Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Попытайтесь понять татттвамаси и действовать соответственно. Это принесёт успех нашей деятельности. Это ясно? Да. У вас есть вопрос? …: Прабхупада? Вы много раз говорили, что в материальном мире у нас нет гарантии, что будет в следующей жизни. Но имеют ли, скажем, йоги мистики, которые достигли совершенства в определённых мистических силах, какую-либо гарантию человеческого рождения в следующей жизни?

Прабхупада: У вас тоже есть гарантия. У вас тоже есть гарантия. Те, кто серьёзно занимаются сознанием Кришны, даже если не достигли совершенства… обычно мы можем достичь совершенства.

Это не очень трудно в сознании Кришны. Наше сознание должно быть погружено в определённые размышления. Без размышления наше сознание не существует. Должны быть какие-то мысли. Вы должны направить эти размышления на Кришну. Вот и всё. Вы должны переплавить свою жизнь таким образом, чтобы вы не могли думать ни о чём, кроме Кришны. Для чего предназначено всё, что мы устраиваем: танцы, пение, чтение книг в сознании Кришны? Таким способом мы всегда пытаемся быть погружёнными в сознание Кришны. Так что, если вы будете всегда погружены… Это называется самадхи. Если вы остаётесь погружёнными в сознание Кришны, то Кришна говорит, что в следующей жизни вы отправитесь прямо туда.

Это гарантированно. Тогда, если вы хотите: «Может быть, я и не смогу достичь стопроцентного сознания Кришны в этой жизни», это тоже гарантируется.

Что это за гарантия? Кришна говорит: шучинам шриматам гехе йога-бхраштах санджайате. Йога бхраштах – это те, кто не смог выполнить всю программу сознания Кришны до конца, по той или иной причине пал. Кришна говорит: «Таким людям даётся шанс родиться в следующей жизни в богатой семье или в семье чистого брахмана». Это означает, что человеческая жизнь гарантирована. Богатая семья не означает семьи животных. Богатство подразумевает людей.

А брахманы – это класс разумных людей. Так, вы получаете рождение в семье, где родители очень разумны, очень продвинуты в философском знании, в сознании Кришны. Вы получаете шанс. Из нашего практического опыта мы можем сказать, что мы получили такой шанс. Мы получили такой шанс. У нас были очень хорошие родители. И я родился в очень чистой семье. И, разумеется, в те дни они было очень богаты. У нас была Радха-Кршна-мурти-сева.

С детства я учился… не учился. Я попросил отца: «Дай мне мурти Радхи-Кришны. Я буду поклоняться». И отец поощрил меня. Это означает, что я снова получил шанс. Те, кто занимаются сознанием Кришны, ничего не теряют. Что бы они ни делали, имеет некоторый смысл: на один процент, два процента, три процента, пять процентов, девяносто девять процентов. Если выполняется сто процентов, это совершенство. Но даже если не на сто процентов, вы ничего не теряете, потому что получите хорошую возможность для дальнейшего продвижения. Это уже обсуждалось. Вы найдёте в шестой главе. Так что есть гарантия. Старайтесь изо всех сил выполнить сознание Кришны полностью. Это будет кредо вашей жизни. Но если, случайно… мы не позволяем себе падать, но даже если мы падём, мы ничего не потеряем. Но это не означает, что я должен быть небрежен, и позволять себе падать. Да. Мы должны быть очень серьёзны.

Это должно быть нашим кредо. Это очень легко понять.

Человек, стремящийся пройти экзамен на магистра, если сдаёт, то всё в порядке. В противном случае он получит ещё один шанс.

Это не означает, что он снова должен изучать азбуку. Нет. Он может прийти на следующий год. Но его кредо должно быть: «Зачем ждать следующего года? Я пройду в этом году». Аналогично, и мы должны быть очень серьёзны: «Зачем ждать следующей жизни? Давайте закончим в этой жизни и вернёмся к Богу, Кришне и будем там танцевать». Да?

