Степан Ванеян - Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики
- Название:Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Высшая школа экономики»1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-1257-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Степан Ванеян - Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики краткое содержание
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха – историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями – Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими – обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.
Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.
Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Poppel S. Aby Warburg – Die Mehrdeutigkeit des Schlangenrituals: Zwischen Magie und Logos. Eine Untersuchung über die Grenzen der Kunstgeschichte hinaus. München: Grin Verlag, 2013.
236
См.: Cestelli Guidi B., Mann N . Grenzerweiterungen: Aby Warburg in Amerika 1895–1896. Hamburg: Dölling u. Galitz, 1999.
237
Ср. на эту тему: Roeck B . Florenz 1900: Die Suche nach Arkadien. München: C.H.Beck, 2004.
238
Gombrich Е. Aby Warburg… S. 112.
239
Ibid. S. 113.
240
См.: Flach S., Münz-Könen I., Streisand M . Der Bilderatlas im Wechsel der Künste und Medien. München: Fink, 2005.
241
См. на эту тему: Hensel T. Wie aus der Kunstgeschichte eine Bildwissenschaft wurde: Aby Warburgs Graphien. Berlin: Akad.Verl., 2011.
242
Cм.: Tausch H. (Hrsg.). Gehäuse der Mnemosyne (Formen der Erinnerung). Architektur als Schriftform der Errinnerung. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003.
243
Panofsky E. Zum Problem der Beschreibung und Inhaltsdeutung von Werken der bildenden Kunst // Logos. 1932. Bd. 21. S. 103–119.
244
Idem . Iconography and Iconology: An Introduction to the Study in the Visual Arts // Studies in Iconology. N.Y., 1939.
245
См., в частности: Holly M.A. Panofsky and the Foundations of Art History. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1984.
246
Forssman E. Ikonologie und allgemeine Kunstgeschichte // Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft. 1966. Bd. 11. S. 132–169.
247
См.: Куайн У.В.О. Преследуя истину [1990]. М., 2014. С. 12–19 (2. Предложения наблюдения).
248
См. у Гомбриха раннюю рецензию на основной текст Ч. Морриса: Morris С . Signs, Language and Behaviour // Art Bulletin. Vol. 31. P. 68–75. Reprinted in: Reflections on the History of Art, 1987.
249
Gombrich E . Aims and Limits of Iconology // Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance. London, 1972. P. 1–22. Цит. по: Idem. Ziele und Grenze der Ikonologie // Ikonographie und Ikonologie. Theorien, Entwicklung, Probleme [Bildende Kunst als Zeichensystem / E. Kimmerling (Hrsg.)]. Köln. 1979. S. 377–433.
250
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 381.
251
См.: Pächt O. Methodisches zur Kunsthistorischen Praxis. Ausgewählte Schriften. München: Prestel, 1977. S. 249.
252
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 384.
253
Ibid. Следует все-таки признать за всем этим «интенционалистскую» теорию значения.
254
См.: Ванхузер К.Дж . Искусство понимания текста. Литературоведческая этика и толкование Писания. Пер. с англ. Черкассы: Коллоквиум, 2007. Особенно глава 7 «Преображение читателя: толковательная добродетель, духовность и действенность коммуникации».
255
Кюнг Г. Мир как ноэма и как референт // Аналитическая философия. Становление и развитие. М., 1998. С. 302–321.
256
Имеется в виду: Hirsch E.D. Validity and Interpretation. New Haven: Yale University Press, 1967.
257
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 385.
258
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 386.
259
Ibid. S. 388. Можно заметить, что дилеммы или проблемы выбора в этом нет: одно именно предполагает другое, как и следует из текстов того же Панофского.
260
См.: Bialostocky J. Iconography // Dictionary of the History of Ideas. 1973. Bd. 2. P. 524–541.
261
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 409.
262
См. выше переиначивание-переложение этого места у Форс смана. Кроме того, сам мотив сокрытия-оборачивания имеет неожиданные эквиваленты в Евангелии (мина, завернутая в платок: Лк. 19:20).
263
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 416.
264
Ср.: Ebling K., Günzel S. (Hrsg.). Archivologie. Theorien des Archivs in Philisophie, Medien und Künsten. Berlin, 2009.
265
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 417.
266
Ibid. S. 418.
267
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 418.
268
Ibid. S. 419.
269
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 424.
270
Strzygowsky J. Die bildende Kunst der Gegenwart. Ein Büchlein für Jedermann. Leipzig: Quelle & Meyer, 1907. S. 12.
