Николай Конюхов - Дыхание истории

Конфуцианство торговлю не поощряло. Этому следовало и правительство империи. Внешний обмен порой сводился к дарам от императора послам и от послов императору. Китайцам, жившим рядом с морем под угрозой штрафа было запрещено строить морские суда. В 1369 году минский император Тай-цзу повелел прервать все контакты с 15 странами, в том числе с Кореей и Японией!!! [см.: 28, с. 20].

Крах предыдущих империй чиновники Мин во многом объясняли влиянием внешних сил. Это так. Но это влияние возрастает на фоне падения эффективности экономики в империи. А она падает из-за падения качества населения и наступления момента несоответствия ранее созданных социальных, государственных структуру новым реалиям.

Страх перед внешним влиянием был не случаен. И не случайно, что внешние влияния смогли негативно повлиять на развитие Китая в дальнейшем. Первыми в Китай в 1516 году прибыли португальские корабли. Они обосновали несколько колоний на побережье. Началась торговля – вымогательство. И это происходило в контексте негативного отношения в Китае к торговле вообще. В результате начавшихся отношений колонии были уничтожены местным населением. Исключение составила только колония португальцев в Макао. После португальцев в богатом Китае появились испанцы, голландцы, англичане, французы. Но глубокого проникновения иностранцев вглубь Китая правительство Мин не допускало. Торговые обороты с Китаем в XVI веке у европейских купцов были незначительны по сравнению с торговыми оборотами Индии и Индонезии. Во второй половине XVI века в Китае стали появляться русские.

У Чжу Юаньчжана было 26 сыновей и 16 дочерей. Сыновья стали во главе провинций. Император подозревал всех и вся. Подозрительность императора, его недоверие чиновникам, интеллигенции, интеллектуалам имело исторические аналогии в будущем. Подобными чертами обладал и Мао Цзэдун.

После смерти императора чуда не произошло. Закон трех поколений действовал. Варвары наступали на границы империи. Психотипы людей незаметно менялись. Возникала новая реальность.

Постепенно акцент с внутренней политики был сделан на завоевательную. Постоянно увеличивалась армия. Ее общая численность со временем достигла 1 млн. человек. Армия вела войны. Войны требовали денег, средств. По мере роста налогов частный сектор в землевладении сокращался. Для снабжения армии нужен был государственный сектор. Он рос. Война требует централизации управления. Оно было максимальным. Но когда во главе такой систему управления стоят здравые люди, то система работает эффективно. Когда во главе становятся слабые личности – система начинает давать сбои. Закон трех поколений в империи Мин проявился отчетливо. Император Чжу Юаньчжан заложил основы империи. Его сын Чжу Ди, как мог, поддерживал порядки, установленные его отцом. Но со временем в империи начало происходить то, что обычно происходит в империи на третьем поколении ее правителей. Государственный аппарат взяли под свой контроль общественники, коррупция со временем стала тотальной. Реальную власть у императоров забрало их окружение. Постепенно. Незаметно. Это родственники, евнухи, придворные. Сложилась своя система отношений. Она и управляла уже самими императорами. Или император в Китае рубит головы неподвластным ему подчиненным. Или со временем они начинают управлять императором. Иного пока в истории Китая не было.

В конце XVI, в начале XVII века династия Мин находилась уже в упадке. Она, как и предшествующие ей династии, выродилась в обычную бюрократическую деспотию. Вновь победили общественники. Они захватили власть. При данной династии значительная часть из них были евнухами. Разросшийся бюрократический аппарат, войны требовали все новых и новых налогов. Крестьяне, ремесленники стонали под тяжестью налогов, поборов.

И все происходило подобно происходившему в СССР. Неэффективность и коррупционность в государстве стали объяснять неправильным экономическим устройством. А «правильно» по мнению окружения императоров, когда собственность принадлежит его доверенным лицам, то есть им самим. Государственное владение землей со временем стало не эффективным. Поэтому было предложено землю приватизировать. Она оказалась в руках приближенных императора. На время этой операции они были особо угодливы и послушны. Но после, все как всегда… Пассионарность в стране падала. А в это время на северовосточных окраинах Китая возникло сильное государство маньчжуров. Воспользовавшись крестьянским восстанием в самом Китае, оно захватило Пекин, и присоединило Китай к маньчжурской империи Цин. Маньчжуры подавили народное восстание, но уничтожили и часть старой китайской знати, часть государственных служащих, погрязших в коррупции. Система власти межличностных отношений общественников пала под влиянием военной силы. И население этой силе покорилось. Аппарат управления был уменьшен, многие паразитические бюрократические элементы были уничтожены.

Хотя очаг сопротивления империи Мин еще 20 лет был на Тайване.

Развитие Китая в XX, XXI веках опиралось и опирается на опыт, уроки прошлого.

В государственных образованиях на территории Китая жили люди со своими психологическими особенностями. Они жили в относительно комфортных экономических, природных условиях. И смогли выжать из природы и из себя много поучительного для других народов. Влияние религии на их развитие было минимальным. Они уделяли большее внимание осмыслению себя, осмыслению этических проблем. При этом была особенность – частный хозяйственник периодически как бы ослаблялся, а община, государство усиливалось законами, принимаемыми традициями, общественным мнением. Сильное государство противостояло слабому собственнику, так что оппозиция часто не имела экономической основы. Сельское хозяйство основывалось на больших полях, которые надо было поддерживать путем возведения, ремонта ирригационных сооружений (более коллективный труд). Все это создавало условия, с одной стороны, для успешного занятия земледелием, ремеслом. Доход от него позволял сохранять интровертные черты личности. А с другой стороны, это создавало условия для появления группы лиц, которые начинали манипулировать жителями Китая и получать от этого дополнительный доход. Это группа общественников. Интроверты сильны своим интеллектом, некоторые разновидности интровертов сильны умением чувствовать людей. Поэтому борьба между интровертами-предметниками и общественниками приняла высокоинтеллектуальный характер. Эта борьба отразилась в истории, в культуре Китая. В ней так же есть свои циклы.