Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

Что случилось дальше? Дальше у них появились дети, но каждый раз, когда ребёнок рождался, она брала его, несла к Ганге и топила. Каждый раз … первый, второй, третий…так случилось семь раз, она брала ребёнка, опускала его под воду, пока он не захлёбывался, и пускала тело плыть вниз по течению. Представьте махараджа Шантану, это были его дети, все мальчики, они могли бы стать принцами, кто-то из них мог стать царём, но он думал, что если повысит голос, то она исчезнет. Если я спрошу, почему она так делает, она также исчезнет. В конечном итоге, когда она родила восьмого сына, он не смог сдержать себя. Она несла мальчика к реке, что б утопить его, как всех остальных. Царь сказал: "Остановись сумасшедшая женщина!!! Это твои собственные дети!!! Как же женщина может быть настолько жестока, что бы убивать своих собственных детей?!" Конечно, в наше время нет ничего удивительного. Но то были благочестивые времена — Сатья — юга. "Что ты делаешь? Зачем ты это делаешь?" и вот она начала исчезать…"Подожди минутку, подожди, что здесь происходит?" "Я ж тебе говорила, если повысишь голос на меня или если подвергнешь сомнениям мои действия, я сразу же исчезну". Он просто упал на землю и зарыдал. "Но почему ты это делаешь?" Она сказала: "Ну ладно я расскажу тебе. На самом деле, я Ганга, я являюсь олицетворением реки Ганга. Давным- давно, на райских планетах жили восемь полубогов, их называли восемь Васу. Вместе со своими супругами они гуляли по небесным садам. Восемь мужчин и восемь жен с ними. Таким образом, они развлекались, гуляли по лесам. Так случилось, что эти восемь полубогов пришли в обитель Васиштха Муни. В этот момент его не было дома, но в его ашраме оставалась одна прекрасная корова, которую звали Нандини. Небесная корова камадхену. Эта корова была очень прекрасна, мало того, она обладала возможность давать неограниченное количество молока. Может быть, это вполне нормально для коровы сурабхи, но для коровы которая живёт на земле, это необычная способность. Эти восемь мудрецов, увидев корову, были очень очарованны "Вы только посмотрите на неё! Молоко так и льётся из её вымени". Так жена одного полубога, которого звали Дью, обратилась к своему мужу: "Мне так нравиться эта корова, пожалуйста, давай украдём её". Дью ответил: "Это же корова мудреца Васиштхи, нельзя просто так взять и утащить корову у садху, он же такой могущественный. Если он разгневается, представить себе сложно, что случиться!" Она улыбнулась ему: "Прабху, ну пожалуйста. Для меня. Я подарю её своей подружке". Дью сказал: "Ну ладно, деви". Они все схватили эту корову и быстро убежали. Украли корову камадхену, которая принадлежала Васиштха Муни, Нандини. Через некоторое время Васиштха Муни вернулся в свой ашрам, оглянулся и увидел, что корова пропала. Не первый раз у него корову украли… Вишвамрита Муни пытался своровать корову. Совершенно очевидно, что это была знаменитая корова. По сколько, он был мудрецом, ему не нужно было идти в полицию, писать заявление, они бы начали проводить расследование. Благодаря своей мистической силе, он сразу смог понять "ага это украли восемь Васу, возглавляемые Дьюи". Благодаря своей мистической силе, он призвал их к себе и они сразу же оказались возле него, все восемь.

- Где мы? О Боже, мы в ашраме Васиштха Муни, как мы сюда попали?

— Из-за своего оскорбления, из-за попытки украсть Нандини, вы примите низшее рождение на Земле.

