Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

#00:27:35# И мы также должны понимать, что защита, которую мы получаем, пропорциональная тому, насколько мы предаемся Господу. Кришна говорит, что я награждаю всех согласно тому, насколько они предались. Если вы предались на двадцать пять процентов, то вы получили двадцать пять процентов милости, если на пятьдесят процентов — то пятьдесят процентов. Если вы предались на семьдесят восемь процентов, то, таким образом, семьдесят восемь процентов защиты, и сто процентов — вы тогда полностью защищены, как Прахлад. Таким образом, та защита, которая приходит к нам, приходит только равносильно тому уровню предания, который у нас есть. И есть замечательная история по этому поводу. Она про Драупади. Она окончательно получает полную милость Кришны. Наверняка вы знаете эту историю из «Махабхараты».

#00:28:57# Ее проиграли в игре в кости. И кшатрии, у них есть привычка играть в кости, чтобы поддерживать свой разум острым. И Бада Хари рассказывал, как кшатрии любят сражаться. Они убивают оленей, волков, для того, чтобы оттачивать свои качества. И они также еще занимаются игрой в кости. И поэтому это помогает им быть сосредоточенными и просчитывать все возможные варианты. И Пандавы и Куру, у них был такой матч, и Пандавы проиграли, и чтобы отыграться, они поставили на кон (представьте!) самое ценное, что у них было — это Драупади, поставили жену на кон. И они, представьте, проиграли. И Куру, они были по природе своей очень демоничны, поэтому то, что они сделали, в присутствии Пандавов, Куру, в присутствии всех солдат, они поставили эту женщину в середину и стали ее раздевать. Просто представьте на секунду, насколько ужасающе было для чистой целомудренной женщины в ведические времена оказаться раздетой, голой перед всеми собравшимися. Женщина может предстать раздетой только перед своей матерью и своим мужем.

#00:31:27# И Духшасан срывал с нее сари, раздевая ее. И он пытался стянуть с нее сари и мы все знаем, что Кришна стал частью этого сари, и после этого он тянул, тянул, тянул, и просто уже не смог и без сознания упал. И мы знаем, что Кришна является в разных формах жизни, он может стать вепрем, как Вараха, например, получеловек — полулев, как Нарисимха, также он представал как рыба, Матсья, чтобы спасти Веды, и для того, чтобы говорить про Веды, он стал Хаягривой, человеком-лошадью. На самом деле, он приходит в каждой форме жизни для того, чтобы проявлять свои лилы. Но только представьте! Для того, чтобы защитить свою преданную, Он стал воплощением сари! И некоторые комментатор говорят, что он как бы предоставил ей сари, а некоторые утверждают, что он именно стал этим сари. И какая бы женщина не захотела и не почла это за огромную честь — носить такое сари! «Откуда у тебя такое сари?». «Это Кришна».

#00:33:26# Но для того, чтобы защитить ее, Кришне потребовалось какое-то время, и есть на то причины. И она показывала разные степени предания, и до того момента, когда она полностью не предалась, Кришна не стал ее сари. Потому что защита приходит в согласии с уровнем нашего предания. И после того, как все это случилось, этот ужасный, с одной стороны, эпизод и, в то же время, счастливый, она отправилась к Кришне и сказала: «Кришна, ну почему ты так долго? Почему ты сразу не пришел, когда с меня стягивали сари, и не разобрался?». И знаете, что Кришна ответил? Он сказал: «Послушай, Драупади. Ты не приняла прибежище у меня вначале. Сначала ты обратилась к Арджуне и Бхиме. И ты сказала: «Арджуна, Бхима, вы что, не видите, что творится с вашей женой? Они прямо перед вашими глазами обесчещивают меня! Сделайте что-то!». И Кришна сказал: «Я подумал в то время, что я не особо нужен и ты не звала меня». Пандавы, на самом деле, ничего не могли сделать, потому что это было дело чести, они проиграли и не могли вмешиваться.

#00:35:32# Но Кришна сказал: «Ты не приняла прибежище у меня, поэтому, почему я должен приходить?». Потом она повернулась к Дроне. Кто такой Дрона? Он был учителем боевого искусства одновременно и у Пандавов, и у Куру. Он был брахманом, но он учил кшатриев искусству боя. И она обратилась, сказала: «Дрона! Ты являешься брахманом, как можешь ты терпеть то, что честную женщину оскорбляют в твоем присутствии?». И Кришна отвечает: «Ты не звала меня, поэтому я подумал, что я не нужен и не вмешивался. И в расстроенных чувствах ты обратилась к Бхишме, кто являлся, возможно, самым могущественным воином на поле Курукшетра». Он был уважаемым дедом. И когда он не помог тебе, ты отправилась к Дхритараштре. И потом ты обратилась ко всем присутствующим царям. И когда никто не помог тебе, ты схватилась за свое сари двумя руками, и я тогда подумал, что Драупади думает, что на такая сильная, что она сама может себя защитить, зачем же я? И затем она подняла одну руку вверх, и Кришна подумал (он говорит, что теперь она возвращается к чувствам и начинает взывать).

#00:38:03# Но только в тот момент, когда она отпустила обе руки, подняла их вверх и закричала: «Хей, Кришна, хей, Говинда, помоги!», только после этого Кришна пришел. И, таким образом, именно в тот момент Кришна сказал ей, что «Ты, Драупади, поняла, что только я могу защитить тебя, и тогда я превратился в бесконечное сари, чтобы закрыть тебя и спасти». И, на самом деле, на данный момент жизни нам нужно еще больше защиты, потому что нас не защищают даже цари. Цари сейчас, на данный момент, правители, набивают свои карманы, открывают в Швейцарии какие-то счета и заботятся лишь о себе. На самом деле, у нас нет никакого прибежища, кроме Кришны. Но этого достаточно. Таким образом, это очень опасное место, полное страданий и препятствий, поэтому мы в любой момент можем обращаться и взывать к Кришне, чтобы у нас была защита, чтобы мы могли здесь практиковать какое-то время. На самом деле, если у вас такая плохая память и вы не можете запомнить все эти защитные мантры, это ничего страшного, вы должны, главное, запомнить три слова: Харе Кришна, Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Рама Харе Харе. Спасибо большое. Харе Кришна.

#00:40:25# Есть ли какие-то вопросы?

(Из зала) Вопрос, неразборчиво.

Я тоже об этом говорил. И Прабхупада об этом говорил. И, на самом деле, так и есть, что Господь Чайтанья принимает только наше служение и не наши оскорбления. Он может так делать, потому что он Бог. И это не так просто для обусловленной дживы, которая имеет ложное эго и такую природу. Но Господь Чайтанья описывает в «Шикшаштаке», что мы должны быть готовы выражать почтение каждому и не ждать почтения со стороны других к себе. На самом деле, это говорит также о том, что когда нас оскорбляют, мы не должны стремиться как-то разобраться с человеком. Даже если этот человек очень оскорбительно относится к нам, очень такой демонический, то со временем Кришна сам разберется с ним.