Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

И Кришна предупреждал… Вот, джентльмен, который написал мне письмо, не присутствует здесь? И это предупреждение. Потому что обычный человек только испортит. Они не знают, в чём цель Бхагавад-гиты. Очень просто, Бхагавад-гита в том, что Бог, Верховная Личность Бога, есть источник всего, и мы тоже неотъемлемые частицы Бога и наше дело – служить Богу. Вот и всё. Где трудность в понимании? Так же как этот палец неотъемлемая часть тела. Дело пальца выполнять мои приказы. Я прошу палец:

«Пожалуйста, иди сюда». «Да, я готов». «Иди туда». «Да, я готов». Аналогично, мы должны быть такими же, всегда готовыми выполнить приказ Кришны. Это сознание Кришны. Так же как Арджуна. Вначале Арджуна отказался выполнять приказ Кришны.

Кришна хотел сражаться. Он сказал: «Нет. Кришна, я не могу сражаться. Я не могу убивать моих родственников на другой стороне, моих братьев, племянников, моего деда.

Нет. Я прекращаю». Тогда Кришна объяснил истинное положение и спросил его: «Какое теперь твоё решение? Ты можешь делать то, что захочешь. Я объяснил всё». Он сказал:

«Да, каришйе вачанам тава». Это сознание Кришны. Нужно быть готовым сделать чтолибо для Кришны. Это сознание Кришны. Не так, что: «По моей прихоти я решил». Нет, таково положение. Мы должны быть готовы, потому что мы – неотъемлемая часть Кришны. Так же как моя рука движется, потому что я хочу ей двигать, аналогично, все мы, все живые существа, мы неотъемлемая часть Кришны; поэтому наш долг – просто двигаться согласно воле Кришны. Это сознание Кришны. Поэтому эта философия не может быть понята обыкновенным человеком. Поэтому Он сказал: на атапаскайа.

Тапасйа. Эта жизнь предназначена для тапасйи, не для того, чтобы вести жизнь свиней и собак. Эта человеческая… Это не человеческая жизнь. Это жизнь свиней и собак.

Есть высказывание… высказывание Ршабхадевы: найам дехо деха-бхаджам нрлоке кастан каман архати вид-бхуджам йе, тапо дивйам путрака йена шуддхйед саттвам йасмад брахма-саукйам анантам. Такой совет давал Ршабхадева, отец Махараджи Бхараты, именем которого названа эта планета, Бхарата-варша. Эта планета, не страна.

Бхарата-варша. Прежде она была известна как Илаврта-варша. А после правления Махараджи Бхараты эта планета была названа Бхарата-варшей. Но, поскольку мы теперь утратили нашу культуру, теперь это маленький кусочек земли. Так же как отошёл Пакистан. Мы не смогли поддержать нашу культуру. В старину цари поддерживали культуру и контролировали весь мир. Так что даётся предупреждение, что тот, кто не подвергает себя аскезам, как говорит Ршабхадева, эта человеческая форма тела… Каждый имеет материальное тело. Кошки, собаки, свиньи, деревья, каждый имеет. Но айам дехах нрлоке, особенно в человеческом обществе, оно не предназначено для наслаждения чувств, тяжко трудясь, день и ночь, подобно свиньям.

Приводится тот же пример: свиньи. Вид-бхуджам. Вид-бхуджам означает свиней, пожирателей испражнений. Пожиратели испражнений, вы пожиратели испражнений, день и ночь ищущие испражнений: «Где испражнения? Где испражнения?». И ночью тоже вы ищете занятия. Днём тоже заняты. Это примеры из природы. Ради чего? Что за дело? Есть испражнения. А затем, когда приходят какия-то сила, секс. Неважно, с матерью, с сестрой, с кем угодно. Это свиная цивилизация. «Ешь, что захочешь без разбору, даже испражнения, а затем займись половыми отношениями. Вот и всё». И Ршабхадева предупреждает, что человеческая жизнь не предназначена для такой цели, как у свиней и собак. Тогда для чего? Тапо. Это здесь тоже говорится: натапсакайа. Что может понять в Бхагавад-гите и Ведах тот, кто не проходит через аскезы и покаяния, согласно ведической системе? Поэтому Он предостерегает. А какой результат тапасйи? Стать бхактой, преданным. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате. Тот, кто проходит через аскезы и покаяния, в результате предастся Верховной Личность Бога. Это бхакта.

