Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Разумный человек с развитым сознанием спрашивает: «Почему я страдаю? Я не хочу страдать. Зачем мне страдать?» Когда возникают такие вопросы, появляется возможность стать сознающим Кришну. Вы узнаете, как некоторые становятся сознающими Кришну. Вы узнаете это из следующих стихов. Чатур-видха бхаджанте мам сукритино ‘рджуна. Сбитые с толку взаимодействиями трёх гун природы, мы забыли наши вечные отношения с Богом. А сознание Кришны означает, что мы возрождаем их. Например, психиатр какими-то лекциями побуждает сознание. Мы не те люди, которые ходят к психиатру, но каждый из нас, более или менее, безумен, сбит с толку материальной природой. Мы должны излечиться от нашего безумия и начать пребывать в сознании Кришны. В этом вся проблема.

Мохитам набхиджанати мам эбхйах парам авйайам. Парам авйайам. Авйайам означает то, что не имеет конца, что никогда не уничтожается. Это и называется авйайам, вечное, что невозможно убить.

И мы тоже авйайам. Мы уже обсуждали эти моменты в самом начале Бхагавад-гиты, что мы – живые существа, не рождаемся и не умираем. Рождение и смерть относятся к телу, но мы – сыновья высшего вечного, парам авйайам. Так что мы тоже авйайам. Сыновья золота тоже являются золотом. Но мы оказались в бедственных условиях. Почему? Потому что мы сбиты с толку тремя материальными гунами природы. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа, мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Это безумие, галлюцинацию, иллюзию материального мира очень трудно преодолеть.

Это очень трудно. Но Господь Кришна говорит: мам эва йе прападйанте майам этам таранти те. Если кто-то добровольно, или понимая свою исполненную страдания жизнь, предаётся Кришне: «Дорогой Кришна, я не помнил Тебя так много жизней. Теперь я понимаю, что Ты мой отец, мой защитник. Я предаюсь Тебе». Так же как блудный сын приходит к отцу: «Дорогой отец, из-за собственного непонимания я ушёл из-под твоей защиты, но я страдал. Теперь я пришёл к тебе». Отец обнимает его: «Дорогой мальчик, ты пришёл. Я так ждал тебя все эти дни. О, это счастье, что ты вернулся». Отец так добр. И все мы находимся в подобном положении.

Как только мы предаёмся Всевышнему Господу… это не очень трудно. Разве сыновья преданность отцу такая уж трудная работа?

Вы считаете это трудной работой? Сын предаётся отцу. Это вполне естественно. Тут нет ничего дурного. Отец всегда занимает высшее положение. Так что если я прикасаюсь к стопам моего отца, если я кланяюсь отцу, это похвально. Это похвально для меня. Тут нет ничего дурного. Это не трудно. Почему бы мне не предаться Кришне?

Таков процесс. Мам эва йе прападйанте. «Все эти запутавшиеся живые существа, когда предадутся Мне», майам этам таранти те:

«больше не будут страдать». Он встаёт под защиту отца. Вы найдёте в Бхагавад-гите: ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах. Когда отец… когда ребёнок прижимается к груди матери, мать защищает его. Если возникает опасность, мать готова скорее отдать свою жизнь, чем жизнь ребёнка. Аналогично, когда мы находимся под защитой Бога, то бояться нечего. Мы становимся бесстрашными под защитой Бога. Ребёнок… Маленькие дети обладают верой в отца и мать. Так и мы должны принять прибежище у Кришны. Мам эва йе прападйанте. «Каждый, кто принимает прибежище у Меня, тут же избавляется от опасности». Тут же. Так почему бы не сделать этого?

Разве это такая трудная работа? Нет. Тогда почему человек не принимает прибежище? Если это так просто, как ребёнку предаться под защиту отца. Почему люди не делают этого? Почему? Потому что люди бросают вызов даже существованию Бога.

Нынешняя цивилизация безбожна: «О, природа – это всё. Наука – это всё. Бог ничто». Их развитие материального знания означает, что они становятся всё более и более безумными. Их безумие нарастает. Вместо того чтобы излечиваться, их болезнь усиливается. Такова материальная цивилизация. «Не обращайте внимания на Бога».

Хорошо, не обращайте. Тогда вы обратите внимание на материальную природу. Она даст вам хорошего пинка. Она всегда занята тем, что пинает вас, двадцать четыре часа тройственными страданиями.

Запомните это. Но мы настолько привыкли к этим пинкам, что даже не… Мы думаем: «Всё в порядке. Ты пинаешь нас. Дорогая материальная природа, спасибо большое за пинки». Понимаете? Мы стали такими глупцами и очень гордимся своим образованием. Сможете ли вы одолеть материальную природу? Кто победил?

Материальная природа всегда подвергает нас тройственным страданиям. Тут всё в порядке. Опять же четыре фактора: джанма-мртйуджара-вйадхи-духкха-дошанударшанам – рождение, страдания рождения, страдания смерти, страдания старости и страдания от болезней – можете вы решить? Нет. Тогда какой прок от полученного вами знания? Смерть здесь. Старость здесь. Болезни здесь. Какого продвижения вы добились? Вы такие гордые. Это называется майей.

Человек остаётся всё в том же бедственном состоянии, но он думает:

«Я продвинулся в знании. Я продвинулся в знании». Это ложная гордость. Понимаете? Это так просто для сына предаться отцу. Просто.

А какого рода отец? Это не простой отец. Это Бхагаван. Бхагаван означает тот, кто обладает всей властью, всей силой, всем богатством, всем знанием. Он не обычный отец. Он не похож на материального отца, бедного отца без какого-либо знания. Но это отец, который исполнен знания, исполнен достоинств, и мы должны предаться такому отцу.

Вы не считаете, что будете счастливы прийти к такому отцу и наслаждаться его собственностью? Почему вы такие глупые? Эта глупость, то, почему они такие глупые, описывается в следующем стихе. На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах, майайапахрта-джнана асурам бхавам ашритам. Вот достойная квалификация для глупцов. Что это такое? Душкртина. Душкртина означает тот, кто всегда поступает вопреки наставлениям писаний или религии. Всегда, постоянно. Наше дело – нарушать правила писаний.

Вот и всё. Таково постоянное занятие душкртина. Душкртина, сукртина означают праведного и неправедного. Например, законопослушный человек и преступник. Кто преступник, а кто законопослушный? Тот, кто выполняет законы государства, зовётся законопослушным гражданином. А того, кто не выполняет законы государства, сажают в тюрьму и он называется преступником. Так что должны быть стандартные правила, чтобы отличать душкртина от сукртина, праведного от неправедного.

Праведный это тот, кто следует наставлениям писаний, а неправедный не следует. Каждая цивилизованная нация, каждый цивилизованный человек имеет писания. Он может быть христианином, индуистом, магометанином или буддистом. Это не имеет значения.

Но каждый имеет свой авторитет, авторитетную книгу, писания. И тот, кто не следует наставлениям писаний, – преступник. Он подлежит наказанию. Душкртина. И мудха. Мудха значит «глупец номер один». Эти люди не идут к Богу. Люди подобной квалификации, душкртина, считаются неправедными: мудха, глупец номер один; нарадхама, низший среди людей; майайапахрта-джнана, сбитый с толку своими познаниями; и асури-бхавам ашритах, наделённые атеистическим мышлением. Все эти люди. Тот, кто развил… Предаться отцу так просто. Каждый может сделать это. Здесь нет ничего трудного, ничего дурного, но есть перспектива. Всё хорошо. Но всё же, люди не делают этого.