Степан Ванеян - Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики
- Название:Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Высшая школа экономики»1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-1257-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Степан Ванеян - Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики краткое содержание
Книга представляет собой собрание эссе на тему насущных проблем истории искусства как практики возобновления смысла применительно к визуальной реальности прошлого. Ориентиром в этом начинании служит предельно монументальная фигура Эрнста Гомбриха – историка, но прежде всего теоретика истории искусства, достигшего в своей научной дискурсивности уровня подлинного творчества и обнажившего перформативные корни научного знания как такового. В лице Гомбриха и в сюжетах его взаимоотношений с иными личностями – Поппером, Варбургом, Панофским, Митчеллом, Прециози, Виндом и многими другими – обнаруживаются и сущностные аспекты науки как межличностной коммуникации внутри и по краям разнообразных концептуальных контекстов, что дает специфические иллюзорные эффекты, родственные эффектам достоверности, на которые, как обычно считается, способны лишь изобразительные искусства.
Книга будет полезна специалистам в области эстетики, психологии и философии, а равно и всем, интересующимся искусством и его интерпретацией.
Гомбрих, или Наука и иллюзия. Очерки текстуальной прагматики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
305
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 62.
306
Ibid.
307
Ibid. P. 63.
308
Ibid. P. 62.
309
Ibid.
310
Ibid.
311
Ibid. P. 63.
312
Gombrich E.H. Symbolic Images… P. 64.
313
Ibid.
314
Ibid.
315
Wind E. Pagan Mysteries in the Renaissance. New Haven: Yale University Press, 1958. P. 100–110.
316
Gombrich E. Visual Metaphors of value in art // L. Bryson et al. (eds). Symbols and Values: an initial study. 13th symposium of the conference on science, philosophy and religion. N.Y. P. 225–281. Reprinted in: Meditations on a Hobby Horse, 1963; Smith R.A. (ed.). Aesthetics and Criticism in Art Education. Chicago, 1966.
317
Meditations on a Hobby Horse and other Essays on the Theory of Art. London, 1963. P. 13.
318
Meditations on a Hobby Horse… P. 13.
319
Ibid. P. 14.
320
Ibid. P. 18.
321
Ibid.
322
Ibid.
323
Ibid. P. 19.
324
Ibid. P. 20.
325
Meditations on a Hobby Horse… P. 21.
326
На бескрайнюю тему «Гомбрих и психоанализ» из недавних публикаций см.: Dedman R. The importance of being Ernst: a reassessment of E. H. Gombrich’s relationship with psychoanalysis // Journal of Art Historiography. 2012. No. 7. December. P. 1–26.
327
Meditations on a Hobby Horse… P. 22–23.
328
Ibid. P. 24.
329
Ibid. P. 25.
330
Ibid.
331
Ibid. P. 26.
332
Meditations on a Hobby Horse… P. 28–29.
333
Wind E. Pagan Mysteries… P. 110.
334
Gronemeyer N . Optische Magie: Zur Geschichte der visuellen Medien in der Frühen Neuzeit. Transcript, 2004.
335
Немецкоязычное продолжение см.: Kunstgeschichte und Kunsttheorie im 19. Jahrhundert (Probleme der Kunstwissenschaft, 1) // Art Bulletin. 1964. Vol. 46. P. 418–420. Заметки англоязычные на ту же тему см.: The Use of Art for the Study of Symbols, American Psychologist. Vol. 20. P. 34–50. Reprinted in: J. Hogg (ed.). Psychology and the Visual Arts. Harmondsworth, 1969.
336
См.: Atlantisbuch… S. 653.
337
Ср. на эту тему более поздний текст: Gombrich E. Kunstwissenschaft und Psychologie vor fünfzig Jahren, XXV Internationaler Kongress fuer Kunstgeschichte, Wien, 1983 September 4–10. Wien, 1984. Bd. I. S. 99–104.
338
Напомним, что эта эпистемологическая коллизия – основа фундаментальнейшего труда Г. Лютцеллера: Lützeller H . Kunsterfahrung und Kunstwissenschaft: systematische und entwicklungsgeschichtliche Darstellung und Dokumentation des Umgangs mit der bildenden Kunst. Bd. 1–3. Freiburg: K. Alber, 1975.
339
Atlantisbuch… S. 653, 665.
340
Atlantisbuch… S. 655 (со ссылкой и на Якоба Буркхарда, третировавшего так называемое атрибутничество).
341
Ibid. S. 656.
342
Что понимать под искусством и что следует понимать под ним, учитывая разные эпохи, – фактически основная мысль «Истории искусства», о чем – ниже.
343
Atlantisbuch… S. 663. Стоит заметить, что это довольно ранние тексты, но в них уже вполне сформировался взгляд Гомбриха на Варбурга, последовательно реализованный им в соответствующей книге.
344
Hofmann W. Bildende Kunst. Bd. II. S. 195.
345
См.: Lützeller H . Kunsterfahrung und Kunstwissenschaft: systematische und entwicklungsgeschichtliche Darstellung und Dokumentation des Umgangs mit der bildenden Kunst. Freiburg: K. Alber, 1975. Bd. 2. S. 944. И далее замечание, что иконография «огрубляет и искажает христианское содержание» по причине своего общего схематизма (S. 945).
346
Atlantisbuch… S. 659.
347
Ibid. S. 664.
