Гари Шапиро - Ниндзя инноваций. 10 убийственных стратегий самых успешных мировых корпораций

Как я написал в предисловии, идея этой книги возникла, когда я начал размышлять об основных чертах характера успешного человека, компании или организации. Что их всех объединяет? Определенно должны быть общие характеристики, которые позволяют одному человеку добиваться успеха, в то время как конкуренты терпят поражение. И тут я вспомнил о тхеквондо.

Восточные единоборства учат организованности. Регулярное посещение занятий уже само по себе укрепляет дисциплинированный подход к личностному росту и развитию. Кроме того, занятия включают определенные ритуалы, которые помогают развивать сосредоточенность, чувство уважения к окружающим и внутреннюю решимость, необходимые для достижения успеха.

Уже при поступлении в школу новичков учат рукопожатию двумя руками и уважительному поклону. Спустя некоторое время ритуал становится привычкой, при этом подчеркивает важность проявления уважения к тренеру и школе.

Каждое занятие начинается с совместного произнесения торжественного обещания. Обещания в разных школах могут различаться, однако все их объединяет тема уважения, дисциплины и этики. Торжественное обещание в моей школе тхеквондо было таким:

Совместное ежедневное обещание перед занятием помогает укрепить стремление к нашим общим целям, самодисциплину. Кроме того, оно является частью ритуала, который приветствуется в любых групповых занятиях. Каждый школьник ежедневно произносит клятву верности флагу США – повторение воспитывает характер.

За торжественным обещанием следовали интенсивная разминка, растяжки, отжимания. Затем мы повторяли ката – специальные комбинации стоек, блоков и ударов. Ката усложнялись в зависимости от прогресса ученика, но цель оставалась неизменной – определенная последовательность действий помогает воспитать дисциплинированность.

Также мы практиковали удары, силовую подготовку и заканчивали занятие тренировочным боем. При спарринге использовались защитные костюмы, перчатки и шлемы. Внимание было сосредоточено на контроле ударов. Будучи родителем, я с беспокойством наблюдал за тренировочными боями своих сыновей, хотя знал, что защитная экипировка гасит удары и позволяет бойцу сосредоточиться на своих действиях.

Переход в следующий разряд в тхеквондо, который является постоянной целью ученика, способствует закреплению привычек, появляющихся в ходе изучения боевого искусства. Речь идет не только о физическом прогрессе, хотя это прекрасный способ оставаться в форме. Я имею в виду ментальную стойкость, которая пригодится в жизни. Это вид спорта, требующий от человека внутренней дисциплинированности.

Опыт, приобретенный на занятиях по тхеквондо, помог мне и моим сыновьям развить самодисциплину и уверенность в себе. Конечно, я не буду состязаться с Джетом Ли, но с уверенностью могу сказать, что благодаря этому боевому искусству я стал более сосредоточенным. Еще более важным в восточных единоборствах является то, что они учат ставить перед собой цели и достигать их. В этом я нашел прекрасную аналогию для описания наиболее успешных людей, которых встретил в жизни. Они ставят перед собой цели, достигают их, они стремятся к вершинам, и, если не получается достичь их с первого раза, они пытаются сделать это снова и снова.

Однако старинные боевые искусства – не лучшее сравнение с инновациями. Тогда, может, лучше говорить об инновациях ниндзя? По-моему, так будет гораздо точнее.

Ниндзя – это не просто храбрый воин. Если восточные единоборства – это искусство, то ниндзя – это профессия. Ниндзя – это люди, которые изучали единоборства для того, чтобы самосовершенствоваться, становиться лучшими из лучших. Мне показалось это главным отличительным признаком, и потому я стал изучать их путь – путь ниндзя. Кем были эти люди? Какова была их роль? Почему спустя сотни лет после своего исчезновения, оставив о себе лишь легенды, ниндзя остаются такими популярными?

Думаю, ключом к пониманию ниндзя может служить их сравнение с «коллегами» из феодальной Японии – самураями. Самураи напоминают европейских рыцарей. Они происходили из знатного сословия, как и рыцари, представители землевладельческой аристократии феодальной Европы. Самураи были доблестными воинами, соблюдали кодекс этики и поведения бусидо. Они очень серьезно относились к роли воина, бесчестье у самураев считалось большим преступлением.

Самурай Сиба Есимаса, живший в XIV веке, утверждал, что венцом всей жизни самурая является смерть в бою: «В высшей степени достойно сожаления, если самурай упускает момент, когда ему следует умереть… Во-первых, самурай должен думать и действовать не только ради собственной славы, но и ради славы и величия своих потомков. Он не имеет права навсегда опозорить свое имя, слишком бережно относясь к своей единственной драгоценной жизни… Если отдаешь свою жизнь, то главная твоя цель – сделать это ради императора или же совершить несравненный подвиг. Вот тогда ты принесешь великую славу своим потомкам» {2} .

Очень храброе заявление, но любой, кто следует этому строгому этическому кодексу, думает скорее не об успешном результате. Иными словами, самураи делали все, чтобы соблюдать кодекс и сохранять существующий миропорядок за счет укрепления или защиты феодальной власти, при этом они не были ориентированы на достижение целей.

Давайте сравним самураев с ниндзя. О происхождении ниндзя мало что известно. Они появились в XIV–XV веках в качестве шпионов. В ниндзя набирали людей из низких сословий, их ценили за уникальный набор навыков и профессиональную подготовку. В отличие от самураев, которыми становились по факту рождения, независимо от умения владения мечом, ниндзя необходимо было развивать свои способности, чтобы выделиться: ведь они могли достичь успеха только благодаря выдающимся умениям. Со временем, усовершенствовав навыки, известные сегодня как нетрадиционные методы ведения боевых действий, ниндзя достигли больших высот в искусстве шпионажа и убийства. На протяжении многих поколений ниндзя находились в тени, однако к XVI веку они стали широко известным классом воинов, которых кланы феодальной Японии нанимали для выполнения «грязной» работы.

Если самурай сразится с противником в открытом бою, то ниндзя просто перережет ему горло во сне. Конечно, это не очень благородно, но зато работа будет сделана. Ниндзя, хотя и следовали собственному кодексу чести и дисциплины, не очень беспокоились о том, чтобы умереть «достойной смертью» при выполнении своей миссии. Они заботились только о ее успехе. Однако некоторые ошибочно считают, что ниндзя – это бездумные убийцы, такие японские «терминаторы». Один автор написал о ниндзя: «Одетый в черное платье без отличительных знаков, он проникал в осажденный замок задолго до начала приступа и скрывался там, пока неожиданно не давал о себе знать, вызывая общий переполох, поджогом башни, убийством стражников или даже командующего гарнизоном» {3} .