Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

И Шрила Рупа Госвами говорит, что в первую очередь нужно слушать духовного учителя, принимать его наставления и, в конце концов, получить посвящение у духовного учителя.

Это происходило во времена детских, юношеских игр Господа Чайтаньи. Это очень интересно, потому что мы, как правило, думаем, что Господь Чайтанья встретил духовного учителя, когда отправился в Гаю. Но оказывается, что он встретил его будучи молодым. Он был удивлен и усмирен, он подумал, что эта личность может наделить его знанием.

Совершенно очевидно, что чтобы передать ученикам сознание Кришны, духовный учитель должен занимать более возвышенное положение. Ему нужно уметь рассеивать сомнения своих учеников. Ему нужно воодушевлять учеников принять метод сознания Кришны, который просто иногда не очень прост. Он должен воодушевлять своих учеников на веру в Кришну, несмотря на то, что ученики никогда не видели Кришну. Они должны верить словам своего гуру. Ему нужно уметь убеждать своих учеников в реальности духовного мира. Это обязанность духовного учителя.

И поскольку Ишвара Пури поправил Господа Чайтанью, тот решил, что такая личность способна привести его на высший уровень любви к Богу. Перед духовным учителем всегда следует чувствовать себя глупцом. Человек, который считает, что духовный учитель может быть не прав, что он может совершить ошибку, сам не достоин стать духовным учителем. Но Ишвара Пури зарекомендовал себя. Поэтому Господь Чайтанья обратился к нему с просьбой об инициации. Ишвара Пури сразу сказал ему: «Ты просто глупец, ты ничего не понимаешь. В Кали-югу невозможно достичь любви к Богу иначе, чем через повторение Святого Имени. Все должны воспевать Святые Имена и так можно достичь любви к Богу». Господь Чайтанья немедленно последовал этому совету и немедленно погрузился в экстаз любви к Богу. Иногда майавади бросали ему вызов — санньяси не должен вести подобный образ жизни, что это за пение, танцы, вкушение пиров, всякие прекрасные речи, катха. Санньяси должен изучать сухую Веданту. Господь Чайтанья отвечал: «Мой гуру сказал мне, что я глупец и не в состоянии понять Веданту. Он просто сказал мне повторять эту мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе и я сойду с ума от любви к Кришне. Я повторяю эту мантру и на самом деле схожу с ума».

Таким образом, эта чистая, беспримесная любовь к Богу была передана от Мадхавендры Пури к Ишваре Пури, от Ишвары Пури к Чайтанье Махапрабху, от Чайтаньи Махапрабху к шести Госвами. По цепи ученической преемственности это дошло до нас, до наших дней. У нас есть такая же возможность обрести чистую любовь к Богу. Так давайте же поблагодарим всех этих личностей за то, что они оставили нам замечательные описания детства Господа Чайтаньи, его жизни после принятия санньясы и заключительных игр в Джаганнатха-Пури.

Шри Чайтанья мангала ки джай!

Шри Чайтанья Бхагават ки джай!

Шри Чайтанья Чаритамрита ки джай!

Шри Мадхавендра Пури ки джай!.

Шри Ишвара Пури ки джай!

Шри Чайтанья Махапрабху ки джай!

Шри-Шри Гаура Нитай ки джай!

Санкиртана ягья ки джай!

Гаура према нанде харибол!

На этом остановимся, закончим небольшим киртаном. Немного нектара Святого Имени. Завтра нас ожидает еще больше милости, потому что мы будем праздновать день ухода Шрилы Прабхупады. Это одновременно и сладкий вкус и горький. Завтра у нас будут смешанные расы — грусть и радость. Но это очень благоприятный день. Мы отпразднуем этот день должным образом, с большим размахом, для того, чтобы выразить почтение и благодарность Шриле Прабхупаде.

Мы приветствуем всех, кто пришел на нашу спонтанную программу. Как вы знаете, я должен отдыхать. Мне вообще ничего нельзя делать. Но я не следую советам доктора, потому что сознание Кришны означает быть всё время активным. Это не так как йоги втягивают в себя чувства, как черепаха, и становятся непривязанными к этому миру. Преданный становится непривязанным к этому миру другим способом — занимая свои чувства служением Господу. Поэтому для преданного очень сложно оставаться бездеятельным. Это то, чем мы живем. Наша деятельность — это активное занятие своих чувств в служении Богу. Я сидел в доме ничего не делая, бездействуя. Конечно, я занимался воспеванием, другими делами. И вдруг я услышал стук в дверь. Здесь есть бхакта Джейсон, которого я раньше никогда не встречал. Это он постучался ко мне и поинтересовался это ли дом Индрадьюмны махараджа. Он сказал: «Тут есть гость, который приехал во Вриндаван, может быть, вы поговорите с ним?». — «Да, да, заходите». И так всё закрутилось, сначала мы разговаривали, потом поехали к холму Говардхану на парикраму. Мне даже не разрешено ходить от кровати до компьютера, а там я прошел двадцать два километра парикрамы. Но не волнуйтесь, я очень хорошо себя чувствую. Мое тело держится.

Я был очень счастлив показать Вриндаван трем женщинам, которые приехали из Америки, чтобы получить духовный опыт здесь, во Вриндаване. Будучи духовными людьми, в Америке они посетили популярную программу «Бхакти фест», которая проводится на западном побережье, там в основном проводятся киртаны. На том фестивале были другие преданные ИСККОН — Гауравани и другие. Особым гостем был Радханат Свами. В конце программы было объявлено, что преданные могут записаться в поездку по Индии, в частности во Вриндаван. Сначала записалось пятьдесят человек. Но как обычно в этом мире — дом, работа, то сё, в итоги из пятидесяти осталось три человека. Мне конечно повезло, лучше иметь дело с тремя, чем с пятьюдесятью. Двое из них уже бывали в Индии, но никто из них не был во Вриндаване. Это самое святое место во вселенной. Невозможно понять Вриндаван, пока вам кто-то не покажет его. Кто-то должен объяснить славу Вриндавана. Говорится, что духовный человек видит ушами, а не глазами. Я показал им некоторые места, и поскольку мы все скоро уезжаем, то я предложил провести небольшой праздник. Мы читаем книги в сознании Кришны, это для нас как праздник каждый день. Дни явления Кришны, инкарнаций Кришны, преданных Кришны. Сегодня, конечно нет какого-то праздника, но мы можем праздновать, поскольку мы очень удачливы, мы счастливы, что мы находимся на пути преданного служения в сознании Кришны. К тому же одной из этих девушек, Ванессе исполняется сегодня двадцать три года. Я её сегодня даже не узнал, она выглядит как ангел. Они все выглядят очень естественно в сари с тилакой и гопидотами. Я уже объяснял им, что мы не очень рады дням рождения, поскольку рождение получено в этом мире страданий, болезни и смерти. Мы можем считать сегодняшний день днем её духовного возрождения во Вриндаване. Это более важно, чем материальное рождение. Потому что рождение в материальном мире означает смерть. Кришна говорит в Бхагават-Гите, что для того, кто получил рождение, смерть неминуема, тот, кто умер, тот неизбежно родится снова. Но тот, кто извлечет благо из сознания Кришны, может больше никогда не рождаться.