Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Он не имеет в виду дхарму или предписанные обязанности на грубом телесном или на тонком умственном уровне. Он подразумевает дхарму, предписанные обязанности на духовном уровне. И это подтверждает Господь Чаитанйа. Дживера сварупа хайа нитйа кршна даса. Таково подлинное изначальное положение живого существа, особенно человека, – принимать служение Кришне. Другими словами, когда возникает отклонение в вопросе сознания Кришны, в это время Кришна приходит. Кришна нисходит. То, что Кришна нисходит, означает, что иногда Он нисходит лично, иногда Он нисходит в Своём воплощении, иногда Он нисходит как звуковая вибрация, а иногда Он нисходит как преданный. Есть несколько различных категорий Его нисшествия. И в настоящее время Кришна низошёл в Своём святом имени. Вам следует понять это. Кршна кали кале нама рупе кршнаватара. Это высказывание Господа Чаитанйи, что в этот век Кали Кришна низошёл в форме звуковой вибрации.

Звук – это тоже одна из форм. Например, омкара – это форма Кришны. Акшаранам омкара ‘сми. Аналогично, в настоящий момент Кришна низошёл в форме Своего святого имени. Между Ним и Его именем нет разницы. Почему? Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата. Сейчас люди забыли свои взаимоотношения с Богом.

Теперь это воплощение Кришны в форме Его святого имени, воспевания Кришны спасёт всех людей мира от забывчивости. Таков был вклад Господа Чаитанйи Махапрабху. Он сказал: кали кале нама рупе кршна аватар, иха хаите сарва сиддхи хаибе томар. Если вы воспеваете или общаетесь с воспеванием святого имени Кришны, то вы достигнете высочайшего совершенства жизни, и мы должны принять, что в настоящее время Кришна низошёл в форме Своего святого имени. Спасибо большое. Есть вопросы?

Джанардан:… как Сатйа-йуга, например. Было ли воспевание имени Кришны эффективным как в эту эпоху или был другой метод, предписанный, как наиболее эффективный?

Прабхупада: Согласно Шримад-Бхагаватам в разные эпохи даются разные процессы. Но каждый процесс также хорош, как и в любую эпоху. Не так, что воспевание Харе Кришна в эту эпоху очень эффективно, а в Сатйа-йугу оно не было эффективным. Это не так.

Настоящий процесс описан в Шримад-Бхагаватам: крте йад дхйайато вишнум третайам йаджато макхаих, двапаре паричарйайам калау тад дхари киртанат. Калау тад дхари киртанат. Это не означает, что люди в Сатйа-йугу не воспевали святое имя Кришны. Это не так. Но в эту эпоху процесс, предназначенный для Сатйа-йуги, дхйайатах, медитация, невозможен. В Сатйа-йугу, крте йад… Потому что люди в то время жили 100 000 лет. Говорится, что Махамуни Валмики медитировал 60 000 лет. Смысл в том, что процесс медитации труден, и вам нужно достаточно времени, чтобы практиковать его и достичь стандартного состояния медитации. Но в эту эпоху подобного рода совершенство в медитации невозможно. Поэтому для этого века специально рекомендовано сидеть вместе и воспевать Харе Кришна. Это очень просто. Каждый может принять в этом участие.

Нет необходимости в образовании, предварительной квалификации.

А в этом веке люди очень ленивы, очень несчастны, у них дурное общение и много других подобных квалификаций. Поэтому Чаитанйа Махапрабху внедрил то, что рекомендовалось согласно указаниям шастр, таких как Шримад-Бхагаватам и другие Пураны, а также другие ведические произведения. В Кали-сантарана Упанишад, в Брахманда Пуране, в Вайу Пуране рекомендовано воспевание Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Шри Чаитанйа Махапрабху просто внедрил его как великую проповедь. А иначе, это рекомендовано в каждую эпоху. Было много преданных, и они воспевали. Но процесс медитации невозможен. Поэтому просто на основе этого процесса можно достичь высшей стадии совершенства.

Джанардан: Я так понимаю, что откровение, данное Господом Чаитанйей Махапрабху, является полнейшим откровением духовного знания. Это полнейшее откровение духовного знания.

Прабхупада: Да. Да.

Джанардан: Как произошло, что если в этот век Кали люди в целом менее разумны, именно в этот век они получили наиболее полное откровение знания? Почему не в Сатйа-йугу?

Прабхупада: В Сатйа-йугу полнейшее откровение знания происходило автоматически. Настолько развиты были люди. У нас же постепенно сокращается память, продолжительность жизни и многие другие способности. В Сатйа-йугу люди по природе были удачливы и наделены многими качествами. А в этот век, когда мы находимся в очень падшем состоянии, созданы такие условия, чтобы мы могли воспользоваться такими же преимуществами, что и люди в Сатйа-йугу в ходе других процессов… Они невнимательны.

Прадйумна: Я просто хочу прояснить смысл дхармы. Дхарма, как говорится, означает «то, что не может измениться».

Прабхупада: Это настоящая дхарма. Так же как душа вечна, аналогично, естественное занятие души тоже вечно. Это не может измениться. Но когда душа отождествляет себя с телом и умом, это меняется. Например, в настоящее время вы обладаете телом американца.

Так что ваша дхарма или ваши предписанные обязанности отличаются от таковых в другом теле. А в следующей жизни, если вы поменяете тело, вы станете, скажем, животным или другим человеком, ваши предписанные обязанности изменятся. Но если вы устойчивы на духовном уровне, то настроение служения Верховной Личности Бога никогда не изменится, в этом теле или в следующем.

Прадйумна:… Бхагавад-гита, если они не были в ученической преемственности… Дхарма не упоминается вовсе. Потому что слово «дхарма» использовано здесь дважды. В первый раз, когда Кришна приходит из-за отклонения в дхарме, а затем в конце: «Оставь дхарму». И они никак этого не поймут.

Прабхупада: Так, дхарма, разумеется, как установлено Господом Чаитанйей, есть то, что вы совершенно…… но те, у кого есть деньги, окупают это. Манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчид ветти мам таттватах.

Господь Кришна говорит, что из многих, многих тысяч людей один интересуется совершенством жизни. А из многих, многих тысяч личностей, которые достигли совершенства, один может понять Кришну. Так что постижение Кришны тоже очень трудно. Кришна лично объясняет Себя, Его преданные представляют движение сознания Кришны должным образом. Но люди неудачливы. Это займёт некоторое… Но наш долг – взывать. Это наше дело. Принимают они или не принимают, это наш долг. Так же как в университете иногда сохраняют какой-нибудь предмет, даже в ущерб себе. Тут нет и речи о потерях или приобретениях. Наш долг служить Кришне; поэтому мы будем пытаться и пытаться распространять сознание Кришны. ….:

Прабхупада: Что это?

Махапуруша: Ну, я не совсем понимаю в этом… Что-то о Субхадре. Какое отношение…?