Николай Серов - Символика цвета

В период Первой мировой войны немецкие ученые изобрели авиационный камуфляж «лозенг».

В его основе – оптический эффект взаимоналожения спектральных цветов. При быстром перемещении самолета он теряется из вида: вблизи пестрое мелькание плохо воспринимается зрением, а вдали – образует нейтральный фон.

Экспериментальные исследования на возникновение свободных ассоциаций полностью подтвердили справедливость этого мнения. Так, оказалось, что желтовато-зеленые цвета связаны с такими качествами и свойствами человеческой личности, как болезненность, желчность, раздражительность, сварливость, ненадежность, вероломство.

Как отмечают экстрасенсы, аура лимонно-зеленого цвета является признаком лжи и уклончивости. Быть может, Гёте чувствовал это, когда писал, что цвет серы, отдающий зеленым, имеет что-то неприятное.

Возможно, в силу перечисленных свойств зеленовато-желтый (цвет серы) в христианстве считается цветом повелителя ада Люцифера (в дословном переводе с латинского – «несущего свет»). В то же время цвет жухлой травы в эпоху Возрождения означал долголетие. Как отмечал тот же Гёте, желтый и зеленый в сочетании имеют всегда что-то пошло-веселое. Действительно, по словам психологов, желто-зеленый цвет может воздействовать несколько навязчиво.

Сегодня же желтовато-зеленые, коричневато-зеленые и другие похожие оттенки являются цветом камуфляжа туристов и военных. Казалось бы, с позиций хроматизма можно сопоставить цвета хаки с их маскировочным характером в определенной местности, как в случае с серым в чиновничьей городской «маскировке». Однако там были, так сказать, вселенские (ахромные) цвета, а здесь – гендерные (полихромные).

Замечательную характеристику этих цветов дает Петров-Водкин: «Цвет характеризует прозрение и затемнение целых исторических эпох и говорит о молодости, расцвете и старости цивилизаций. Не случайно современная цивилизация сфабриковала цвет хаки, мотивируя его защитностью на полях войны. Думаю, дело обстоит серьезнее, – этот гнилой цвет есть знамя сбитых, сплетенных мироощущений одной из отживающих свой исторический черед цивилизаций».

Разумеется, мало кому хочется связывать с ними отрицательный контекст желто– или болотно-зеленых оттенков: приземленность, ревность, моральное падение, зависть. Некоторые исследователи пытались объяснить последние черты тем, что желто-зеленые тона напоминают цвет лица человека, снедаемого завистью, ревностью и другими пороками.

Коричнево-зеленые тона создают расслабление вегетативной нервной системы, приобретая значение чувственной пассивности, поэтому коричнево-зеленый цвет выражает прежде всего ощущения собственного тела и чувственного восприятия. Люди, которым нравится коричнево-зеленый, хотели бы наслаждаться состоянием, благотворно влияющим на чувства и содействующим отдыху. Так, Жан Кокто говорил, что встретил Чарли Чаплина как богатого режиссера в твидовом костюме горчичного цвета.

Отдающие предпочтение зеленовато-желтому цвету, как правило, на уровне самозащиты тормозят свои движущие импульсы и контролируют поведение, чтобы не вступать в конфликт с окружающими. Такие люди всегда следят за тем, чтобы не подвергнуться критике, не получить отказ или не скомпрометировать себя. Нередко среди этих людей встречаются импотенты, бессознательно тормозящие свое возбуждение с помощью сознательного самоутверждения и самонаблюдения.

Как показывает опыт, предпочтение зеленовато-желтых тонов означает стремление устанавливать новые контакты или желать встреч с чем-то неизвестным. При этом, к примеру, в путешествиях или военных походах нередко возникает чисто психологический феномен исключения автоматизмов из-за невозможности предвидеть последующие ситуации и, соответственно, собственные действия. Вместе с тем зеленовато-желтые цвета предпочитают люди со склонностью к спазмам гладкой мускулатуры. Поэтому пациентам с желудочно-кишечными и другими заболеваниями следует очень внимательно относиться к цветам своей одежды.

Нежелательно использование этих тонов и в определенных случаях фригидности, когда женщина упорствует в желании снять внутреннее возбуждение только за счет действий партнера. Однако желто-зеленые цвета могут быть рекомендованы людям, жаждущим внешнего возбуждения за счет новых знакомств или в путешествиях, поскольку к самораскрытию желтого этими оттенками прибавляется внешнее самоутверждение зеленого.

В заключение раздела отметим, что с позиций хроматизма сочетания фемининного желтого (цвета женственного бессознания) и маскулинного зеленого (цвета самосознания мужчин) могут быть интерпретированы как своего рода лесбийские тенденции интеллектуального развития.

Тысячелетиями человек рос, жил и отдыхал рядом с зеленью. И растительная жизнь связана с Воскресением. С весенним обновлением природы. Понятно, что зеленый цвет благоприятно действует на человека, ассоциируется с юностью, с жизненной возможностью, с рождением и надеждой. Согласно де Боно, зеленый цвет как знак плодородия, как растение, пробивающее путь к свету сквозь толщу земли, символизирует создание ситуаций, пробуждающих сознание, или (как наделяет психология личности преимущественно мужской интеллект) «Я-концепцию».

Да и зеленый змий, или зелье, или тоска зеленая – это тоже скорее мужские признаки, чем женские. А Л. Витгенштейн советовал: «Всегда спускайся с голых вершин рассудительности в зеленые долины глупости».

В Древнем Египте зеленый – строго канонизированный цвет Осириса («произрастающего»). Так, в статье, посвященной семантическому анализу символики цвета, Л. Н. Миронова утверждает, что зеленый не символизирует Осириса, а является им самим. Вместе с тем немного далее в этом же исследовании зеленый рассматривается автором и как женский, поскольку демонстрирует пассивные свойства по отношению к мужскому красному и связан с землей как принципом женского начала.

Осирис

В мифе об Осирисе очень ясно выражены черты культа бога производительных сил природы.

Однако, во-первых, в Древнем Египте существовали матрилинейные отношения, то есть женское начало в некотором роде доминировало над мужским – хотя бы при передаче власти. И во-вторых, с учетом того, что Осирис – муж Исиды и отец Гора, несложно понять, почему практически во всех интерпретациях принято считать, что Осирис (его сублимат – зеленый) символизирует мужское начало, или, как отмечалось ранее, самосознание. Так, например, Ева Геллер уверена, что зеленый цвет Осириса символизирует мужской принцип.