Эдуард Ходос - Еврейский синдром-2,5

Поэтому не буду детально останавливаться на этой теме. Однако, хотя бы вкратце напомнить, о чём идёт речь, я просто обязан.

В Харьков «Шаарей Хесед» вошёл через «Харьковский независимый культурно-гуманитарный фонд Э. Ходоса» - мой фонд.

«Презентационная» программа новых благотворителей укладывалась под «детей Чернобыля», строительство «многопрофильной клиники Любавичского Ребе», оказание помощи медикаментами, продуктами питания и т.д. - такая сладкая конфетка в яркой обёртке.

Особенно привлекательным выглядел «клинический» благотворительный проект. На него и «клюнули» в первую очередь. Взгляните на эти письма.

« Дорогой раввин Авцон!

Харьковская областная клиническая больница очень заинтересована в организации многопрофильной клиники Любавичского Ребе. Наша больница, основанная около 100-летия назад, самое крупное, многопрофильное лечебное учреждение области, является клинической базой медицинского института.

В своём составе имеет гастроэнтерологическое, пульмонологическое, ревматологическое, хирургическое, гинекологическое, травматологическое, глазное, неврологическое и несколько детских отделений. В настоящее время мы испытываем нужду в медицинском оборудовании, медикаментах и фармпрепаратах.

Нам известно, что ваша организация является благотворительной, мы просим Вас оказать гуманитарную помощь в создании клиники Любавичского Ребе. Мы будем бесконечно признательны за любую помощь и надеемся на Ваш положительный ответ.

С уважением

Главный врач областной клинической больницы Ю.А. Трубчанин»

(письмо датировано 20.01.1992 г.).

« Уважаемый Раввин Авцон, исполнительный директор Шаарей Хесед!

Мы ознакомились с документами, любезно предоставленными президентом Харьковского независимого культурно-гуманитарного фонда Э. Ходосом и председателем еврейской религиозной общины г. Харькова Эдуардом Ходосом, включая документы из Шаарей Хесед, а также из Харьковской областной клинической больницы.

В связи со сложным положением в здравоохранении мы всячески заинтересованы в получении медицинского оборудования и медицинских препаратов по линии благотворительности. Мы приветствуем создание в Харькове многопрофильной клиники Любавичского Ребе и будем признательны за помощь в этом благотворительном деле.

Мы готовы оказать посильную помощь в создании клиники Харьковскому независимому культурно-гуманитарному фонду Э. Ходоса и еврейскому религиозному обществу в г. Харькове.

Примите мои уверения в глубочайшем почтении.

С уважением

Председатель Харьковского городского Совета народных депутатов Е. П. Кушнарёв»

(письмо датировано 23.01.1992 г.).

Я намеренно выделил дату написания этих писем. С того времени прошло ровно 10 лет. Можете поинтересоваться у авторов посланий «дорогому раввину Авцону»: много ли больных стали здоровыми, благодаря лечению в «многопрофильной клинике Любавичского Ребе»?

Аж ноль! Нет никакой клиники! И не должно было быть! Потому, что никто не собирался её строить! Весь этот спектакль был разыгран, чтобы обеспечить свободное шествие по Украине под знамёнами Любавичского Ребе…

А теперь взгляните, какие внешние метаморфозы происходили с организацией «Шаарей Хесед». Сравните эти три документа.

Вот так в кратчайший срок организация «Шаарей Хесед» - «Врата Милосердия» - плавно перетекла в ВЕОПУ - «Всемирную еврейскую организацию помощи и утешения»: сначала рядом с логотипом « Shaarei Chesed» появляется надпись « Global Jewish Assistance amp; Relief Network», затем эта надпись становится логотипом и новым названием.

Я не зря подчеркнул, что эти изменения носят только внешний характер, поскольку суть организации осталась прежней.

Зачем всё это было нужно?

Затем, чтобы показать глобальностьхабадского шествия, всемирныймасштаб хабадской «благотворительности» и подчинить хабадской власти всех, нуждающихся в утешении.

Но особый интерес вызывает эмблема «новой» организации, сменившая первоначальные «врата милосердия». Рассмотрите её хорошенько, близорукие вы мои, доверчиво заглотнувшие сладкую приманку мнимой благотворительности!

Посмотрите, куда ведут стрелки, утыканные контейнерами с гуманитаркой. В Америку, в Нью-Йорк, в Бруклин!

Неужели вам непонятно, что вся хабадская благотворительность имеет один единственный адрес - обратный!И сколько бы гуманитарных коробок ни гуляло по миру, они всё равно вернутся «отправителю» в виде вожделенных хрустящих долларов.

Я разжую для вас механизм этой «благотворительности» и покажу, кем на самом деле являются хабадские утешители, которым сегодня желают «счастья и добра» члены правительств новых «независимых» государств. Государств, «посаженных на иглу» Всемирной Благотворительной Вежливости.

Двуличие и цинизм изначально были заложены в «сферу деятельности» хабадского благотворителя Авцона. И подтверждение этому можно найти в так называемых уставных документах, на которых основывается деятельность ВЕОПУ.

Вы видите презентационную листовку «Всемирной еврейской организации помощи и содействия» (ВЕОПС) - кратковременного промежуточного варианта в переходный период от «Шаарей Хесед» к ВЕОПУ. В ней чёрным по белому, на чистом русском языке, написано:

«ВЕОПС является нерелигиозной организацией, которая в то же время сотрудничает и с еврейскими организациями. ВЕОПС тесно сотрудничает с Харьковской областной ассоциацией общественных благотворительных организаций и Областным комитетом Общества Красного Креста. Сейчас Ассоциация включает 60 НПО (неправительственных организаций - Авт .), объединяющих около 250 тысяч членов».

А теперь посмотрите на документы, написанные по-английски, которые предназначены, так сказать, для внутреннего пользования.

Как видите, здесь черным по белому написано: « Shaarei Chesedis a religious corporation», - что в переводе означает: «Шаарей Хесед является религиозной корпорацией».

Значит всё-таки «религиозность» присутствует. И здесь заключается основной смысл всей этой «благотворительности»: как говорил Любавичский Ребе, «все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу».

А остальных - «вне зависимости от национальности, вероисповедания и политических взглядов» - хабадские утешители подкармливают с одной целью: чтобы они с каждым днём всё больше становились похожими на «танцующего еврея».

Хочу обратить ваше внимание ещё на один очень важный момент, тонко обозначенный в уже приведённом здесь документе. Речь идёт о тесном сотрудничестве «с Харьковской областной ассоциацией общественных благотворительных организаций и Областным комитетом Общества Красного Креста».