После тапасйи он становится бхактой. И как только он становится бхактой, он наслаждается жизнью. Он наслаждается жизнью. Естественная стадия. Это мукти. Хитва анйатха рупам. Мукти хитва анйатха рупам. Анйатха рупам означает пренебрежение властью Бога. Это анйатха рупам. Поскольку мы – неотъемлемые частицы Бога, поэтому наше дело – подчиняться приказам Бога. Но как только мы отвергаем Бога, это анйатхарупам. А мукти означает хитва анйатха рупам. Это мукти. Мукти означает хитва анйатха рупам, отказ от нелепой практики отвержения Бога. Анйатха рупам. Сва-рупена вйастхитих, находиться в своём изначальном положении.

Каково изначальное положение? Изначальное положение – служить. Так же как неотъемлемая часть моего тела, этот палец, служит телу. Это изначальное положение.

Если палец откажется: «Нет, я Бог. Зачем мне служить тебе?», это анйатха рупам. И мукти означает отказ от анйатха рупам. И это требование Кришны. Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа: «Ты породил так много мошенничества во имя религии. Оставь всю эту ерунду. Просто предайся Мне». Этого Он хотел. Но Кришна знает: «Если Я скажу негодяю: “Предайся Мне”, он поступит наоборот». Большой учёный говорит: «О, это слишком запутано». Кришна требует: «Просто предайся Мне». А комментатор отмечает: «О, это слишком». И на самом деле мы чувствуем: «Зачем нам предаваться Кришне? У нас есть много других… У нас есть другой Кришна, другое то, другое это… Почему только Кришне?» Потому что мы не можем понять. Поскольку мы не проходили через покаяния и аскезы и не стали преданными, как мы можем понять Кришну? Поэтому Он предостерегает: «Не говори об этом, о предании Мне или предании Кришне негодяям и глупцам. Они не примут этого». Поэтому Он предостерегает. Но если вы говорите: «Зачем вы проповедуете?», мы берём на себя риск. Мы знаем, что обычные люди не понимают, но это стало нашим долгом, потому что мы – слуги Кришны. Слуги Кришны, мы идём из страны в страну, от двери к двери и стучимся к ним, падаем к ним, припадаем к их лотосным стопам. Так же как Прабодхананда Сарасвати сказал: данте нидхайа трнакам падайор нипатйа. Он был великим преданным Господа Чаитанйи.

Чаитанйа и Кришна одно и то же. И он говорил: «Я держу траву во рту». Это индийская система, вы знаете. Держать траву означает стать очень смиренным. Данте нидхайа трнакам падайор нипатйа. «И припадаю к вашим стопам». Каку-шатам кртйа чахам бравими: «Я кланяюсь вам сотни раз. Я просто предлагаю вам нечто». «Что именно?» Хе садхавах. «Вы великий человек. Вы очень праведный человек. Но я прошу вас: оставьте всё. Какой бы ерунде бы вы ни научились, пожалуйста, оставьте её». «Тогда что же мне делать?» Чаитанйа-чандра-чаране курута анураге. «Просто стань преданным Господа Чаитанйи». А чем занимается тот, кто стал преданным Господа Чаитанйи? Господь Чаитанйа говорит: амара аджнайа гуру хайа тара еи деша, йаре декха таре кеха кршна упадеша. Просто так: «По Моему приказу стань гуру». А чем занимается гуру? Дело гуру: йаре декха таре кеха кршна упадеша. «Просто распространяй то, что сказал Кришна или что говорят о Кришне, Кришна упадеша». Упадеша означает наставления. Наставления, которые давал Кришна, или наставления о Кришне называются кршна-упадеша или кршна-катха.