Николай Конюхов - Дыхание истории

Они разворачиваются вглубь объективной реальности. И они начинают познавать объективную реальность: становятся учёными, изобретателями, создателями новых технологий и организаторами новых производств. Только они способны понять что-то новое, то есть перевести реально существующее, но пока никому не доступное понимание, в плоскость осознания его другими людьми.

Какой следует вывод. Резонаторы всегда устремляются туда, куда влечёт «голос Разума». Они всегда появляются там, где возникают реальные проблемы. Если таких проблем нет -познают мир. Можно сказать, что они сами «определяют» где им необходимо быть: вознестись к вершинам пирамиды власти или погрузиться в глубины объективной реальности. Но их положению в обществе способствуют и общественники. Если все хорошо и отлаженным государственным механизмом можно порулить, то резонаторов, предметников вытесняют из систем государственного управления. Ибо здесь психологическая несовместимость.

Резонаторы, предметники – очень деятельный психотип. Другие психотипы могут лишь им подражать и пожинать плоды их деятельности. Хорошо бы ещё не путались под ногами и не ставили палки в колёса, но на это им, как правило, не хватает разумности. Можно даже высказать одну «крамольную» мысль: только резонаторы «разумны» по своей природе. Обуздав своё биологическое, животное, они получают возможность бесстрастно формировать в своём сознании картину мира, адекватную реальности. Все движения реальности они, конечно, не ощущают, но с меньшим искажением воспринимают направление происходящих в ней изменений. В результате формируется понимание необходимости конкретных действий для того, чтобы остаться в равновесии с реальностью. Это и есть рациональный путь развития.

Поэтому в своих решениях человек связан по рукам и ногам необходимостью следовать изменениям реальности с тем, чтобы постоянно находится с ней в равновесии. В этом и заключается основная «разумность». Изменяться, развиваться можно как угодно, но только не теряя равновесия с изменяющейся средой. В противном случае образуется неравновесие, которое своим движением разрушает любые построения, и они в итоге «рассыпаются» на какие-то уравновешенные со средой части.

Следовательно, любое изменение государства, общества, коллектива должно быть только в сторону уравновешивания с изменившейся реальностью. Вектор этого необходимого движения и способны «уловить» резонаторы. Они являются «рабами» этой необходимости, и все их решения вынужденные, а потому рациональные, оптимальные -назвать верное решение можно по-разному. «Свобода есть осознанная необходимость», о чём нам давно известно, но в своей массе мы склонны пропускать мимо ушей это принципиальное положение, определяющее единственную возможность нашего собственного самосохранения.

Спиноза: «Свободной называется такая вещь, которая существует по одной только необходимости своей собственной природы и определяется к действию только само собой. Необходимой же или, лучше сказать, принуждённой называется такая, чем-либо иным определяется к существованию и действию по известному и определённому образу» [20, с.7].

Гегель: «…свобода имеет своей предпосылкой необходимость и содержит её в себе как снятую» [4, с.337].

Маркс: «.истинное царство свободы … может расцвесть лишь на … царстве необходимости, как на своём базисе» [15, с.833].

Пост– и постпострезонаторы по своей природе являются личностями с не до конца уравновешенной психикой. Можно сказать, что это люди, которые не нашли себя и вынужденно, в силу воспитания, обучения, обязательств, традиций, да мало ли чего ещё, развили в себе нечто чуждое их природному психотипу. Новые качества личности требуются им для той жизни, в которую они себя погрузили, без проявления этих качеств они из неё будут выпадать.

Суть в том, что та жизнь, которую они выбрали, диктует свои правила. Это означает, что человек вынужден постоянно таскать с собой какое-то неравновесие и тратить свою «жизненную силу» на ее сохранение. Уже ущерб.

Возникает парадоксальная ситуация: чем более выражено это приобретённое качество личности, тем хуже человек соображает, но тем более он ценен для этого вида деятельности, тем больше у него шансов подняться в иерархии этих ценностей и, достигнув уровня своей некомпетентности, занять, наконец, подобающее место в обществе. Срабатывает принцип Питера: «В иерархической системе каждый индивидуум имеет тенденцию подняться до уровня своей некомпетентности» [17]. В общем, происходит то, от чего остерегает нас одна из заповедей Моисея: «Не сотвори кумира». Добавим: ибо он сделает твою жизнь бессмысленной. Эту истину можно распространить и на деятельность любого сообщества людей, в том числе и элиту пост– и постпострезонаторов.

Любой элите, будь она управленческая, финансовая, экономическая, научная и пр., в которой доминирует психотип пост– и постпострезонатора, бесполезно давать высокие зарплаты, средства и власть на борьбу с «негативными процессами». Деньги элита профукает, а власть применит для подавления своих конкурентов, так как никогда не уразумеет, что негативные процессы создаёт она сама, столкнувшись с новой реальностью. Несмотря на цикличность всех происходящих процессов, реальность для нас всегда новая, неизвестная, и прежде чем что-то делать, необходимо её понять. Но понять эти деятели неспособны.

Эти люди мыслят отжившими шаблонами, давно не соответствующими реалиям. Сами шаблоны у них зафиксировались на уровне склеротических изменений, на уровне динамических стереотипов и метапрограмм. И всё потому, что они живут в непонятном для них мире. Сам мир есть, и он постоянно изменяется, но как – они не знают, а потому боятся сами принимать решения, им нужна ссылка на авторитет, экспертное заключение, решение комиссии, – в общем коллективная безответственность, в которой никогда нет виноватых.

Можно ли сделать таких людей «разумными»? Конечно можно, но для этого им надо найти тот вид деятельности, который соответствует их природному психотипу. Вопрос только кто будет искать, как будет искать, и позволят ли искать. С представителями элиты пост– и постпострезонаторов такие резкие повороты судьбы не случаются. Они уверены, что всё делают правильно, так как решения принимают, посоветовавшись с кем-то свыше, либо большинством голосов. Подвинуть с места их можно только силой, да и то только когда факторы «космической» природы сложатся необходимым образом.

Резонаторы поступают совсем по-другому. Буквально один пример. В 305 году римский император Диоклетиан, называвшийся современниками величайшим отцом всех народов, отрёкся от власти. Время его правления называли «золотым веком»: при нём прекратились войны, бунты, восстания, а власть императора достигла абсолютизма. Чувствуется «рука» резонатора.