Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5

Именно так будет выглядеть мемориал жертвам Дробицкого Яра, на сооружение которого бросили все силы харьковские приверженцы Могендовида и «эмансипированные» поклонники Креста.

Поразительно, но никто не придаёт значения такому знаковому размещению главных символов двух мировых религий, которое может означать только одно: процесс столкновения Цивилизаций на Православной Земле практически завершён и победители гордо демонстрируют поражение своего многовекового противника.

И нечего верить россказням о том, что религиозные символы на монументе задуманы исключительно, как отражение различных вероисповеданий и национальностей жертв массовых расстрелов в Дробицком Яре.

Что, в таком случае, мешало разместить их на одном уровне и, тем самым, показать, что о расстрелянном украинце или русском помнят также, как о расстрелянном еврее? А вместо этого - шестиконечный «саркофаг» над беззащитным Крестом.

К слову, в адрес руководства Харьковской религиозной общины прогрессивного иудаизма пришло письмо, суть которого сводится к призыву «перерахувати кошти на рахунок» Харьковского городского благотворительного фонда «Дробицкий Яр».

Под этим документом стоят подписи «народного депутата Украины, президента Фонда» А.М. Бандурки и «президента Харьковской областной объединенной еврейской общины» А.Б. Фельдмана - «эмансипированного» украинца и еврейского «эмансипатора»…

В середине декабря 2001 года, к 60-й годовщине трагедии в Дробицком Яре, харьковские СМИ буквально взорвались демонстрацией «памяти жертв Холокоста».

Страницы газет переполняли материалы о зверствах фашистов над евреями Харькова, местные телеканалы демонстрировали леденящие кровь кадры хроники тех страшных дней, но апогеем этой национальной панихиды стал суточный телемарафон, проведённый с целью сбора средств для завершения строительства мемориала «Дробицкий Яр».

Необходимо отметить, что на его возведение была выделена немалая сумма бюджетных средств и этот факт придаёт особое, я бы сказал, общегосударственное значение увековечиванию памяти под сенью Могендовида.

Да простят меня павшие и, надеюсь, поймут живые, но создаётся впечатление, что сегодня в нищей Украине нет других проблем, кроме возведения еврейских мемориалов.

Декабрьский плач по жертвам Дробицкого Яра стал продолжением своего сентябрьского «предтечи», когда киевские и общенациональные средства массовой информации «отдавали дань памяти» жертвам Бабьего Яра.

Как это было - хорошо описано в статье Григория Мусиенко « Аксіома цивілізації: у кого сила, у того й право», вошедшей в сборник статей «Контрасти. Мондіалізм и тероризм» (Киев: «Серж», 2001 г.):

«…В Украине мондиалисты-сионисты использовали… традиционный юбилей - 60-ю годовщину событий в Бабьем Яре в Киеве. Ведущие телекомпании Украины, в частности, «1+1» и УТ-1, 30 сентября 2001 года провели по этому случаю специальные тематические передачи и телемарафон.

В них приняли участие уцелевшие «жертвы Холокоста», заангажированные эксперты, диссиденты-шестидесятники, ведущие общественные деятели, публичные политики, члены правительства, народные депутаты Украины, представители политической элиты США, Российской Федерации и Израиля.

Участники этого мероприятия, в первую очередь, сосредоточили внимание на проблеме нескончаемых страданий «уникального народа» и его мессианского назначения в мире. Обсуждались вопросы целесообразности бомбардировок Афганистана и реальной угрозы начала Третьей Мировой войны.

Комментаторы умело использовали повод напомнить всем телезрителям, что, мол, во время Второй Мировой войны украинцы принимали активное участие в расстрелах евреев в Бабьем Яре и в жестокости превзошли даже немцев. Приводились и конкретные данные.

Например, в программе УТ-1 сообщалось, что в тех акциях было задействовано около 4 тысяч украинцев-полицаев, а всего немцам прислуживало около миллиона украинцев-коллаборантов. Всё было срежиссировано таким образом, чтобы зрители мимоходом сами пришли к выводу: мол, наибольшими «международными террористами» в мире являются украинцы…» ( перевод с украинского ).

Вот так зомбируются мозги наивных украинцев, а в их души всаживается чувство Величайшей Вины перед «уникальным народом».

Так слово «Холокост» постепенно становится единственным олицетворением человеческой трагедии, медленно, но верно оттесняя на второй план Голодомор, Великую Отечественную, Чернобыль. Так в Украине проводятся информационные «погромы»…

Конечно же, главным инструментом «зомбирования» являются средства массовой информации и особенно телевидение. Как говорится, лучше один раз увидеть…

Не секрет, что сегодня три четверти телеканалов имеют своих еврейских хозяев, остальные - поделили между собой «эмансипированные» украинцы.

Поэтому не стоит удивляться, что традиционным новогодним «козырем» телеканала «Интер» стала тусовка еврейской мишпухи «а ля Брайтон-Бич», устраиваемая «в гостях у Яна Табачника»; что каждый четверг на харьковском телеканале «Simon» бегущая строка напоминает еврейским женщинам и девушкам о необходимости в пятницу вечером зажечь субботние свечи…

Кстати, о телеканале «Simon». Нужно отдать должное его хозяину, вице-президенту Еврейского Конгресса Украины (ЕКУ) Александру Сергеевичу Давтяну, который делал и продолжает делать всё, чтобы мимо харьковчан не прошёл ни один фильм на еврейскую тематику, снятый Голливудом за последние 50 лет.

То ли его сориентировали на это «патроны» из ЕКУ - «святая троица» в составе «отца» Рабиновича, «сына» Фельдмана и «святого духа» Кобзона, то ли он сам проявляет инициативу, но процесс «эмансипации» харьковчан с помощью давтяновского телеканала идёт полным ходом.

В новогодние дни «Simon» подготовил для телезрителей очередной еврейский сюрприз: был показан концерт с участием «звёзд» НТВ, в котором, как назойливо подчёркивалось в анонсах, Иосиф Кобзон «в сопровождении еврейского камерного хора» исполнил песню «Прощайте, скалистые горы…».

Причём, хор был не просто «еврейским камерным», а синагогальным, на что указывало наличие «кипы» на голове каждого из певчих.

Весьма характерными были и шуточки, отпускаемые Иосифом Давидовичем со сцены: с особой иронией подчёркивалось, что музыка и слова ещё недавно исполняемой им песни «Русское поле» были написаны Яном Френкелем и Инной Гофф.

Я почему-то уверен, что авторы этой замечательной песни меньше всего думали о своём еврействе и полностью вписывались в ту систему человеческих отношений, о которой говорил Карл Маркс:

«…когда еврей признаёт эту свою практическую сущность ничтожной, трудится над её упразднением, - тогда он высвобождается из рамок прежнего своего развития, трудится прямо для дела человеческой эмансипации…».