Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

нйабхилашита-шунйам, гйана-кармадй-анавртам

«Человек должен совершать трансцендентное любовное служение Верховному Господу Кришне позитивным образом, без желания материальных благ или выгод, приносимых благочестивой деятельностью или философскими спекуляциями. Это чистое преданное служение». (Бхакти-расамрта-синдху, 1.1.11) и (Чайтанья-чаритамрита, Мадхйа-лила, 19-167)

Это та ступень служения Кришне, которую мы хоти достичь. Это наука. Во всех частях света люди говорят о любви к Богу со сложенными ладонями, но это всё только общие слова. Здесь в Индии существует знание, которое разбито на части и это наука, как научиться любви к Богу. Тот, кто серьезен в сознании Кришны, обязательно должен попасть в Индию. В Америке есть такое выражение «Отправляйся на запад, парень!». Когда начали заселять Америку, селились в районе реки Миссури, восточная часть страны была более-менее освоена. Западная часть начиналась за Миссисипи, неосвоенные территории, заселенные индейцами, там было опасно. Но там было много золота, поэтому возникло такое выражение, означающее, что желающему удачи лучше отправляться на запад. Если мы хотим познать духовную науку, то наше выражение будет «Отправляйся на восток!». Потому что на востоке есть это глубокое знание, духовная наука о Боге и чтобы понять это, нужно отправиться в Индию и не просто в Индию, а в самую восточную часть Индии, это западная Бенгалия. Пятьсот лет назад там явился Господь Чайтанья, последняя инкарнация Господа Кришны, который дал эту простую науку о Кришне — как воспевать Святые Имена. До того, как явился Чайтанья Махапрабху, люди в основном поклонялись Вишну. Если отправиться в Южную Индию, то можно увидеть, что большинство людей поклоняется Нараяне. Большинство людей поклонялось Богу в умонастроении благоговения и почтения. Господь Чайтанья открыл эту нектарную форму Кришны и Шримати Радхарани — Кришна с мальчиками пастушками и пастушками. Это дар Господа Чайтаньи, он открыл нам, что Абсолютная Истина — это Радха и Кришна, достигнув совершенства, мы будем служить им на Голоке Вриндавана в теплой семейной атмосфере, как пастушки или пастушки, как коровы и телята. Поэтому Рупа Госвами говорит: «Махапрабху, ты самая милостивая форма Верховной Истины, ты даже более милостив, чем сам Кришна! Ты даешь самое высокое, самое эзотерическое знание о любви к Богу падшим душам». В прошлые века это знание давалось только брахманам. А ты даешь это знание хиппи, бизнесменам с Уолл-стрит, крокодилам из Австралии, крестьянам из Китая. Это просто немыслимо, что ты даешь. И это наша удача, мы зачастую даже не можем понять этого. Мы подобны маленькому ребенку, который находит драгоценный камень и не понимает его ценности, играется с ним в грязи, кидает его в море и уходит. Также и мы, до конца не осознаем, какое сокровище мы получили. Но мы можем попытаться осознать ту милость, которую мы получили, занимаясь преданным служением. Изучая великих преданных, которые были осознавшими себя душами, например Кунти деви, мы можем это понять. Почему Кунти деви великая преданная? Потому что её вера в Кришну ни разу не пошатнулась, ни на мгновение, даже во времена великих бедствий и несчастий. Чанакья пандит говорит в Нитья шастре: «Слугу проверяют по тому, как он выполняет свои обязанности, родственника проверяют в трудные времена, друг проверяется в беде, жена проверяется в несчастье». Другими словами, если кто-то находится рядом с вами и проходит через все беды и несчастья, не только когда светит солнце, но и когда происходит что-то неприятное, тогда его можно считать лучшим другом. Мы знаем, что царице Кунти пришлось испытать много трудностей, но она ни на секунду не забыла Кришну. Она произнесла знаменитую фразу: «Кришна, пусть эти бедствия и несчастья повторяются снова и снова, поскольку пока они повторяются, я получаю возможность видеть Твое прекрасное лицо, я всегда нахожусь рядом с тобой!» Нам нужно общение с такими великими преданными, чтобы вдохновляться, и мы можем получать их общение, слушая о них. Есть два аспекта общения- вани и вапух, вапух — это непосредственное общение, а вани — общение через следование наставлениям. Также как Шрила Прабхупада, который является самым чистым, возвышенным и реализованным преданным, являвшийся на земле на протяжении нескольких сотен лет. Он успешно перенес ведическую культуру с Востока на Запад. Кто-то может переживать, что не получил личное общение со Шрилой Прабхупадой и у него теперь меньше шансов, чем у тех кто общался с ним лично. Но это неверно. Шрила Прабхупада сказал, что он будет вечно жить в своих наставлениях и его последователи всегда будут с ним. Поэтому Шрила Нароттам Дас Тхакур говорит: «Когда сильное материальное желание возникает у меня в сердце, то я должен читать книги шести Госвами и это желание уйдет». Шрила Нароттам Дас Тхакур играет роль начинающего преданного, такого, как мы с вами, мы ведь не читаем книги по два часа в день, и при возникновении материального желания он начинает читать книги шести Госвами Вриндавана. Это означает читать книги Шрилы Прабхупады, поскольку он дает комментарии к трудам шести Госвами. Поэтому, если мы этого еще не делаем, то надо понемногу начинать это делать. Если мы не можем этого делать, если у нас нет склонности к изучению философии, то мы должны помнить наставление Шрилы Прабхупады, что самым главным в сознании Кришны является внимательное воспевание шестнадцати кругов маха-мантры. Шрила Прабхупада рассказывал историю о брахмане, который был неграмотным, а духовный учитель дал ему наставление ежедневно читать Бхагават-Гиту. Поскольку брахман был неграмотным, то книгу он держал вверх ногами. Но он держал книгу перед собой и плакал в экстазе. И когда Чайтанья Махапрабху путешествовал по Южной Индии, и в какой-то деревне увидел этого брахмана, проливавшего слезы над перевернутой книгой. Чайтанья Махапрабху понял, что тот неграмотен и высказал ему свое удивление. Брахман ответил, что он следует наставлениям своего духовного учителя и уверен в том, что достигнет совершенства. Он сказал: «Да я не умею читать, но когда я вижу, как Кришна становится колесничим у Арджуны, своего преданного, как Он держит вожжи, везет Своего преданного, как Он испытывает любовь к Своему преданному, то мое сердце также переполняется любовью к Богу». Мы можем быть несовершенны в исполнении наших духовных обязанностей, практикуя сознание Кришны, но если мы искренни и следуем наставлениям нашего духовного учителя, то однажды мы достигнем совершенства, если будем искренне повторять: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.