Андрей Кощиенко - Смерть айдола

«…Конституционный суд Южной Кореи признал противоречащим основному закону страны 66-летний запрет на аборты…» — говорит с экрана телевизора молодая и симпатичная дикторша, отвлекая меня от моего занятия. — «…Суд предписал разрешить прерывание беременности на ранних сроках, что потребует от парламента страны пересмотреть до конца будущего года соответствующие запреты в законодательном порядке».

Это у нас новости тут. Самые последние и самые свежие. Эти три дня ощущаю себя приехавшим из дальней деревни, в которой даже электричества отродясь не бывало, не говоря уж про всё остальное. Внезапно обнаружил, что страна прекрасно живёт сама, без моего участия, и это как-то странно. Странно, что за стенами агентства есть какая-то движуха, кроме музыкальной. Сейчас буквально вот, перед праздниками, высший орган судебной власти в стране, наконец, исправил «царившую почти семьдесят лет законодательную неправильность» и это активно обсуждается в медиа-пространстве. Проталкивают мысль, что Корея всё ближе и ближе к цивилизованным международным нормам в защите прав человека. Не, ну дело, наверное, правильное. До этого за нелегальный аборт давали по два года тюрьмы всем участникам, вне зависимости от того, кто деньги платил, а кто брал, вот только слова «международные нормы», «цивилизованным» и «права человека» сразу вызывают настороженность. Возможно я не прав, замшел и ретроград, но когда их слышу, моментом начинаю думать — где подвох? Ежу же понятно, что ситуации (и экономические, и политические) во всех странах — различаются. И если одним будет от этого хорошо, то это совсем не означает, что другим будет так же. Отсюда логично следует, что те, которые эту идею не пропихивают, им это ничего не даёт, а вот те, кто «втюхивают», те уверены, что с этого получат. Сейчас ведь всё дело в «бабках» и принимать всерьёз все душетравмирующие разговоры «о благе человечества», я вас, как говорится, умоляю. Никто за бесплатно ничего делать не будет. Ну, может раз, может два, по запарке кто чего и сотворит, но на постоянной основе творить добро за свой счёт, вроде ежедневного похода на работу, — где ж таких дураков-то найти?

Вот, к примеру, данная ситуация. В стране коэффициент рождаемости упал меньше единицы, но зачем-то принимается закон о легализации абортов, без которого жили почти семьдесят лет и не померли. Кому это выгодно?

— Что скажешь? — обращаясь ко мне, спрашивает СунОк.

— Я должна что-то сказать? — поворачивая к ней голову, удивлённо спрашиваю я.

— Мама хотела, чтобы у нас был семейный вечер. — отвечает онни. — Я тоже думала, что мы будем разговаривать. Ты же уткнулась в свой телефон. Раз ты от него отвлекалась на телевизор, значит, тебя заинтересовали новости. Если тебе не интересно общаться с нами, может, тогда обсудим проблему абортов?

Секунды три смотрю на СунОк, пытаясь понять причину внезапного жёсткого наезда. Лежал, занимался своим делом, никого не трогал. Хотя, может, она и права. В кои веки дома, но сидим и молчим, словно чужие люди, у которых нет общих дел.

— Мысль в голову пришла. — говорю я, объясняя свою увлечённость телефоном. — Сразу не запишешь, потом, — точно забуду. А по поводу абортов… У меня по этому случаю два вопроса. Первый, — касательно профессионального уровня членов Конституционного суда, которым потребовалось целых шестьдесят шесть лет, чтобы понять, что что-то не так. А второй, — следует из первого. Когда в стране уровень рождаемости ниже единицы, подобное решение не выглядит однозначно верным. Вдруг суд опять что-то не понимает? Лично мне мыслится, что после вступления в силу его решения число рождений ещё снизится. Может, сейчас наоборот, следовало бы ужесточить наказание? Выписывать сразу лет эдак пять, вместо двух?

Сказав, что я думаю, вопросительно смотрю на СунОк, ожидая реакции.

— Так ты — против? — помолчав, спрашивает она.

— Скажем так: я сомневаюсь. — отвечаю я. — Никто не привёл никаких доказательств, что от этого станет лучше.

— Женщинам не придётся делать это тайком, опасаясь уголовного наказания. — объясняет мне онни, повторяя слова, которые я уже слышал и читал в сми. — Значит, это будет безопаснее. Это поможет сохранить их жизни, так как в подпольных клиниках уровень оказываемых услуг не отвечает надлежащим требованиям.

— Ну, если только так. — говорю я, пожимая я плечами. — Хотя я читала, что по факту за подобные операции давным-давно уже никого не привлекают к уголовной ответственности, ограничиваются денежным штрафом. А подпольные клиники — это не какие-то подвальные помещения с голыми бетонными стенами и со свечами в качестве освещения, а те же самые кабинеты с современным оборудованием в легальных медицинских центрах, только деньги от операции идут целиком в карман врачу, а не в бюджет. Впечатление, что правительство, наконец, проснулось и решило таким образом заставить с ним делиться. На уровне рождаемости это положительно никак не скажется. Ещё ниже съедет.

— Ты мне лучше вот что скажи. — обращаюсь я к СунОк, не давая ей возразить, чтобы не начинать срач, когда у меня есть более интересное дело. — Знаешь, какое у АйЮ вероисповедание?

Онни, в ответ озадаченно задумывается.

— Зачем тебе это? — удивлённо спрашивает она.

— Мысль пришла ответить ей на поздравление стихами. Рифму ищу.

— Нет, не знаю. — признаётся СунОк и предлагает. — Давай, найду в сети?

— Сделай, если не трудно. — говорю я и заранее благодарю. — Спасибо, онни.

Интересно, какое оно у АйЮ будет? — думаю я, возвращаясь к тексту в своём телефоне. — Получится оставить, — «иноверца» или нет? Хм, а вот у меня какое вероисповедание? Пфф… Внезапно, пожалуй, думаю никакое (хотя ГуаньИнь видел вживую). Обращаюсь внутрь себя и ничего не чувствую, нет никакого «огонька» внутри. Боги существуют, но восторга от этого почему-то нет. Поэтому, к верующим я себя уверенно отнести не могу. Значит, у АйЮ может быть любая вера, при этом она будет для меня — «иноверка», поскольку она верит. В таком случае, шансы оставить в тексте, как оно есть сейчас, сильно возрастают… Какой я умный! Можно было даже СунОк и не спрашивать…

«… в попытке доказать состоятельность своей страны, правительство Пукхана создало музыкальную группу по типу тех, что имеются во множестве в нашей стране…» — произносит в этот момент дикторша, заставляя меня заинтересовано обратиться в слух. — «… однако слепое копирование и затраченные во множестве средства, в попытке добиться хотя бы внешнего сходства, не дали ожидаемого результата. «Моранбон», так называется группа, которая создана и содержится правительством Пукханна деньги своего народа, была уличена в плагиате, когда на «концерте радости» по случаю испытания ядерной бомбы, исполнила музыку, написанную южнокорейским композитором Пак ЮнМи…»