Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

И поскольку у Шрилы Прабхупады было такое желание, чтобы преданные поклонялись Божествам, 22 года назад вы попросили Господа Чайтанью снизойти с Голоки Вриндавана из своей обители, где он проводит игры, сюда. И благодаря желанию Шрилы Прабхупады Господь Чайтанья снизошел в Москву. И Божество считается самым милостивым воплощением господа, потому, что сам Кришна, когда Он приходил на эту планету,

Он провел здесь 125 лет или 148 лет, в любом случае Он был здесь не долго, но когда Кришна приходит в форме Божества, Он остается со своими преданными очень на долго.

Есть Божества, которым поклоняются без перерыва с самой Сатья-юги, уже миллионы лет.

И когда мы подходим к Божествам — мы не можем видеть нашими глазами, потому что наши глаза далеки от совершенства, но мы видим, созерцаем Божества слушая. От возвышенных преданных мы имеем полную веру, что Божество это Кришна, поскольку так говорят священные писания, шастры, так говорит духовный учитель. И так говорят возвышенные преданные.

Что касается чистого преданного, когда он подходит к Божеству, он видит непосредственно Кришну, потому что его чувства одухотворены. Каким образом это происходит описано в Брахма-самхите. Когда глаза умащены бальзамом любви, чистый преданный видит в Божестве Кришну.

Большинство из вас знает историю Сакши-Гопала. Божество, которое выступало в качестве свидетеля. И когда этот юноша попросил Божество пойти с ним из Вриндавана для того, что бы выступить в качестве свидетеля, Божество сказало. Это то, насколько возвышенны отношения чистого преданного и Кришны. Они могут непосредственно общаться, разговаривать.

Шрила Прабхупада говорил на эту тему, что если вы видите Божество как просто латунные фигурки, они для вас и останутся латунными фигурками навсегда. Но если вы понимаете, что это Кришна. В один прекрасный момент Божества заговорят с вами. И преданные были поражены такому заявлению. Прабхупада сказал, что это именно так и происходит.

И хотя этот браман был юным, но у него была полная вера в Божество. Вера не зависит от возраста. Например, Прахлада Махараджу было всего 5 лет, но у него была полностью развита любовь к Богу, преданность.

Уровень сознания Кришны характеризуется не возрастом, а степенью предания. Шрила Прабхупада говорит, что мы можем стать полностью сознающими Кришну за мгновенье, или на это может уйти много тысяч жизней.

И так, Божество так и стоит. Этот юноша подходит… «пожалуйста, дорогой Господь, прими мои самые смиренные поклоны».

И он рассказал свою историю.

«Сможешь ли ты со мной пройтись до столицы и засвидетельствовать то, что произошло?»

И Господь сказал:

— как же Я могу ходить? Я же Божество!

И, обладая полной верой, юноша сказал:

— Господь, если Ты говоришь, то ходить Ты тоже можешь.

И затем он сказал нечто, что гаудиа-вайшнавы часто цитируют, обсуждая поклонение Божествам.

Юноша отступил на шаг и сказал:

— О Господь, Ты же не статуя, Ты непосредственно сын Махараджа Нанды!

Господь сказал:

— ну…. Тогда пошли.

И Господь пошел с ним до Ориссы, для того, что бы стать свидетелем.

И хотя все Божества, это тот же самый Кришна, но, тем не менее, Кришна очень многообразен и многосторонен. Даже у нас часто проявляются разные настроения. Иногда мы веселимся, иногда печалимся, иногда с ума сходим, иногда развлекаем окружающих. И Кришна проявляет свои игры через разные формы Божеств. Но это очень высокий уровень и Прабхупада постоянно подчеркивал, что мы не можем имитировать. Мы должны знать, в чем наша цель, но также понимать, что до этой цели надо еще дойти. Если у нас нет близких отношений с Кришной, у нас не может быть близких отношений с Божествами.

Наши отношения с Кришной начинаются с понимания того, что Он велик, а мы его слуги. Господь велик, а мы ничтожны. Поэтому мы служим Божествам как смиренные слуги. Мы не должны думать, что Кришна наш.

Шрила Прабхупада не хотел, что бы в этом смысле мы развивали фамильярность. В отношении поклонения Божествам действует совершенно другой принцип. Не такой, как в отношении воспевания Святого имени. Говориться, что нет жестких и трудновыполнимых правил для воспевания Святого Имени. Но что касается поклонения Божествам — существует очень много строгих правил, которым все преданные должны обязательно следовать.

Например, в наше время поклонение Шалограмам становится очень модным. В нашем обществе. Но, тем не менее, Шрила Прабхупада до 1977 года не считал, что преданные готовы поклоняться Шалаграмам. И Шрила Прабхупада не просто говорил это. Это записано в его комментариях в Чайтанья Чаритамрите, что когда преданные разовьют самые возвышенные браманические качества, я позволю им поклоняться Шалаграму. Поэтому это то, что мы будем вводить очень постепенно. В наше время преданные обмениваются Шалаграмами так же, как дети обмениваются камешками какими-то.

Если преданный думает, что поклонением Божествам можно заниматься без всяких особых формальностей, то это большая ошибка, как например, преданные берут Шалаграм и, без всякой квалификации, без всякого благословения, без всякой подготовки начинают им поклоняться. Для того, чтобы совершать такое поклонение надо получить благословение и разрешение духовного учителя. Пройти обучение и получить разрешение со стороны старших преданных, квалифицированных пуджари.

А то можно иногда видеть, что преданный просто берет Шалаграм и говорит:

О Говардхан, я тебя просто люблю, пойдем мы с тобой в парке погуляем.

Это совсем не то, что относится к поклонению Божествам. Мы серьезно должны понимать, что Божества — это не наша собственность. И мы не можем делать с ними все, что мы захотим. Это собственность духовного учителя. Только лишь по милости духовного учителя мы имеем возможность вообще притрагиваться к Божествам. У самих у нас — нет квалификации поклоняться. Мы делаем это просто потому, что нам приказал наш духовный учитель.

Вначале мы должны заслужить, а потом делать. Мы не должны перепрыгивать через все ступени. Необходимо следовать процессу, так как он описан ачарьями. Сначала развивать веру через общение с преданными, служение, очищать свое сердце. И в результате следования всему процессу мы можем развить любовь к Богу — Кришна-прему.

Быть просто слугой — это нормально. Нет необходимости пытаться перепрыгнуть через все ступени и сразу залезть в интимные отношения с Кришной. Преданные должны гордиться своим положением. Быть счастливыми тем, что они служат, как например Бхуриджан прабху. Старший ученик Прабхупады написал книгу «Мой прославленный Господин и учитель» о Шриле Прабхупаде. Где он говорит, как он счастлив быть слугой Шрилы Прабхупады.