Array Коллектив авторов - Отечественная социальная педагогика

Итак, прежде всего перед воспитателями – живая статуя, пока без всякого содержания. Дитя поступает в школу, прежде чем начинает приходить сознание. Воспитание должно сформировать из него идеального гражданина. Чтобы воспитание могло исполнить свою задачу без всякой помехи, устраняются все посторонние влияния, не исключая и родной семьи. Если древняя русская школа сливалась с семьей, то новая школа, стремясь опираться на естественные законы, сообразоваться с разумом и самой натурой, начинает дело воспитания совсем неестественным фактом – разрывает насильственно всякую связь с семьей!

Так как перед воспитателями стоит прежде всего живая статуя, но без всякого содержания, то от воспитания уже зависит, чем она будет наполнена. Для этого школа должна прежде всего «удалять от слуха и зрения все то, что хоть тень порока имеет».

Если в древнерусской школе нельзя заметить глубокого недоверия к природе человека, если воспитанию поэтому предстояла задача выбить дурь из головы палкой и насадить «вежество и всякое благочиние», то новая школа предполагает в человеке абсолютную пустоту. Все дело сводится к тому, чтобы как можно менее допустить в эту пустоту вредных влияний и наполнить добрыми нравами…

Что касается до образовательного значения для ума и воли чисто научного образования, то Бецкой его почти не признает, между тем, бесспорно, трудно говорить о добродетели и нравственности без правильно установленного и по возможности полного образования. Науки можно преподавать, но лишь настолько, насколько это необходимо в гражданской жизни. Вся задача сводится к образованию добродетельного, чувствительного сердца, доброго настроения. Добродетель, по смыслу Бецкого, вовсе не предполагает борьбы в человеке, нравственного акта воли, сознательного и свободного определения себя к действию. Древняя школа, слитая с семьей, воспитывала автоматическую совесть, новая, оторвав совершенно школу от семьи, создавала автоматическое сердце… Воспитанник, выходя из школы Бецкого, походил на человека, который, выйдя из дома для прогулки, не знает, куда идти, и вертится вокруг себя… Институтка могла проливать горькие слезы над сорванным цветком и не отереть ни одной слезы на лице, в особенности не вполне чисто вымытом. Да и как же было кадету Васильевского острова или узнице Смольного института научиться сочувствовать живому, реальному горю, когда они не видели перед собой даже близких родных, на которых обыкновенно научается любить нежное детское сердце, – эти родные витали перед ними в туманной дали… <���…>

В новых воспитанниках не предполагалось нравственной личности; в них внедрялись лишь нравственные навыки. Автомат-питомец посредством автомата-учителя – такова упрощенная, но верно переданная схема новой системы. Школа Бецкого – душная теплица среди северного русского лета, и она не могла вырастить здоровых цветов.

Но возвышенные идеи, вдохновлявшие архитекторов этой постройки не по климату, не прошли без влияния, только оно сказалось вне школы. Эти идеи побудили отцов и матерей подумать и позаботиться о детях, а опыт Бецкого показал, что школа не может заменить семьи, а семья – школы. У каждой своя задача, свое особое дело. Одной принадлежит развитие индивидуальных особенностей и выправка их, другой – создание общего типа, приближение отдельных оригинальных индивидуальностей к этому общему типу, без чего невозможно общежития. Школа не может обойтись без содействия семьи: учитель не может угадать, что выражается в сорока парах глаз, устремленных на него, какие у каждого ребенка в голове думы, заботы, ожидания и надежды. Но это, может быть, лучше подметит отец. Равным образом школа расширяет дело семьи. Научившись в семье любить родных, ребенок в школе приучается любить чужих и обращать их в своих, любить товарищей. Окруженный в семье предупредительной любовью, зорко следящей за каждым шагом, человек приучается в школе к самостоятельности, пробует свои юные силы в преодолении трудностей, представляемых школьной работой. Семья и школа – две добрые соседки, взаимно друг другу помогающие. Где кончается дело одной, начинается работа другой. Между тем в школе Бецкого все было вывернуто наизнанку, перевернуто вверх дном.

Но ей отпустится много прегрешений за одну светлую мысль, что воспитатели должны относится к своим воспитанникам с лаской и любовью, чтобы дети учились охотно и бодро, без вредительного страха. Где этого нет – нет никакой педагогики, есть казарма, но не школа. Если воспитанники должны чувствовать благодарность к своей школе, откуда они вынесли добрые, освежающие впечатления, то что же сказать о семье? Дети в неоплатном долгу у родителей, в особенности у матерей. В матери всегда особенно жив этот педагогический принцип, и ее горячее чувство поддержит его даже тогда, когда начнет колебаться отцовская мысль…

Ключевский В.О.

Два воспитания. // Антология педагогической мысли России второй половины XIX – начала XX в. (до реформ 60-х гг.)/Сост. П.А. Лебедев.-М.: Педагогика, 1990.-С. 392–400.

Е.К. Корсаков [14] Сведения об авторе не найдены.

<���…> Родной язык ребенка развивается с того самого времени, как он научается говорить, и число слов его обогащается с каждым новым днем, – когда он узнает названия разных окружающих его предметов. Песенки и сказки, которым он научается от матери и няни, приобщают его к языку народному, а маленькие стихотворения вводят его в знакомство с раннего возраста, с языком литературным.

Таким образом, перед ребенком, с помощью языка его окружающих, мало-помалу открывается область представлений и понятий, в которых вращается, как материальная, так и духовная жизнь его народа. Владеть языком – значит уметь свободно выражать словом свою внутреннюю жизнь во всем разнообразии ее проявлений. <���…>

В наших русских интеллигентных семьях начальное обучение родному языку большею частью ведется дома, под руководством матери, отца или учительницы. Лучше всего вести начальное обучение в семье самой матери. Если у нее меньше опытности в преподавании, чем у школьной учительницы, зато, кто больше матери способен вложить в дело любви, внимания, наблюдательности и знания индивидуальных свойств ребенка, его слабостей и достоинств. <���…>

Домашними занятиями особенно начальными, надо дорожить, как залогом более правильного индивидуального развития ребенка. Сохранение и правильное развитие хороших индивидуальных свойств ребенка – одна из серьезных и важных задач воспитания; исполнение этой задачи более достижимо, если начальное обучение ребенка ведется дома в сообществе одного, много двух товарищей. – Класс и целая школа есть уже начало более широкой общественной жизни. <���…> В школе контингент учеников разнообразный по индивидуальным свойствам, способностям, подготовки и умственному развитию. Здесь рамки определяются общим планом программы, независимо от индивидуальности детей, здесь трудно считаться с особенностями каждого ученика. Учитель приноравливается лишь к среднему умственному уровню данного возраста. <���…>