Анатолий Шароваров - Книга для избранных. Заметки о своевременном развитии

Было это или притча, но так рассказывают: Адам нашел Еву под древом Знания в райском саду.

– Что сидишь? – спрашивает.

– Думаю… Видишь яблоко на ветке? Упадет, не упадет? И когда упадет?

– Что тут думать, надо прыгать.

Они съели запретный плод. Пора съесть и второй. От нас самих зависит, останется ли сознание Человека сумеречным, предрассветным, или луч солнца коснется его.

«Бабусика, – приговаривает Илья, наглаживая бабушкины щеки, – бабусика!» и бабушка тает и прощает Илье все его проказы.

Зовет бабусику на кухню: «Там кипит!».

– Да нет, Ильюша, у меня все выключено.

Берет бабушку за руку: «Адем!». А на плите и верно, вода кипит, творог варится… Уже поступок.

А бывало и так: пол дня не было горячей воды. То есть, то нет. Бабушка сердится: «И когда же они, слесаря, значит, с ремонтом закончат. Надоело». А слесарь-то домашний. Сидит в туалете и то закроет вентилек, то откроет. Побегает, побегает и опять туда же, пока бабусика не изловила его за этим делом.

Прихожу с работы. «Дидя, дидяпишой!», – радостно бежит ко мне. Трогает одну руку, другую – холодные. Упорно ждет пока разденусь и подхвачу его.

– Рукава аверни…

Заворачиваю ему рукавчики, себе и отправляемся в ванную под кран: великий любитель побрязгаться и попускать кораблики.

Воображения у него предостаточно: из мыльницы соорудит крейсер, а зазеваешься, так глядишь и шлепанцы окажутся подходящими для подводной лодки.

Как говорил Ж. Кусто, в каждом из нас спит память об океане.

Ну и телепередачи дают информацию. Потому, вода, море сейчас здорово привлекают Илью. И из книг, конечно, черпает познания. С устройством корабля знаком от киля до клотика. Все эти новые для него слова записаны в альбом, который просматривается и прочитывается регулярно.

Заканчивается одно мероприятие, Ильюшка затевает новое. Вооружаемся фонариками, механическими. Во всплесках неверного, мигающего света обстановки в квартире совсем иная, фантастическая. Есть где разыграться воображению. О чем уж он думает, сказать не берусь, но к этой игре-поиску возвращались неоднократно.

Вконец разгуляться мужикам не позволяет бабусика, которой почему-то надоедает сидеть в темноте: ну все, сынок, дедушка с работы пришел, устал. Займись чем-нибудь другим. Построй что-нибудь, или книжки почитай…

Читал я как-то «Наш современник». Илья, конечно, равнодушно не пройдет, и ему почитать надо. Читает: «Наш…». Слово «современник» дочитываю я, очень предлинное. Илья переворачивает обложку и радости-то сколько! Читает: «Россия – родина моя!». Это на обложке «натисено»… Прочел! Сам справился! Ну, я его тоже затормошил, зарадовался тоже.

В семье появился младенец. Господи! Сколько сразу наваливается новых обязанностей, хлопот, забот, тревог, бессонных ночей! И не только как кормить, как пеленать, как искупать, а и чем кормить, во что одеть, где все это добыть. Тяжела материнская доля. Сейчас все это так сложно… Люди взвинчены, издерганы. А мы еще говорим о каком-то воспитании, обучении… А нельзя ли немного подождать? Ну, два-три года, пока быт наш наладится. Где силы-то взять, на что опереться? И для чего же тогда детские сады, школы, если мы ребятишек загодя выучим? Да и в школу-то они идут несмышленышами-шестилетками. Не рано ли? Не лишаем ли мы своих детей беззаботного детства? Здоровенькие были бы и то хорошо… А если уж глубже копать, то ни философы древности, ни гуманисты и просветители 18 века, ни знаменитые педагоги прошлого не приветствовали бы такие эксперименты. Период детства до 6–7 лет считался временем физического развития. А Ж. Ж. Руссо так и вовсе обозначил период с 2-х до 12 лет как «сон разума». А вы говорите…

– О расхристанном быте и трепаных нервах сказано точно, в яблочко. И об ученых авторитетах справедливо. Не одобрили бы… Такой сложился удобный стереотип, облегчающий жизнь родителей: наше дело одеть-обуть малыша, накормить-напоить, а все прочее сделается само собой. Передоверяем своих детей садам и школам. В чужие руки.

Заблуждение в том, что начальные детские годы считались лишь годами физического перехода к более взрослой жизни. Вот накопит малыш биомассу, к шести-семи годам перейдет на новую, школьную ступень и уж тогда-то мы готовы с ребенка три шкуры спустить, лишь бы доказать, что и мое чадо – человек разумный. Но, увы… Кончен бал, погасли свечи. Погас огонек познания, присущий каждому малышу. Лучшее время для умственного и нравственного развития упущено безвозвратно и невосполнимо. Да, да… тот самый сенситивный период профукали. С концами… Мозг, нечаянный подарок Создателя неблагодарному двуногому существу, мозг активно развивается именно в первые три года жизни, а дальше все «последыши и поскребыши». Для зрелого читателя: если картофельное поле засадить полномерным клубнем, а другое – глазками, какой урожай получите со второго? Прямо скажем – никчемный. И сегодня использование возможностей мозга взрослым человеком не ах! а следствие запоздалого умственного развития. Никаких оснований для гордыни, никакого самодовольства.

Не станем ссылаться на тяготы бытия, искать оправдания. Жили мы и в иных условиях, до пожара перестройки и контрреволюции. И что? Больше занимались детьми…? Едва ли. Все так же засевали человеческое «поле» неполноценным материалом, все так же бездумное, равнодушное отношение к детям на заре их жизни, вело и ведет к массовому умственному оскоплению людей еще в ребячьем возрасте. И так из века в век! Из поколения в поколение! Так и идет истребление генофонда нации.

Кто виноват…? Белые…? Красные…?

Виноваты серые… Собственные квазизаботливые, квазилюбящие родители, с пеленок лишающие детей разума, сами прошедшие такую же порочную систему воспитания.

Не вредно повториться: об изуверстве этом уже полвека бьют в набат просветители Никитины из Подмосковья, за океаном – ГленДоман, в Японии – Масару Ибука… Прислушайтесь: «После трех уже поздно! После трех уже поздно!», «Помни о НУВЭРСе…! Помни…!».

Тот же Ж. Руссо, наблюдая зацикленную на стереотипах мать, пеленающую дитя, как мумию египетского фараона, с горечью писал: «Счастье, если ему оставляют свободу дышать». И Руссо не уставал отстаивать идею свободного естественного развития человека. А что может быть естественней, присущей для всех детей тяги к познанию? И здесь два пути: либо поддержать стремление познавать мир, будить разум, коль скоро по Руссо он пребывает во сне, либо своим равнодушием погасить познавательный интерес, оставить его в зачаточном состоянии. Каковы будут дальнейшие успехи этих детей?