348
Текст-манифест этой тенденции – «Конец теории отображения» Отто Пэхта: Pächt O. Das Ende der Abbildtheorie // Pächt O. Methodisches zur kunsthistorischen Praxis. München: Prestel, 1986. Познание – не репродукция объекта познания, а слияние с ним и передача этого опыта переноса с помощью единственного приемлемого средства – поэзии.
349
Wenn’s euch Ernst ist, was zu sagen… S. 75.
350
Ibid. S. 76.
351
Ibid. S. 79.
352
Ibid. S. 78.
353
Ibid. S. 79.
354
Wenn’s euch Ernst ist, was zu sagen… S. 81.
355
Cм. одно из последних изданий: Romano G . II Palazzo del Tè: Con testi di Vittore Branca e Gian Maria Erbesato. Mantua: Tre Lune. Contents: L’opera di Giulio Romano: 1. II Palazzo del Tè; 2. Una proposta d’interpretazione. 1934; Manierismo e classicismo in Giulio Romano. 1984.
356
Gombrich E. The Preference of Primitives. London; N.Y.: Phaidon, 2002.
357
Wenn’s euch Ernst ist, was zu sagen… S. 81.
358
Ibid.
359
Ibid. S. 87.
360
Ibid. S. 98.
361
Wenn’s euch Ernst ist, was zu sagen… S. 83.
362
См. краткую биографию этого совершенно незаурядного классика (род. в 1928 г.): Das Irdische Paradies: Kunst im neunzehnten Jahrhundert. München: Prestel Verlag, 1960; Grundlagen der modernen Kunst. Stuttgart: Kröner, 1966; Gustav Klimt und die Wiener Jahrhundertwende. Salzburg: Verlag Galerie Welz, 1970; Anhaltspunkte: Studien zur Kunst und Kunsttheorie. Frankfurt a/M: Fischer Taschenbuch Verlag, 1989; Caricature from Leonardo to Picasso. London: John Calder, 1957; Goya: vom Himmel durch die Welt zur Holle. München: Beck, 2003; ̈ Goya: das Zeitalter der Revolutionen, 1789–1830. München: Prestel, 1980; and Schiff, Gert. Johann Heinrich Füssli, 1741–1825. München: Prestel, 1974; Wie Deutsch ist die deutsche Kunst?: eine Streitschrift. Leipzig: E. A. Seeman, 1999; Die geschichtliche Stellung von Daumiers graphischer Form // Jahrbuch der kunsthistorischen Sammlungen in Wien. 1956. Bd. 52. S. 147 ff. В том же сборнике автобиографий историков искусства, где опубликованы воспоминания Гомбриха, есть и мемуары Хофманна: Hofmann W. Produktive Konflikte // Kunsthistoriker in eigener Sache… S. 113–132, c упоминанием разбираемых нами текстов (S. 123).
363
Bildende Kunst. Bd. II / W. Hofmann (Hrsg.). Frankfurt a/M.: Fischer, 1960. S.184–185.
364
А как быть с «обычной» наукой – в смысле Томаса Куна?
365
Bildende Kunst II… S. 185.
366
Ibid. S. 197.
367
См. об этом, например: Helden K. Einführung // Edmund Hussеrl. Ausgewählte Texte I. Stuttgart, 2010. S. 33–34.
368
Это их монография о карикатуре, изданная лишь отчасти и лишь по-английски: Gombrich E.H., Kris E. The Principles of Caricature // British Journal of Medical Psychology. 1938. Vol. 17. P. 319–342.
369
См.: Bildende Kunst II… S. 194.
370
Bildende Kunst II… S. 150.
371
Wenn’s euch Ernst ist, was zu sagen… S. 84.
372
См. краткую библиографию работ этого выдающегося ученого (род. в 1919 г.): The Cortile del Belvedere. Biblioteca Apostolica Vaticana. Vatican City: Biblioteca aspostolica vaticana, 1954; Distance Points: Essays in Theory and Renaissance Art and Architecture. Cambridge, MA: MIT Press, 1991; Palladio. Baltimore and Harmondsworth: Penguin, 1966; Palladio's Villas. Locust Valley, N.Y., 1967; Science and Visual Art. Seventeenth Century Science and Arts / H. Rhys (ed.). Princeton: Princeton University Press, 1961; The Architecture of Michelangelo. 2 vols. London, 1961; The Villa: Form and Ideology of Country Houses. A. W. Mellon Lectures in the Fine Arts 1985. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990; and Slosburg-Ackerman, Jill. Origins, Imitation, and Conventions: Representation in the Visual Arts. Cambridge, MA: MIT Press, 2001.
373
Ackerman S.J., Carpenter R. Art and Archaeology. Englewood Cliffs, N.Y.: Prentice-Hall, 1963. P. 123–231.
374
Ibid. P. 128–129.
375
Ibid. P. 130.
376
Ibid.
377
Art and Archaeology… P. 131.
378
Ibid. P. 134.
379
Ibid.
380
Ibid.
381
Ibid. P. 136.
382
Art and Archaeology… P. 137.
383
Ibid.
384
Ibid.
385
Art and Archaeology… P. 140.
386
Ibid. P. 141.
387
Lützeler H. Kunsterfahrung und Kunstwissenschaft: systematische und entwicklungsgeschichtliche Darstellung und Dokumentation des Umgangs mit der bildenden Kunst. Bd. 1–3. Freiburg: K. Alber, 1975. Bd. 2. S. 948.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
