Олег Еремин - Бессмертие: мифы и реальность

Предание сохранило имена волхвов, которые потом стали христианами, это были: Мельхиор, Гаспар и Валтасар. Память их св. Церковь празднует в день Рождества Христова » (Матфей, 2, 1-12).

Размышления и предположения. Главное в этом фрагменте – это сообщение всем верующим, всему миру, что « Иисус Христос – Великий Царь Израильский, который покорит весь мир ». И это происходит, и мы видим это, и в Европе, и в Азии, и на других континентах, где исповедуется христианство. С помощью христианской религии, денег и силовых методов, саваофовцы и маммоновцы покоряют народы всего мира, создавая Христианско-демократическую империю. Начало этой империи в начале XX века положили США, а сейчас в нее входят все страны Западной Европы, Россия, Австралия, Канада и другие страны мира, в которых исповедуется христианство и осуществляется «демократическое» управление странами, т. е. за деньги.

Сретение Господне

« И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца (сретение значит встреча), взял Его на руки и, славя Бога сказал: «Ныне отпущаеши…»

Родившегося Господа Симеон называет: «светом во откровение» (для просвещения) языков (язычников), то-есть всех племен и народов, и «славою для народа своего», то-есть Израиля. – Есть два Израиля: ветхозаветный и новозаветный. В Ветхом Завете то был избранный народ еврейский или израильский, а в Новом Завете – весь верующий мир христианский.

Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя » (Лука, 2, 22-39).

Размышления и предположения. В наше время уже нельзя отдавать предпочтение какой-либо одной религии, а вернее тем высказываниям от имени бога, которые служат воспитанию и становлению из человекообразного животного Человека! Как можно в наше время пренебрежительно относиться к высказываниям Будды, Конфуция, Магомета, Ницше, Ильина, и других обожествленных проповедников, религиозных и светских философов, писателей и поэтов, педагогов и воспитателей? Это и неуважительно по отношению к ним и людям, исповедующим другие религии, и глупо по отношению к самим себе – лишать себя добровольно общения с мудрейшими мира сего!

Бегство в Египет и избиение младенцев.

Возвращение в Назарет

« Но вот через 40 дней разнеслась весть по Иерусалиму, что Мария приносила в храм Своего новорожденного Младенца и что старец Симеон, приходил в храм встретить этого Младенца и пророчествовал о Нем, как о Христе.

Не зная как отыскать Младенца – Христа, царь Ирод дал ужасное приказание: убить всех младенцев, в Вифлееме и его окрестностях, от двух лет и моложе. Он надеялся, что в числе этих младенцев будет убит и Христос. Так он рассчитывал по времени явления звезды, о чем выведал у волхвов. Посланные Иродом воины убили в Вифлееме и окрестностях его четырнадцать тысяч младенцев .

Это были первые страдальцы, пролившие кровь за Христа.

Вскоре после этого Ирод был наказан за свою жестокость. Он заболел ужасной болезнью. Тело его заживо гнило и съедаемо было червями, и он умер в страшных мучениях .

Младенец же Иисус возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. С самых ранних детских лет Своих Иисус Христос показывал в Себе необыкновенный разум и дивную святость во всех Своих поступках » (Матфей, 2, 13-23; Лука, 2, 40).

Размышления и предположения. Царь Ирод отдал приказание совершить первый в истории террористический акт, убив четырнадцать тысяч младенцев. « Это были первые страдальцы, пролившие кровь за Христа », но далеко не последние… Сколько еще крови за него пролили не только еврейские дети и взрослые, но и народы других наций и вероисповеданий, и верующие, как это ни странно, – во Христа! И конца и края потокам этой крови, льющейся за Христа, не видать!

Еще можно понять, что бог не наказывает еврейских вельмож, ответственных за многомиллионные жертвы других народов, которые они учинили. Но почему он не наказывает еврейских вельмож, которые пожалели деньги и не спасли сотни тысяч евреев от крематориев и газовых камер во время Второй мировой войны, которую сами же и профинансировали?!. Где бог, где справедливость?!. Где-то он бывает скор на наказание (или оно осуществляется без его вмешательства, а ему потом его приписывают составители религии?), а где-то смотрит на происходящее «сквозь пальцы».

Отрок Иисус в храме

« Только через три дня они нашли Иисуса в храме и удивились. Он сидел среди ученых людей (учителей), слушал их со вниманием, спрашивал их и Сам отвечал на их вопросы. Необыкновенный разум и ответы Его приводили всех в изумление » (Лука, 2, 41-52).

Размышления и предположения. Современные ученые установили, что у всех детей имеются предпосылки к развитию тех или иных способностей. Только не у всех из них эти способности в последующем развиваются. И чаще всего это происходит из-за лени…

Проповеди Иоанна Предтечи

« Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение.

Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Со времени последнего пророка Малахии прошло больше четырехсот лет. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах , тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанн Предтеча называется Крестителем.

При этом Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами .

Среди приходивших к Иоанну были и такие люди, которые считали себя праведными и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи и саддукеи – вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в царство Мессии – Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь » (Матфей, 3, 1-12; Марк, 1, 1-18; Лука, 3, 1-18; Иоанн, 1, 15-28).

Размышления и предположения. Ничего удивительного в том, что кто-то верил Иоанну, а кто-то – нет. Ведь, когда тебе предлагают сыграть в игру «веришь – не веришь», не всегда и не на все вопросы все отвечают одинаково: «верю» или «не верю», особенно, если люди не владеют предметом, а принимают на веру, то, о чем им говорят, как о самом достоверном факте, но ничем это не подтверждают.