своему источнику. Людям проще это понять на примере жизни и смерти. То, что делает их живыми, покидает их и уносится к источнику, исторгнувшему некогда их энергетический сгусток. Эта энергия может стать моделью всего сущего. Для иного примера возьму море. Испарившаяся вода возвращается в него дождём. Лучи солнца возвратятся к нему в виде высоких вибраций, испускаемых организмами, которым солнечные лучи дали возможность жить.

Ещё одна закономерность – стремление к покою, к нулю. Нуль – основа сущего, в нём всё. И потому как из нуля возникает нечто, так и всё многообразие форм бытия стремится соединиться в нуле. Это стремление – основа развития.

Не стану перечислять все закономерности. Эти главные определяют иные, потому что движение энергетических потоков необычайно разнообразно. Закон возмездия, справедливости, равновесия и другие – это лишь формы проявления сих главных закономерностей. Космос – есть дом небесных закономерностей, их источник.

Исчезнувшие без следа цивилизации – самое живое изо всего сущего. В исчезнувшем бесследно больше жизни, чем в самом реальном. Мироздание основано на этом законе бесконечного возврата к дому. Этот закон возврата выше всех прочих.

Любое существующее образование должно иметь источник своего появления.

Но вечное, не имеющее начала и конца, вам неподвластно. Оно никому не подвластно, ибо закономерность появления чего-то из ничего -исходное положение».

Исторически процессы сложны и противоречивы, как сложен и противоречив человек. Наше коллективное, общественное сознание пронизана противоречиями между сознательным и бессознательным. Смена роли и значимости сознания и коллективного бессознательного циклична и подчиняется закону обратного движения. Этот закон проявляется в разных исторических диапазонах и временных рамках, он задаёт цикличность развития этносов, культур, государств и даже корпораций, отдельных коллективов – любых объединений людей, имеющих своё коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное не является психологической абстракцией. Раз возникнув, оно не исчезает во времени, а остаётся в пространстве как понимание единственной возможности следования законам Мироздания.