Мы можем думать, что здесь не так плохо, что здесь классно. Но если бы вы жили там, вы бы подумали: «О Боже, Москва, не надо!» Представьте, вы живёте на райских планетах, во дворце Индры, а после этого вам говорят: «Отправляйся в Москву!» Если мудрец произнёс проклятие, то его обратно уже не забрать. Это проклятие попадает в эфир — тонкий элемент пространства, оно уже там, его не остановишь, всё. Как, например, в эфире, здесь присутствует звуковая вибрация всех лекций, прочитанных в этой храмовой комнате. Даже если вы на крышу этого здания сбросите ядерную бомбу, всё равно вы не уничтожите эту тонкую вибрацию, покоящуюся здесь в эфире. То место, где преданные занимаются преданным служением, поклоняются Божествам, все такие места считаются святыми местами — тиртхами. Потому что вся атмосфера насыщается духовной энергией, в особенности там, где воспевают Харе Кришна Харе Книшна Кришна Кришан Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. В общем, было произнесено проклятие и его нельзя было остановить. Но, иногда, что-то можно слегка изменить, мудрецы могут слегка что-то менять. Восемь Васу рыдали: «Прости нас Васиштха, мы отдадим тебе твою корову, сними с нас проклятие». «Извините господа. Думать надо было раньше, вы уже поступили неправильно». Представьте, как в Ведической культуре люди отвечали за свои действия. Даже если великий полубог отклонялся от своего пути, он отвечал за свою безответственность, поэтому Шрила Прабхупада сравнивал духовную жизнь с лезвием бритвы: "Если вы пользуетесь этим лезвием осторожно, то всё хорошо, но если вы будете неосторожны у вас появляется порез». Так же осторожно нам следует выполнять преданное служение. Эти восемь полубогов умоляли Васиштху: «Пожалуйста, прости нас, сделай что-нибудь». Он сказал: «Ну ладно, вы родитесь на Земле, но вы сразу же погибнете, кроме тебя Дью. Ты останешься брахмачари на всю жизнь и никогда не женишься». Тогда Дью заплакал. Это самое страшное, они же полубоги, им нравится наслаждаться. Так они отправились к матери Ганге. Поскольку она, в форме Мандакини, протекает по райским планетам, они сказали: «Мата, пожалуйста, как только мы родимся на Земле, утопи нас в своих водах, что бы немедленно вознеслись на райские планеты». Она сказала: «Хорошо».

Прежде чем восемь Васу родились, олицетворённая Ганга явилась в том лесу, поэтому она согласилась выйти замуж за того царя Шантану, который к ней пришел. Но она не хотела, что б он задавал вопросы, по поводу её действий, потому что у неё была своя особая миссия. Миссия милости: возвращение Васу на райские планеты. Поэтому каждый раз, когда у них рождался ребёнок — это появлялся один из Васу. Выполняя своё обещание, каждого новорожденного ребёнка она топила в своих водах и в конце концов через Мандакини, они поднимались на райские планеты. Таким образом, семеро Васу сразу же вознеслись на райские планеты, но восьмой был спасён, потому что махараджа Шантану сказал: «Что ты делаешь? Не убивай этого последнего!» По милости Господа он выжил и стал знаменитым Бхишмой. Бхишма — дед Пандавов.

Дальше начинается описание истории из Махабхараты, то как он всю жизнь поддерживал обет брахмачари. Так или иначе, в этой истории описывается, как Васиштха проклял полубогов и какие невероятные несчастья им удалось пережить. Хотя здесь упоминается, что Васиштха проклял этих троих сыновей, здесь не упоминается, что они сделали, но мы можем прийти к выводу, что они совершили что-то нехорошее. Он отнёсся к ним жестко, как молния, а не как роза. Здесь описывается, что сначала они были на райских планетах, потом пришли на Землю, потом снова вернулись на райские планеты. Если вы внимательно слушали комментарий Шрилы Прабхупады, то можно было бы обратить внимание, на то как Шрила Прабхупада интересным образом анализирует данное событие с другой точки зрения. Он говорит о судьбе неудачливого йога, который начинает практику здесь на Земле, потом возвышается на райские планеты, потом снова возвращается на Землю. Совершенно наоборот. В данном тексте описывается, что живое существо падает с райских планет на землю, а потом возвращается обратно в Рай. Прабхупада в комментарии описывает, что йог, не достигая конечного результата своей практики, возвышается на райские планеты, но потом снова опускается на Землю, совершенно наоборот.