Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Прабхупада: Хм? ….: Мы очень малы. Одна десятитысячная кончика волоса.

Так как мы неизменны, меняет ли Кришна свои размеры, чтобы быть того же размера, что и мы, чтобы мы могли общаться с Ним, когда вернёмся в духовный мир?

Прабхупада: Да.

Говинда даси: Прабхупада? Правда ли, что вы однажды сказали, что Сверхдуша размером с большой палец? Эта информация авторитетна? Она размером с большой палец человека?

Прабхупада: Да.

Шримати (?): В Чаитанйа-чаритамрите вы писали, что у Кришны нет рук и ног, как мы имеем руки или ноги, а Его духовное тело и остальное такое же. Духовное тело и…

Прабхупада: Он имеет духовные руки и ноги. Я никогда не говорил, что у Него нет ни рук, ни ног.

Шримати(?): Там сказано, что у Него нет рук и ног таких, как мы понимаем руки и ноги.

Прабхупада: Да. Это высказывание из Вед. Апани-пада джавана грахита. Всевышний Господь не имеет ни рук, ни ног, но всё же принимает всё, что мы предлагаем. Сейчас мы предлагаем здесь пищу Кришне. Подтверждается, что Он принимает. Мы не знаем, как Он далеко на Ваикунтхалоке. Там нет предела измерению. Тогда как же Он принимает? Здесь говорится, джавана, Он принимает наши подношения. Тогда Он должен принимать их руками. Так как же Он протянет руку на миллиарды и триллионы миль? Поэтому, когда говорится, что у Него нет рук, это означает, что у Него нет рук как у нас, ограниченных. Но это не означает, что у Него нет рук. Он иметь безграничные руки. Он может бесконечно их протянуть. Этого мы не можем постичь. Потому что у нас есть эти трёхфутовые руки. Значит, у Кришны они должны быть, как минимум, четырёхфутовыми.

Вот и всё. Лягушачья философия (смеётся). Только вообразите. «Ах, Кришна, должно быть очень велик. Раз у нас есть три фута, то пусть у Него будет шесть футов. Вот и всё». Но вы не можем вообразить, насколько длинны Его руки. Поэтому Его руки невозможно сравнить с материальными руками. У Него нет материальных рук.

Таково мнение Вед. Но у Него есть руки. Это вы не можете измерить. Так же как Арджуна не мог измерить, когда Он показал ему вселенскую форму. Аваджананти мам мудха манушим… Поэтому Кришна говорит: «Поскольку Я передвигаюсь среди них как обычный человек, они считают Меня одним из них». Парам бхавам аджанантах. «Они не знают Моей сути». Парам бхавам. «Поэтому они не могут постичь Меня». Мудха. Негодяи, глупцы. Каждый пытается понять Кришну под своим углом зрения. Кришна выше этого.

Поэтому его имя Адхокшаджа. Вне пределов. Он может лишь предстать Сам, раскрыться. Как Кришна раскрылся перед Арджуной.

Арджуна не постигал Кришну посредством своих философских измышлений. Кришна раскрылся непосредственно. Таков процесс постижения Бога.

Вы не можете в своём воображении создать воображаемого Бога.

Нет. Бог раскрывается вам, будучи доволен вашей преданной деятельностью. Севонмукхе хи джихвадау. Как Кришна говорит Арджуне: бхакто’си прийо’си. Ты – Мой дорогой друг, ты – Мой преданный. Поэтому Я открываюсь Тебе. Не другим. Это квалификация постижения Бога – стать преданным. Наше движение предназначено для того, чтобы сделать из людей в целом преданных. Тогда они поймут Кришну. Тогда их жизнь станет успешной. Вот и всё. Вы сами – преданные, и постарайтесь других сделать преданными. Тогда и ваша жизнь и жизнь человека под вашим руководством будет успешной. А, не будучи преданным, вы не сможете других сделать преданными. В этом весь секрет. Если вы остаётесь непреданным, вы не сможете убедить других. Это не в ваших силах. Поэтому непреданный класс людей не может постичь Бога, не может убедить других в Боге. Это факт. Они просто представляют некую самоделку, они не понимают чётко и представляют самоделку.