Ревати-нандан: Прабхупада, если мы совершаем действия, если мы действуем, например, готовим подношения Кришне своим трудом, но если, выполняя этот труд, наш ум не занят Кришной всё время, постоянными размышлениями о Кришне, мы падаем в майу, но мы всё же выполняем деятельность, постепенно выполняя эту деятельность и делая подношения…

Прабхупада: Да. Важно то, что вы трудитесь для Кришны. Вот что важно. Понимаете? А призывы майи не очень важны. Если вы занимаетесь, остаётесь занятым деятельностью ради Кришны, то майа, даже призывая, не сможет зазвать вас обратно. Она будет звать.

Это вполне естественно. Но оставайтесь стойким в своём деле. Мам эва йе прападйанте майам этан таранти те. Вы найдёте в седьмой главе. Если мы стойки в принципах сознания Кришны, майа не сможет подействовать на нас.

Ревати-нандан: Это означает, что мы постепенно перестанем отвлекаться?

Прабхупада: Да. Постепенно майа устанет привлекать вас. Она устанет. Вы не устанете. Хорошо. Воспевайте Харе Кришна.

Лос-Анджелес, 8 января, 1969 г.

Прабхупада: Это страница 118, да.

Тамал Кришна: «Насколько они предаются Мне, соответственно Я их вознаграждаю. Каждый следует Моим путём во всех отношениях, о, сын Притхи».

Комментарий: Каждый ищет Кришну в различных аспектах Его проявления. Кришна, Верховная Личность Бога, частично познаётся в Своём безличном брахмаджйоти или сиянии. Кришна также частично познаётся в вездесущей Сверхдуше, обитающей во всём, даже в атомарных частицах.

Прабхупада: Он не закреплён как следует. (О микрофоне) Тамал Кришна: но полностью Кришна познаётся только Своими чистыми преданными. Поэтому Кришна – объект познания для каждого, и потому каждый удовлетворяется согласно своему желанию получить Его. Один преданный хочет иметь Кришну верховным повелителем, другой личным другом, третий сыном, а ещё ктото своим возлюбленным. Кришна вознаграждает равно всех преданных в различных наклонностях любви к Нему. В материальном мире существует такой же взаимообмен и чувства, и Господь равно обменивается ими с разного рода поклоняющимися. Чистые преданные здесь и в трансцендентной обители общаются с Ним лично и способны выполнять личное служение Господу, и благодаря этому извлекают трансцендентное блаженство из любовного служения Ему.

А имперсоналистам и тем, кто хотят совершить духовное самоубийство уничтожением индивидуального существования живого существа, Кришна тоже помогает погрузиться в Своё сияние. Такие имперсоналисты не соглашаются принять вечную, исполненную блаженства Личность Бога, и, следовательно, не могут насладиться блаженством трансцендентного личного служения Господу…

Прабхупада: Да.

Тамал Кришна:… и лишаются своей индивидуальности.

Прабхупада: Осознание Бога имеет три аспекта: брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате. Абсолютная Истина познаётся в трёх аспектах – Брахмане, Параматме и Бхагаване. Безличная концепция Абсолютной Истины называется Брахманом. Параматма – локализованный аспект Абсолютной Истины. А Бхагаван – это высшая ступень постижения, Личность Бога. Я уже неоднократно приводил на этих лекциях пример солнечного света, который вначале познаётся как свет. Затем, если вы пойдёте дальше до планеты Солнце, это локализованный аспект. А если вы вступите на планету Солнце, то вы найдёте там бога солнца. Он – личность. Тот же пример применим в случае Абсолютной Истины. Безличное осознание не является высшим осознанием. Высшее осознание – это Верховная Личность Бога. Это подтверждается в Брахма-самхите: йасйа прабха прабхавато джагаданда коти. Благодаря распространению личного сияния Господа существует осознание Брахмана.