Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

#00:22:48# И у брахманов, тех, кто носит брахманский шнур а также повторяют Гаятри мантру, есть две вещи, которые они не могут выносить. Хотели бы знать, что это? Он не может идти туда, где нет воды, не может терпеть это. Потому что брахманы всегда используют воду, чтобы оставаться чистыми. И чистота — это один из принципов брахманов, потому что невозможно думать о Господе, когда ты осквернен. И Господь является самым чистым, наичистейшим, поэтому, если вы хотите обращаться к нему, вам надо очиститься. Говорится: чтобы войти в огонь, надо стать огнем. Поэтому брахманы омываются трижды в день. И они поступают таким образом: они дотрагиваются до чашечки очамана, призывают священные реки и потом читают Гаятри. Таким образом, они делают очаман, потом читают Гаятри и они очищаются снаружи и внутри. И поэтому, когда нет воды — брахманы туда не пойдут. И есть такое поверье в Ведах, что убийцы брахманов рождаются затем в пустынях.

#00:24:58# И другая вещь, которую не может терпеть брахман — это боль. Они настолько чувствительны к этой жизни, что они просто не могут терпеть боли. Например, кшатрии, они легко терпят боль. Они идут на войну, получают сражение, столько шрамов, посмотрите на меня, я кшатрий! Но брахманы не могут терпеть боль. Знаете Бхакти Бхринга Говинда Махараджа? Мы с ним очень хорошие друзья, он однажды мне сказал: «Я могу вытерпеть смерть, но не могу вытерпеть боль». И когда приходит время умирать, надо все отпустить и просто уйти. Очень многие не могут этого сделать. Махарадж сказал: «Я этого не боюсь, но я не хотел бы испытывать ту боль, которую нужно испытывать во время смерти».

На самом деле, боль — это хорошо, это означает, что что-то идет неправильно. Когда есть какая-то боль в теле, ваше тело говорит: «Эй, эй, что-то неправильно, позаботься обо мне! Зуб болит!». Значит, образовалась какая-то инфекция, идете к дантисту, удалили — и хорошо. Так что, если есть боль — позаботьтесь об этом. Уберите ее, иначе раз — и умер.

#00:27:30# И поэтому брахман понимает, что этот материальный мир полон страданий. И поэтому он не просто страдает здесь, он ищет выход из этой ситуации. А какой выход? Это вернуться назад к Богу, в духовную реальность, туда, где нет старости, болезни, смерти. Это обычный разум. И, как говорится в Упанишадах, в Кали-югу все являются шудрами, нет брахманов. И есть определенная шлока в Ведах, которая призывает нас задумываться о: высшем: Не пребывайте в иллюзии, возвращайтесь в вечную реальность, не оставайтесь во тьме, идите к свету, перестаньте получать материальные тела, станьте бессмертными. Это именно настоящее дело, которое мы должны совершать в этой жизни, все остальное является вторичным. Если вы оставите тело, умрете, очнетесь: «Ага, еще одно тело, все, блин, не справился!», а если очнетесь, проснетесь на Вайкунтхе: «Хороший парень, справился, молодец!». И все знают, что нелегко отсюда уйти. Потому что у нас так много разных привязанностей. И когда вы смотрите на человека, то можно не сразу понять, сколько много привязанностей у него есть, которые держат его здесь.

#00:30:06# Однажды Шрила Прабхупада сказал одному из моих духовных братьев: «Если я сейчас открою тебе, сколько много материальных привязанностей у тебя в сердце, ты просто в обморок упадешь!». На самом деле, мы как деревья. Если из вас кто-то здесь ботаник, который изучает деревья и растения, то вы знаете, что есть дерево, а есть крона деревьев. А корни этого дерева, как правило, они идут глубоко и даже шире, чем сама крона, чтобы питать это дерево и одновременно давать ему стабильность. Интересно же? Это такие аналогии, факты из жизни. Также как крона деревьев, на поверхности она такая, а корни этого дерева гораздо мощнее, также и мы стоим такие, определенного роста, веса, а на самом деле внутри те материальные желания, которые настолько большие, что просто: «Кришна, помоги!».