Вот и всё. Не будучи… Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. «Если кто-то хочет постичь Меня таким, как Я есть…» Разумеется, никто не сможет постичь Кришну таким, как Он есть, но насколько возможно. И только через бхакти. Бхактйа, так сказано в Бхагавад-гите. Там не сказано, что через знание, философские измышления или через систему хатха-йоги, нет. Он чётко говорит: бхактйа. И в начале Он тоже говорит: «Поскольку ты – Мой бхакта, поэтому Я открываюсь тебе». Вся наука предназначена для преданных. Ни для кого больше. Для непреданных постижение Бога закрыто навсегда. Они не могут понять. Это факт. Поэтому Чаитанйа Махапрабху говорит: майавади-бхашйа суниле хайа сарва-наса. Если кто-то попытается постичь философию имперсоналистов майавади, его прогресс к благу прекратится. Не к благу, разумеется. Ничто не может быть благом. Но, по крайней мере, в настоящее время его прогресс остановится. Сарва-наса. Пойте. Харе Кришна. (киртан)

Сиэтл, 22 октября, 1968 г. (неполная лекция) Прабхупада: Итак, мы говорили, что каждый должен работать.

Нийатам куру карма твам джайайо хй акарманах, шарира йатрапи ча те на прасиддхйед акарманах. Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ‘йам карма-бандханах, тад-артхам карма каунтейа мукта-сангах самачарет. Формула духовного осознания такова, что мы не должны прекращать наши трудовые наклонности, предписанные обязанности, которыми мы занимаемся. Этого не следует прекращать.

Если мы перестанем работать ради духовного осознания, уйдём от мира в джунгли или Гималаи и сядем там медитировать ради духовного осознания, много ли людей будут готовы сделать то же самое?

Нет. Это не для людей в массе. Господь Шри Кришна предписывает нечто практичное, что может быть принято каждым без исключения.

Мы уже обсуждали на предыдущей встрече тот пункт, что кем бы вы ни были, это не имеет значения. Вы можете осознать высшее совершенство жизни, выполняя свою работу по правилам йаджны.

Йаджнартхат кармана. Нет вредной работы, но работа должны выполняться для Всевышнего Господа, Йаджны. Йаджна – это Вишну. Потому что согласно законам природы, какую бы вы работу ни выполняли, она приносит некие последствия, и эти самые последствия связывают нас. Веды так же говорят: кармана баддхйате джантух. Кармана баддхйате джантух: «Все живые существа связаны материальными путами в силу разного рода своей кармы или деятельности». Но есть один момент, что вы не будете связаны последствиями своей кармы, если действуете во имя Йаджны или Вишну или Всевышнего Господа. Таково предписание: йаджнартхат кармано анйатра. Анйатра. Если вы не трудитесь ради этой высшей цели, то вы будете связаны, и ваше заключение в теле будет продолжаться. Заключение в теле будет продолжаться, если вы действуете на свою ответственность, а не ради высшей цели, Всевышнего Господа Йаджны или Вишну. Вот в чём секрет. Йаджна подразумевает йаджна ваи вишну ити шруте.

Шруте. Шруте означает ведическую литературу, ведические гимны. Они доказывают это. Йаджна значит Вишну. Вишну ту сартхам карма самачара. Поэтому мы должны работать для удовлетворения Вишну. Это называется йаджной. Саха-йаджнах праджах шрштва пуровача праджапатих, анена прасавишйадхвам эша во ‘ств ишта-кама-дхук. Подтверждение этого жертвоприношения упоминается в ведических писаниях. После сотворения было объявлено: «Если вы хотите быть счастливы, вы должны проводить жертвоприношения». Жертвоприношения. Ведическая литература написана как руководство для обусловленных душ. Каждое живое существо, находящееся в материально мире, обусловлено законами материальной природы. И это возможность. Всё творение, а особенно человеческое тело – это возможность покинуть материальный плен, и эта возможность открывается благодаря деятельности ради удовлетворения Вишну. Саха-йаджнах праджах шрштва. Праджа. Праджа подразумевает живые существа. После сотворения им даётся совет: «Проводите йаджну или жертвоприношение ради удовлетворения Вишну».