Ричард Данн - Поколение для Христа

Вывод

Подростки на стадии 4 двигаются настолько легко и спокойно в области понятий, что вскоре становятся вполне образованными теоретически в большинстве жизненных вопросов. Они как новоявленные профессора стремятся подстроить частички своих убеждений ко взаимосвязанному целому и затем (предлагают) протягивают его другим (Пэтти 1992). Подростки стадии 4 отвечают на вопросы личных убеждений, жизненной ориентации и цели. Они не отказались от событий жизни и взаимоотношений, но их способность сражаться с системами разнородных мыслей является тем, чем они в основном занимаются, и весьма влияет на те переживания, которые они испытывают, следуя за Богом.

Сделать заключение, что подростковое служение должно обращать особое внимание на событие в жизни младших подростков, построению взаимоотношений – со средними подростками и теории со старшими – будет правильно, но ошибочно просто. Читатель, который имеет опыт работы с подростками, быстро скажет, что мальчики шестого класса (стадия 2) очень нуждаются в общении и девочки 9 класса (стадия 3) прекрасно себя чувствуют, находясь под влиянием софистического христианского мышления. Перспективный объект внимания на каждой стадии – это не возрастное исключение, как это выглядит в содержании. Это, скорее, описание координации весьма адекватных способов понимания и толкования мира, окружающего подростка. Вот несколько простых выкладок смысла вышеизложенного относительно времени индивидуального общения, изучения Библии и групповых мероприятий (совместный отдых).

Стадия 2 – это вовсе не ошибочное незрелое местопребывание пяти-шестиклассников. Конкретность совершенно необходима и соответствует этому возрасту. Взаимоотношения и логические выкладки – решающая часть на стадии 2, но они воспринимаются подростками через конкретные события. Например, во время общения с подростком 2-й стадии один на один очень трудно усидеть с ним за чашкой чая примерно один час, серьезно рассуждая о жизни. Получается слишком натянутый контакт. Но поиграть в футбол и одновременно поговорить, отправиться в поход и поговорить по дороге, пойти с ним в магазин и поговорить – очень помогает уровнять путь к серьезному наставническому разговору.

Библейские уроки, посвященные разговору о вере в малой группе ребят 2-й стадии, должны включать в себя – и даже вращаться вокруг – чего-либо конкретного и осязаемого. К примеру, захватывающее описание (жизненных) полных приключений историй из Евреям 11 или попросить ребят подготовить свои рабочие блокноты и записать в них три варианта возможных изменений в их жизни на будущей неделе с помощью здоровой веры. Это поможет им перейти от абстрактных понятий к конкретным событиям.

Групповое мероприятие (отдых) для подростков 2-й стадии должно состоять из четких, хорошо спланированных занятий. Подростки этой стадии обязательно спросят: «А чем мы будем заниматься?» Для них очень важны события.

Переходя из стадии 2 в стадию 3, подросток не выходит из-под влияния ярких, значительных событий и еще не восприимчив к силе логического мышления. Способ восприятия мира скорее происходит через общение.

Индивидуальное общение с подростком 3-й стадии требует меньших усилий, чем это требуется с подростком 2-й стадии. Осмысленное взаимодействие обычно проявляется постоянно и везде лишь слегка поощряемое со стороны наставника (или подросткового служителя).

Однако подростку важно знать: «Вы говорите со мной потому, что я вам нравлюсь и вы действительно заботитесь обо мне?» Социальная антенна настроена очень чутко на (подлинность) искренность мотиваций.

Изучение Библии в малой группе подростков 3-й стадии лучше всего проводить, поощряя их к исследованию мыслей, чувств и взаимосвязей тех людей, кто живет жизнью веры. «Как это отражается на наших взаимоотношениях?» и «Как наши друзья и наши семьи влияют на нашу веру?» – подходящее направление для размышления на эту тему. На этой стадии подразумеваемая проповедь и немое свидетельство богоугодной жизни весьма убедительны. Следовательно, обсуждение того, как вера выглядит и какой дает привкус повседневной жизни устанавливает подразумеваемый стандарт.

Групповое мероприятие (отдых) для подростков стадии 3 должно создавать возможность для полезного взаимодействия среди ребят. Взаимоотношения очень важны в служении подросткам 3-й стадии. Мероприятие не должно быть перегруженным или заполненным только групповыми занятиями. Подросткам нужно дать время просто пообщаться.

Подростки 4-й стадии любят осмысленные занятия и очень подвержены влиянию взаимоотношений, но они в равной степени, если не больше, озабочены тем, как совместить все жизненные (существующие) системы вместе. Эта идеецентричность вовсе не подразумевает идею «фикс». Просто подростки 4-й стадии поступают (действуют) нелогично. Однако они достаточно знакомы с использованием своих правильных оперативных мыслительных способностей, чтобы дать определение и оценку жизненных событий. К примеру, индивидуальное общение с подростком 4-й стадии потенциально стимулируется прежде, чем устанавливаются такие близкие отношения. Подростки стадии 4 ищут контакта с теми, кому они не только симпатизируют, но и кого уважают. Следовательно, профессор института, с которым подросток едва знаком, может иметь сильное влияние, высказывая какую-либо идею.

Изучение Библии в малой группе, состоящей из подростков 4-й стадии, требует постоянного пополнения информации и развития определенной системы веры, которой будут соответствовать и их жизненный опыт, и усвоенная духовная истина.

Вопросы должны вести от поверхностной информации к исследованию значения Божьего Слова относительно всей жизненной сложности.

Что касается групповых мероприятия (отдых), вместо вопроса, который зададут подростки 3-й стадии «Кто будет там?», подросток 4-й стадии часто задает вопрос: «А почему мы это делаем?» или «Что мы (будем делать) совершим в эти выходные?»

Акцент в руководстве группой подростков на стадии 4 должен делаться на развитии христианского синтеза, соединением отдельных частей в одно связное целое. Мышление полное значения – неотъемлемая часть служения подросткам на стадии 4.

Одно из наиболее утешительных открытий социальной науки то, что подростки, вырастая, развиваются (или подростковый период несет развитие). Понимание природы и стадий развития может очень помочь Рите работать эффективно. Она бы более чутко относилась к застенчивости восьми– и девятиклассников, которую они испытывают в отношениях и также к социальной динамике ее класса воскресной школы. Она бы больше осознавала настрой подростковой антенны взаимоотношений, которая пытается трактовать, как они воспринимаются другими людьми.