#00:31:56# На самом деле, нас ждет очень большой труд для того, чтобы очистить наше сердце, чтобы расстаться с нашими материальными привязанностями и привязаться к Шри Шри Гаура Нитай. Так что Прахлад Махарадж говорит, что у нас настолько много работы, что мы должны начинать в 5 лет, мы должны отправляться в гурукулу и начинать этот процесс. А почем пять, почему не три? Спросите у матерей. Мы знаем, что разум у детей начинает пробуждаться около пяти лет. Таким образом, в пять лет у них пробуждается разум и это именно тот момент, когда вы можете вкладывать основы духовной реализации. Тогда лишь у них появляется тот шанс, чтобы преуспеть в этой жизни. И мы очень счастливы знать, что каждый из вас начал свое сознание Кришны, наверное, в 5 лет. Что нет? Ну, в шесть наверное, да? В 26? В 36? Некоторые из моих учеников, в 60 присоединились. «Гуру Махарадж, а у меня получится, получится?». «Воспевай!».

#00:34:02# И есть то, что внушает в нас веру: это не то, как вы начали, а то, как вы закончите. И также мы всегда должны не забывать о милости, которую дарует Господь Нитьянанда и милость Господа Чайтаньи. Они являются спасителями самых падших, Патита Паваной, поэтому, даже если мы присоединились на поздней стадии, у нас все равно должна быть надежда. И именно эти три вещи у вас должны быть: у вас должна быть лодка, у вас должен быть капитан и попутный ветер. У нас точно есть лодка. Среди нас нет слонов, лошадей. И у нас, у каждого из нас есть уважаемый гуру. И нам необходим гуру, потому что это настолько возвышенная цель. Потому что

, чтобы получить что-либо высшее в этом материальном мире нам нужен учитель. И Нароттам Дас Тхакур говорит: «Кто вообще мог бы достигнуть лотосных стоп Шри Кришны без милости вайшнавов?».

#00:35:48# И никто бы, имея лодку, не поплыл бы в море, не имея капитана на борту. Вы были бы перепуганы до смерти. И когда я отправлялся в путешествие на Амазонку, правитель этого округа выделил им огромную лодку. И там было все необходимое для трехмесячного путешествия, все продукты. Я сказал: «Я был настолько восхищен, что ух ты, лодка, здорово, в путешествие отправляемся!», а потом возник вопрос: а кто ее поведет? Где капитан? И леди, которая организовала эту лодку, сказала: «Не волнуйтесь, сейчас придет капитан и его команда!». И у нас есть лодка, у нас есть гуру, и нам надо дождаться благоприятного ветра. Кто-нибудь из вас занимается морскими видами спорта? У вас есть здесь озера? У вас точно должен быть океан. (Смеется)

Я вырос на побережье, и там был Тихий океан. И мой папа очень любил морские прогулки, у нас была лодка для этого. Но я был не заинтересован в этом, так как я был таким своенравным подростком. Я говорил: не хочу идти в море путешествовать, хочу еще что что-то делать. Не буду рассказывать что.

#00:38:12# И однажды отец сказал: «Сын, мы отправляемся в плавание, ты идешь со мной». Лодка была достаточно большого размера. И сначала вы отплываете, потом включаете мотор, затем, когда вы немножко отошли в море, вы уже можете расправить паруса, и как только паруса расправлены, ветер надувает паруса — и лодка набирает ход. И потом мы плыли, где-то уже полмили отплыли, и вдруг кончился ветер. И мой отец не хотел сражаться, и полдня мы сидели там в ожидании ветра. На самом деле, такое случается, это такое понятие в мореплавании, как полный штиль, и тогда лодки вынуждены быть в океане, на протяжении, может быть, полдня, день, или сколько, до того момента, пока Ваю не прольет свою милость. И мы ждали, ждали, ждали, пока уже это папу моего совершенно не вывело из себя, и он был вынужден просто включить мотор и плыть назад. Поэтому, что такое парусник без ветра?