Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Итак, по Его поступкам, по Его знаниям, по Его достоинствам – там всё есть. Никто не должен попадаться на обман притворщиков, если он действительно разумен. Дальше.

Тамал Кришна: Принципы Бхагавад-гиты были поведаны Арджуне, и в то же время другим возвышенным личностям в других частях мира, потому что они были высоко продвинуты по сравнению с обычными людьми. Два плюс два равно четырём. Это математический принцип, и он верен как для начальной арифметической школы, так и для соискателя магистерской степени. Всё же есть высшая и низшая математика. Поэтому во всех своих воплощениях Господь учит одним и тем же принципам, но они кажутся высшими или низшими в различных обстоятельствах. Высшие принципы религии начитаются с принятия четырёх укладов и четырёх рангов общественной жизни, как будет объясняться позже. Вся цель миссии воплощения – пробудить повсюду сознание Кришны.

Стих 8: «Чтобы спасти праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить принципы религии, Я нисхожу Сам тысячелетие за тысячелетием».

Стих 9: «Тот, кто знает трансцендентную природу Моего появления и деяний, оставив тело, не рождается снова в материальном мире, но достигает Моей вечной обители, о, Арджуна».

Прабхупада: Это очень хорошо. Если человек сможет понять принципы появления и исчезновения Бога, Его деяния, то, просто поняв эти принципы, он освободится. Здесь говорится, что после оставления этого тела, он более не возвращается, чтобы родиться снова в материальном мире. Так же как профан не знает, как появляется и исчезает солнце, но астроном очень хорошо знает движение солнца, луны и появление, и исчезновение других планет. Это наука, астрономия. Аналогично, есть наука о Боге, благодаря которой вы можете понять, как Бог появляется, исчезает, как Он поступает, как Он действует. Всё там есть, но если вы не заинтересованы, это не означает, что наука о Боге ложна или что нет такой науки. Есть. Вам должно быть интересно знать; тогда вы сможете понять. А если вы просто поймёте эту науку, то вы освободитесь. Это открытый приказ. Просто поняв, даже не занимаясь трансцендентным служением Господу, просто поняв процесс появления и исчезновения. Так, почему бы не попробовать? Дальше. Комментарий.

Тамал Кришна: Комментарий: Приход Господа из трансцендентной обители уже объяснялся в шестом стихе. Тот, кто может понять истину появления Личности Бога, уже освобождён из материального плена и потому немедленно возвращается в царство Бога после оставления своего нынешнего материального тела. Такое освобождение живого существа из материального плена совсем не легкая задача. Имперсоналист и йог достигают освобождения лишь после многих трудов и многих рождений. Даже тогда их освобождение…

Прабхупада: Попытайтесь понять, что такое плен. Мы думаем, что мы очень и очень свободны. Мы провозглашаем: «Мы принадлежим к свободной нации» или «свободному обществу», или каждый из нас ищет свободы. Но никто не свободен. Каждый подчинён строгим законам природы. Плен означает, что мы остаёмся в условиях материальных законов. Это и называется пленом. Так же как люди уже много лет пытаются долететь до луны. Русские и американские учёные соревнуются. Но они связаны, они поднимаются, скажем, на тысячи и тысячи миль вверх и снова возвращаются. Только поглядите, насколько они связаны. Вы не сможете улететь. Это ближайшая планета, а есть также много других планет. Вы не сможете попасть туда по собственному капризу или по собственной воле. Это и называется пленом. Но если вы станете свободны – когда вы обретёте духовное понимание, то вы свободны – тогда вы сможете путешествовать повсюду. Совершенный йог может путешествовать на любые планеты.

Это свобода. Это маленькая свобода. Нам следует знать, что такое свобода души. Мы забыли об этом потому, что с незапамятных времён связаны законами материальной природы и потому не знаем, что такое свобода. Но есть информация о свободе, как душа может стать свободной. Дальше.

Тамал Кришна: Имперсоналисты и йоги обретают освобождение только после многих трудов и многих и многих рождений. Даже тогда освобождение, которого они достигают, погружаясь в безличное брахмаджйоти, сияние Господа, лишь частично и есть риск возвращения в материальный мир. Но преданный, просто постигая трансцендентную природу тела и деяний Господа, достигает обители Господа после кончины этого тела, и не подвергается риску возвращения в материальный мир.

В Брахма-самхите говорится, что Господь имеет много, много форм и воплощений. Адваитам ачйутам анадим ананта-рупам. И хотя существует множество трансцендентных форм Господа, они всё же суть одна и та же Верховная Личность Бога. Человек должен понять этот факт с убеждённостью, хотя это непостижимо для мирских учёных и философов-эмпириков. Как говорится в Ведах: эко дево нитйа-лилануракто бхакта-вйапи хрдй антаратма – «Единая Верховная Личность Бога вечно занята во многих и многих формах отношениями со Своими беспримесными преданными». Ведическая мудрость подтверждается в этом стихе Бхагавад-гиты лично Господом. Каждый, кто принимает эту истину в силу авторитета Вед и Верховной Личности Бога, и кто не тратит время на философские измышления, достигает высшей совершенной стадии освобождения.

Прабхупада: Да. Это очень важный момент. Процесс постижения знания. Современная тенденция состоит в том, чтобы понимать благодаря чувственному восприятию. Это невозможно. Существует много, особенно духовных вопросов; никто не может понять их лишь благодаря измышлениям. Человек должен принять авторитет. Согласно ведической культуре, Веды – авторитетны. Если какая-то информация есть в Ведах, вы принимаете их авторитет. Это очень хорошая система. Так же как ребёнок. Если он хочет что-нибудь понять собственным разумом, это очень трудно, но он обращается к родителям:

«Мама, что это?» Мать говорит: «Дорогое дитя, это вот что». И он тут же понимает: «О». Потому что мать – авторитет. Мать не обманывает ребёнка. Аналогично, те, кто освобождены… Веды означают знание, данное освобождённой личностью, Богом. И если вы принимаете его, то вы немедленно обретёте знание.

Вам не придётся проводить исследование или философские измышления. Это дедуктивный процесс. Этот процесс очень хороший.

Ведический процесс означает, как говорится в четвёртой главе, эвам парампара-праптам, благодаря ученической преемственности, если вы пытаетесь познать истину, вы получите безупречное знание. Ваша цель – обрести знание. И как только вы обретаете знание от авторитета, ваше знание совершенно. Но если вы хотите обрести знание посредством собственного чувственного восприятия, вы никогда не сможете прийти к верному выводу; подобным процессом невозможно получить знание. Дальше.