271
Kris E., Gombrich E. The Principles of Caricature // British Journal of Medical Psychology. 1938. Vol. 17. P. 319–342. Caricature // King Penguin Books, 5, Harmondsworth, Mddx. 1940.
272
См. сборник: Mitchell T. Bildtheorie … S. 9–14.
273
Ibid. S. 10.
274
См. замечательные в своем неподражаемом глубокомыслии размышления Ригля: Riegl A. Der moderne Denkmalkultus, sein Wesen und seine Entstehung [1903] // Gesammelte Aufsätze. 2. Aufl. Berlin, 1995. Особенно идею, что современность как ценность требует своей актуализации в памятнике, который, между прочим, в такой функции действует антиэстетически (Ibid. S. 181 ff).
275
Ziele und Grenze der Ikonologie… S. 425.
276
См. соответствующий сборник у Гомбриха: Gombrich E. Norm and Form. Studies in the Art of the Renaissance. London, 1966; 2nd. ed. London; N.Y.: Phaidon, 1971.
277
Schütz I. (Hrsg.). Über Geschmack lässt sich doch streiten. Zutaten aus Küche, Kunst und Wissenschaft. Berlin: Kadmos, 2011.
278
Gombrich E.H. Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance. London: Phaidon, 1972. P. 1–25.
279
См. в том числе ранние, прежде не публиковавшиеся тексты (кандидатская и докторская диссертации): Wind E. Ästhetischer und Kunstwissenschaftlicher Gegenstand. Ein Beitrag zur Methodologie der Kunstgeschichte [1922]. Hamburg: Philo Fine Arts, 2011; Wind E. Experiment und Metaphysik. Zue Auflösung der kosmologischen Antinomien [1934]. Frankfurt a/M.: Suhrkamp, 2001. Из последних публикаций о нем см.: Bredekamp H., Buschendorf B., Hartung F., Krois J. Edgar Wind – Kunsthistoriker und Philosoph. Oldenbourg: Akademieverlag, 1999; а также предисловия к вышеуказанным публикациям и особенно к след.: Wind E., Krois J.M. (Hrsg.). Heilige Furcht und andere Schriften zum Verhältnis von Kunst und Philosophie. Hamburg: Philo Fine Arts, 2009. S. 9–40 (здесь же – и послесловие. S. 395–418).
280
Gombrich E. Botticelli’s mythologies. A study in the Neoplatonic Symbolism of his Circle // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1947. Vol. 8. P. 7–60. Reprinted in: Symbolic Images, 1972. К этой работе примыкает эссе: Icones Symbolicae. The visual image in neo-Platonic thought // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. 11. P. 163–192. Reprinted (revised) in: Symbolic Images, 1972.
281
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 31.
282
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 35.
283
И, кстати говоря, основное эссе Гомбриха на эту тему: On Physiognomic Perception // Daedalus. Journal of the American Academy of arts and sciences (Special issue: The Visual Arts today). P. 228–241. Reprinted in: Meditations on a Hobby Horse, 1963. Ср.: The Mask and the Face: the perception of physiognomic likeness in life and in art // Gombrich E.H., Hochberg J., Black M. Art, perception and reality. P. 1–46. Reprinted in: The Image and the Eye, 1982.
284
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 53.
285
Ibid. P. 54.
286
Ibid. P. 55.
287
Ibid.
288
См.: Gombrich E. Ritualized Gesture and expression in art, Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences. Vol. 251. No. 772. P. 393–401. Reprinted in: The Image and the Eye, 1982.
289
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 55.
290
Ibid. P. 56.
291
Symbolic Images… P. 57.
292
Ibid. P. 58.
293
Ibid. P. 59.
294
Symbolic Images… P. 212.
295
Ibid. P. 59.
296
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 59–60.
297
Ibid. P. 60.
298
О Homo ludens у Гомбриха см.: Huizinga’s “Homo ludens”, Bijdragen en Mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden. Vol. 88. P. 275–296. Reprinted in: W.R.H. Koops et al. Johan Huizinga, 1872–1972. The Hague, 1973; см. также: The Times Literary Supplement. 1974. 4 October и в: Tributes. 1984.
299
Symbolic Images… P. 60.
300
Ibid.
301
Ibid. P. 61.
302
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 62.
303
Ibid.
304
Кассоне ( итал . cassone, происходит от итал . cassa – ящик, сундук) – сундук для приданого. В начале XV в. в Тоскане появилась мода украшать кассоне живописными панно с религиозными, мифологическими сценами или сценами из древней и современной истории. – Примеч. ред .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
